- זיך איינגעשריבן
- מאי 17, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,038
- רעאקציע ראטע
- 3,519
עס זענען לכאורה פאראן צוויי וועגן צו באשטימען אז עפעס איז א נס:
לאמיר אנהייבן מיט א משל: ראובן ווארפט א מטבע הונדערט מאל, און יעדעס מאל פאלט עס אויפן קאפ. יעדער וואלט גלייך געזאגט אז דאס קען נישט זיין בלויז צופאל (טשענס), ווייל די פראבעביליטי דערפון איז אזוי קליין - איינס אין א דעסיליאן. מען וואלט באשלאסן אז עס מוז זיין אדער א נס אדער א טריק.
אבער דא קומט די שווערע פראגע: פארוואס? סיי וועלכע קאמבינאציע פון קאפ-אדער-פוס וואס וואלט אויסגעקומען האט די זעלבע פראבעביליטי - איינס אין א דעסיליאן. פארוואס איז דוקא ווען אלע זענען קאפ א נס, אבער ווען די רעזולטאטן זענען צומישט (וואס האט פונקט אזא קליינע פראבעביליטי) איז עס נארמאל?
די קשיא ווערט נאך שטארקער. די זעלבע רענדאם קאמבינאציע וואס האט קיין באדייט נישט. אויב א מענטש וואלט פרעדיקטירט דעם קאמבינאציע פון פאראויס, וואלטן מיר געזאגט אז עס איז א נס אדער א טריק. אבער פארוואס? עפעס האט דאך געמוזט פאסירן, מיט א געוויסע קליינע פראבעביליטי. וואס איז אנדערש דא ווען איינער האט עס פארויסגעזאגט? פארוואס באטראכטן מיר עס אלס א נס? פארוואס נישט זאגן אז עס איז פשוט א געלונגענע צוטרעף?
די וועג צו לייזן דעם פראבלעם איז אפשר אזוי: כאטש יעדער רעזולטאט האט א קליינע פראבעביליטי, איז נישטא קיין אלטערנאטיווע ערקלערונג ווען עס קומט צו צופעליגע צוזאמשטעלונגען. אבער ווען עס פאלט אויפן קאפ הונדערט מאל נאכאנאנד, האבן מיר יא אן אלטערנאטיווע ערקלערונג - ווייל עס איז א סדר וואס מענטשן דערקענען. מיר זעען א סדר, און דעריבער נעמען מיר אן אז עס איז געטאן געווארן בכוונה. די זעלבע איז ווען איינער פרעדיקטירט א רענדאם נומער, האבן מיר שוין אן אפציע צו זאגן אז עס איז געווען בכוונה - אז עס איז נישט געווען טשענס.
אבער די ערקלערונג האט שטארקע באגרעניצונגען. צום ביישפיל, אויב עפעס געשעהט הונדערט מאל אויף די זעלבע וועג, און איך ווייס קלאר אז עס איז נישטא קיין כוונה דערביי - קיין מענטש ווייסט נישט דערפון, און עס איז נישטא קיין סיבה פארוואס גאט זאל וועלן אז עס זאל אזוי אויסקומען - וועל איך אננעמען אז עס איז טשענס, ווי זעלטן עס זאל נישט זיין, ווייל נאר ווען עס איז דא א פראבעבל אלטערנאטיווע ערקלערונג וועל איך אוועקגיין פון טשענס.
דאס מיינט אז די גאנצע סיבה פארוואס מיר זאגן נישט אז עפעס איז 'טשענס' איז ווייל עס זענען פאראן אלטערנאטיווע ערקלערונגען. לויט דעם, אויב איינער גלייבט נישט אז גאט טוט ארומטוישן זאכן אין דער בריאה, דאן איז דאס נישט קיין אפציע ביי אים, און ער וועט קענען זאגן אז אפילו מאדנע געשעענישן זענען בלויז א צופאל. אויב אזוי, דאן ווערן מיר גארנישט קלוגער פון זאכן וואס געשעען מיט קליינע פראבעביליטיעס, ווייל דער ספק איז נאכאלץ: צי איז פאראן אן אלטערנאטיוו צו טשענס אדער נישט? דאס אז די זאכן זענען זעלטן זאגט אונז גארנישט אויב די אלטערנאטיוו עקזיסטירט.
