נאך פארן דן זיין וועלכע מ'דארף אננעמען דארף מען קודם דן זיין אויב עס איז בכלל א סתירה. און פאר אזא איינער וואס עס איז "עסענשעל צו באשטעטיגן די קראנטקייט פון די זהר" וועט אינסיסטן אז דא איז דא א סתירה. און אנשטאט רעדן לגופו של ענין איז מען כמובן פארנומען מיטן כמובן.
סווערט שוין צו פערזענליך מיך שטערט נישט אבער די מאדס גייען קומען מאכן קולות,
ווייל ליידער ביי אונזער מקורות האט מען עס נישט שטארק דארך געטון, נאר מען האט עס אנגענומען באשר הוא שם ללא דרישה וחקירה
ווייל איך האב עס געקויפט ע"י קידושין
חכמה בגוים אל תאמין איז קעגן וואס שטייט אין גמרא
נישט יעדער איז קלוג אבער ס'איז אויך דא זייער אסאך קלוגע, און ס'איז זיכער נישט קלוג זיך צו האלטן קליגער און אוועק מאכן
@מסתת הרים וויל דא קלאר זאגן אז עס איז אלס א 'עולם גולם' follow the herd שיטה, און די גאנצע מיינונג אז רמד"ל איז געווען א בייזוויליגע זייפן וואס האט געמאכט א שפיצל אויף כלל ישראל, שטימט נישט מיט דיין מיינונג. און פון דעם רעד איך.
עס איז ממש מערקבאר ווי די סיסטעם ארבעט. די פראפאגאנדא האט דיר איינגערעדט א חתם סופר, און פון דעם פרעגסטו אפ דברים ברורים. דער חתם סופר האט נישט געהאלטן אז יעדער מנהג איז מחייב. ניין. דיין רביס האבן געזאגט ליגענט. נאר א מנהג געבויט אויף ספרים חיצונים, ד.ה. דעות יחידאות פון תנאים ואמוראים, איז מחייב. נישט יעדער קען זיך מאכן פאר א תנא ואמורא, און ממילא דאס האט גארנישט מיט די שאלה.
איך ברענג דיר א פסוק 'חצות לילה' און דאס איז נישט קיין ראיה אויף חצות לילה?!
עס איז טאקע נישט מער ווי א מנהג טוב. ווער האט געזאגט אז עס איז געווען א פארשפרייטע זאך? וואס האט פארשפרייט מיט די זהר צו טון? די לייקענערס ברענגן א ראיה פון דעם אז דער זהר האט עפעס גענומן פון די קריסטן, און דא זעט מען אז מיט קריסטן האט עס גארנישט.
לערן גוט די ספר האשכול, וועסטו זען א. ביי נאכט דאווענט מען וועגן די חרבן דייקא, און ב. איינער פון די זמנים איז חצות
טאמער דו ווילסט ברענגן פון דעם אז אנדערע תנאים און אמוראים האבן צוגעלייגט צום זהר, פיין און וואויל. דאס איז נישט אנדערש ווי די תלמוד בבלי. אבער פון דעם וועסטו נישט קענן מוכיח זיין אז רמד"ל האט עס אליינס פארפאסט.
דו ליינסט נישט (אדער ווילסטו נישט ליינען) וואס ער שרייבט
ס'איז אינטערעסאנט אז די סדר הדורות האט זיך באנוצט מיט תוס' מהלך פון פארענפערן אלע די סארט קשיות