אנוסים

[שער הבחינה]

טייערע אידן,
איך וואוין אונטער א שטיין, און איך בין נייגעריג;
זענען פארהאן רבנים, היימישע צו מאדערענע, וואס געבן גיידענס פאר אנוסים קאפלס? ד.ה. דער מאן איז נישט ערליך און די ווייב יא?
ווי למשל צו מ'זאל זיך גט'ן אדער נישט, וואס מ'קען טוהן צו פארמינערן ווייטאג און צומישטקייט, וכדו' וכדו'.
מיט דאנק פון פאראויס
(איך פרעג פאר א חבר וואס שעמט זיך ארויפצוקומען זאגן אז ער פרעגט פאר א חבר)

 

[חוקר ודורש]

הרב יצחק זילברשטיין (רב אלישיב'ס איידעם) האט געזאגט פאר מיין חבר'ס ווייב זאל אנגיין אלעס נארמאל און איר כופר זאל מאכן קידוש און הבדלה

 

[קהל׳ס נער]

1. זאג פאר דיין חבר אז די בעסטע איז אז ער שפילט ווייטער די געים, נישטא קיין סיבה זיך צי גט׳ן אויב האט ער גוטע שלום בית, און בינו לבין עצמו טוט ער ווייטער וויאזוי עם גייט, ס׳פילט אביסל פאני אנפאנג אבער מען געוואוינט זיך צי, סוף כל סוף שפילט יעדער א געים איינער שפילט מער און איינער שפילט ווייניגער, דער רבי וואס פארגלייזט זיך די אויגען שפילט אויכט א געים.

2. איינמאל ער אנערקענט דעיס קען מען ציביסלעך אריינברענגען אינדערהיים נייע זאכען, צי זאל עס זיין מאוויס צי נישט קיין חילוק וואס די ווילסט אריינברענגען, אבער געדענק מאך נישט קיין פלוצלונגדיגע טוישען (דאס דערשרעקט די ווייב) און גיי זייער שטייט, שטופ די גרעניץ א משהו, אז ס׳גייט קענסטו שפעטער שטופן נאך אביסל, אויב האסטו געשטיפט צי ווייט אנטשולדיג זיך און זאג אז ס׳איז געוועהן א טעות.

3. מאך נישט קיין אפיציעלע טוישונגען, דהיינו אויב ווילסטו עסען OU, קלאפ נישט אויס ביים סעודה ״מורי ורבותי מהיום והלאה עסן מיר יא OU״ מענטשן האבן נישט ליב קיין טויש און ס׳גייט ברענגען ווידער שטאנד. די ריכטיגע וועג צי עס טוען איז פשוט הייב אן עסען OU אן מאכן אן עסק דערפון, אויב דיין ווייב פרעגט דיך וואס איז געשעהן, ענטפער מיט א פשטות און א רואיגקייט כאילו אזוי כלאחר יד אז די האסט עס דורך געטוען און ס׳איז נישט קיין שום פראבלעם. (דאס ווייזט אויף סטאביליטעט אז די ביסט נישט סתם איין טאג אויפגעשטאנען און זיך געגעבען א טויש)

 

[שער הבחינה]

וואס איז מיט רבנים וואס זענען מומחים דערין, איז טאקע נישטא?

 

[אנטוישטער יונגערמאן]

ס׳זיכער אז ס׳דא.
איך ווייס נישט about
רבנים וואס קענען דיר זאגן אויב דו זאלסט זיך גט׳ן (אזוינס וואלט איך דורכגערעדט מיט א טעראפיסט ענדערש, נאר איינעם וואס איז באהאוונט אין פארשטייט גוט סיי דיר און סיי האט ארויס קלאר די מצב - און איינעם וועמען דו פילסט אז דו קענסט געטרויען זייער insight
מלכי שפירא טוט אין אזעלכע זאכן איך האב אבער קיינמאל נישט געהאנדלט מיט איר ממילא קען איך דיר נישט זאגן אויב זי איז גוט (איך האב איין חבר וואס האט איר שטארק אויסגעלויבט און טענה׳ט זי האט א געוואלד אים געהאלפן מיט׳ן פארבעסערן זיין שלום בית, א צווייטער טענה׳ט אז זי האט געזאגט זי זעהט נישט פארוואס זיי זאלן זיך נישט גט׳ן און זיין ווייב איז אויסדריקליך נישט געווען דערביי (meaning זי האט אים ליב און איז וויליג מיטצוארבעטן, אבער זעהט אויס אז מלכי האט געגלייבט אז ס׳נישט א healthy dynamic ? עכ״פ אזוי שטעל איך זיך פאר, אבער כ׳האב נישט קיין אהנונג.

אויב דו ווילסט קען איך דיר טרעפן איר אינפארמאציע

 

[חדשים]

שמעון שנעעבאלג

 

[חוקר ודורש]

שמעון שנעעבאלג

Click to shrink...

פון א"י?
דעם זידיטשויב רבינא'ס זון און סטראפקוב'ערס איידעם?