- ווען עפעס געשעהט אינדרויסן פון די געזעצן פון פיזיקס
- ווען די פראבעביליטיעס זענען גאר שטארק אנטקעגן אז אזא זאך זאל פאסירן
לאמיר אנהייבן מיט א משל: ראובן ווארפט א מטבע הונדערט מאל, און יעדעס מאל פאלט עס אויפן קאפ. יעדער וואלט גלייך געזאגט אז דאס קען נישט זיין בלויז צופאל (טשענס), ווייל די פראבעביליטי דערפון איז אזוי קליין - איינס אין א דעסיליאן. מען וואלט באשלאסן אז עס מוז זיין אדער א נס אדער א טריק.
אבער דא קומט די שווערע פראגע: פארוואס? סיי וועלכע קאמבינאציע פון קאפ-אדער-פוס וואס וואלט אויסגעקומען האט די זעלבע פראבעביליטי - איינס אין א דעסיליאן. פארוואס איז דוקא ווען אלע זענען קאפ א נס, אבער ווען די רעזולטאטן זענען צומישט (וואס האט פונקט אזא קליינע פראבעביליטי) איז עס נארמאל?
די קשיא ווערט נאך שטארקער. די זעלבע רענדאם קאמבינאציע וואס האט קיין באדייט נישט. אויב א מענטש וואלט פרעדיקטירט דעם קאמבינאציע פון פאראויס, וואלטן מיר געזאגט אז עס איז א נס אדער א טריק. אבער פארוואס? עפעס האט דאך געמוזט פאסירן, מיט א געוויסע קליינע פראבעביליטי. וואס איז אנדערש דא ווען איינער האט עס פארויסגעזאגט? פארוואס באטראכטן מיר עס אלס א נס? פארוואס נישט זאגן אז עס איז פשוט א געלונגענע צוטרעף?
די וועג צו לייזן דעם פראבלעם איז אפשר אזוי: כאטש יעדער רעזולטאט האט א קליינע פראבעביליטי, איז נישטא קיין אלטערנאטיווע ערקלערונג ווען עס קומט צו צופעליגע צוזאמשטעלונגען. אבער ווען עס פאלט אויפן קאפ הונדערט מאל נאכאנאנד, האבן מיר יא אן אלטערנאטיווע ערקלערונג - ווייל עס איז א סדר וואס מענטשן דערקענען. מיר זעען א סדר, און דעריבער נעמען מיר אן אז עס איז געטאן געווארן בכוונה. די זעלבע איז ווען איינער פרעדיקטירט א רענדאם נומער, האבן מיר שוין אן אפציע צו זאגן אז עס איז געווען בכוונה - אז עס איז נישט געווען טשענס.
אבער די ערקלערונג האט שטארקע באגרעניצונגען. צום ביישפיל, אויב עפעס געשעהט הונדערט מאל אויף די זעלבע וועג, און איך ווייס קלאר אז עס איז נישטא קיין כוונה דערביי - קיין מענטש ווייסט נישט דערפון, און עס איז נישטא קיין סיבה פארוואס גאט זאל וועלן אז עס זאל אזוי אויסקומען - וועל איך אננעמען אז עס איז טשענס, ווי זעלטן עס זאל נישט זיין, ווייל נאר ווען עס איז דא א פראבעבל אלטערנאטיווע ערקלערונג וועל איך אוועקגיין פון טשענס.
דאס מיינט אז די גאנצע סיבה פארוואס מיר זאגן נישט אז עפעס איז 'טשענס' איז ווייל עס זענען פאראן אלטערנאטיווע ערקלערונגען. לויט דעם, אויב איינער גלייבט נישט אז גאט טוט ארומטוישן זאכן אין דער בריאה, דאן איז דאס נישט קיין אפציע ביי אים, און ער וועט קענען זאגן אז אפילו מאדנע געשעענישן זענען בלויז א צופאל. אויב אזוי, דאן ווערן מיר גארנישט קלוגער פון זאכן וואס געשעען מיט קליינע פראבעביליטיעס, ווייל דער ספק איז נאכאלץ: צי איז פאראן אן אלטערנאטיוו צו טשענס אדער נישט? דאס אז די זאכן זענען זעלטן זאגט אונז גארנישט אויב די אלטערנאטיוו עקזיסטירט.