 

[חדשים]

פון א"י?
דעם זידיטשויב רבינא'ס זון און סטראפקוב'ערס איידעם?

Click to shrink...

יא

 

[חוקר ודורש]

יא

Click to shrink...

דו ווייסט אז ער איז גוט פאר די זאכן?

ער האט טאקע א ארגעניזאציע פאר עלטערן וואס האבן גיהאט די זכיה, צו האבן קינדער וואס האבן אפגעלאזט די אידישע וועג, מיטן נאמען גדלינו

 

[איש מבקש]

טייערע אידן,
איך וואוין אונטער א שטיין, און איך בין נייגעריג;
זענען פארהאן רבנים, היימישע צו מאדערענע, וואס געבן גיידענס פאר אנוסים קאפלס? ד.ה. דער מאן איז נישט ערליך און די ווייב יא?
ווי למשל צו מ'זאל זיך גט'ן אדער נישט, וואס מ'קען טוהן צו פארמינערן ווייטאג און צומישטקייט, וכדו' וכדו'.
מיט דאנק פון פאראויס
(איך פרעג פאר א חבר וואס שעמט זיך ארויפצוקומען זאגן אז ער פרעגט פאר א חבר)

Click to shrink...

1) קענסט שוין טוישן דיין חתומה
2) די מאן אין ווייב ווייסן שוין ווי די צד שכנגד שטייט און אידישקייט?

 

[חדשים]

דו ווייסט אז ער איז גוט פאר די זאכן?

Click to shrink...

יא, פון עקספיריענס.

 

[שער הבחינה]

1) קענסט שוין טוישן דיין חתומה
2) די מאן אין ווייב ווייסן שוין ווי די צד שכנגד שטייט און אידישקייט?

Click to shrink...

1) גערעכט...
2) נישט אויף א קלארען אופן, ד.ה. אויף למעשה זעהט זי אבער איז נישט באקאנט דערווייל מיט די מושג פון כפירה (באמת דער מאן אליין רופט זיך נישט כופר נאר דיסקאננעקטעד)

 

[איש מבקש]

ד.ה. אויף למעשה זעהט זי

Click to shrink...

למשל וואס? ער מאכט נישט קיין סעודה שבת? ווי קלעשט עס?
ביי מיר וויל איך די ווייב זאל מיר פלעין פארשטיין, (איך האלט איר נאך פארן מסביר זיין טא וויזוי זאל זי פארשטייין אבער וואטעווער),
איך בון נישט קיין כופר, איך האלט סתם אזוי ביי גארנישט, אדערווייל..
פארוואס זאל איך איר וועלן גט'ן אויב זי קען לעבן מיט עס?

 

[בְּתוֹךְ עַמִּי]

איך פארשטיי נישט. די אזויגערופענע ׳אנוסים׳ מענער האבן דאך די מעגליכקייט אנצוקומען צו די העכסטע מדריגה אין עבודת השם, צו דינען דעם אויבערשטן ריין ׳לשמה׳! און ׳מאהבה׳…!!

ספוילער

דזשאסט קידינג

 

[שער הבחינה]

למשל וואס? ער מאכט נישט קיין סעודה שבת? ווי קלעשט עס?
ביי מיר וויל איך די ווייב זאל מיר פלעין פארשטיין, (איך האלט איר נאך פארן מסביר זיין טא וויזוי זאל זי פארשטייין אבער וואטעווער),
איך בון נישט קיין כופר, איך האלט סתם אזוי ביי גארנישט, אדערווייל..
פארוואס זאל איך איר וועלן גט'ן אויב זי קען לעבן מיט עס?

Click to shrink...

ער פירט שיינע שבת סעודות אבער דאוונט נאר ווען די קינדער האלטן מיט (און דאס אויך נישט אלעמאל) וכן הלאה
די פרוי איז גאר גאר א פרומער און תמימות'דיג (נאך מער ווי מיין וואס איז אויך אלטרע פרום)

 

[טובה]

1. זאג פאר דיין חבר אז די בעסטע איז אז ער שפילט ווייטער די געים, נישטא קיין סיבה זיך צי גט׳ן אויב האט ער גוטע שלום בית, און בינו לבין עצמו טוט ער ווייטער וויאזוי עם גייט, ס׳פילט אביסל פאני אנפאנג אבער מען געוואוינט זיך צי, סוף כל סוף שפילט יעדער א געים איינער שפילט מער און איינער שפילט ווייניגער, דער רבי וואס פארגלייזט זיך די אויגען שפילט אויכט א געים.

Click to shrink...

זייער גוט געזאגט אזוי איז דא אויכעט עפעס א מעשה פון רבי חיים מאיר פון וויזניץ.

און צום סוף ווען דער שגעון און תאווה ווועלן זיך בארוהיגען וועט ער קענען זיין א פולקאמער בעל תשובה.

 

[חוקר ודורש]

און צום סוף ווען דער שגעון און תאווה ווועלן זיך בארוהיגען וועט ער קענען זיין א פולקאמער בעל תשובה.

Click to shrink...

גוט צו וויסן אז איך בין משוגע און א בעל תאווה.....