בעלזא מחלוקות

[ריבי]

עס איז ידוע דער פתגם, ער רעדט ווי א תם און שטויסט ווי א מועד. עס איז געוואנדן אין די קאטעקסט. די שטייעדיגע תורה וואס דער בעלזער רבי האט דענסטמאל גע'דרש'נט איז געקומען מסביר זיין אז בעלז דארף זיך נישט רעכענען מיט די שיטה פון התבדלות "טיילונג" ווואס איז נובע מבית מדרשו פון חת"ם סופר, וואס די עדה החרדית אין ירושלים זענען ממשיכי דרכו, ווייל אונזער מסורה פון בעלז שטייט העכער, ווייל די אונגארישע ובראשם דער חת"ם סופר זענען געוועהן אוכלי גישטאפטס.

דאס איז געוועהן די פוינט פון די דרשה אין יענעם שמחת תורה, און אזוי האבען עס פארשטאנען די חותמים. עס נעמט נישט אוועק פון זיין חשיבות היינט, אבער ילדות היתה בו.

אשרי זקנותנו שכפרה על ילדותינו.

 

[הערש מיילעך]

עס איז ידוע דער פתגם, ער רעדט ווי א תם און שטויסט ווי א מועד. עס איז געוואנדן אין די קאטעקסט. די שטייעדיגע תורה וואס דער בעלזער רבי האט דענסטמאל גע'דרש'נט איז געקומען מסביר זיין אז בעלז דארף זיך נישט רעכענען מיט די שיטה פון התבדלות "טיילונג" ווואס איז נובע מבית מדרשו פון חת"ם סופר, וואס די עדה החרדית אין ירושלים זענען ממשיכי דרכו, ווייל אונזער מסורה פון בעלז שטייט העכער, ווייל די אונגארישע ובראשם דער חת"ם סופר זענען געוועהן אוכלי גישטאפטס.

דאס איז געוועהן די פוינט פון די דרשה אין יענעם שמחת תורה, און אזוי האבען עס פארשטאנען די חותמים. עס נעמט נישט אוועק פון זיין חשיבות היינט, אבער ילדות היתה בו.

אשרי זקנותנו שכפרה על ילדותינו.

Click to shrink...

ניין, דאס איז נישט געווען די פוינט פון זיין דרשה. זיין דרשה איז געווען צו מסביר זיין זייער צד און אז די אלע היתרים וואס איין צד ניצט אין ארץ ישראל ניצן די אנדערע אין חוץ לארץ. נאכדעם האט ער געזאגט אז מ׳זאל זיי נישט קומען לערנען קנאות, ווייל קנאים זענען זיי געווען פאר אים. איך מיין אז די דרשה איז גאר א שטארקע און א קלארע און לכאורה על זה יצא הקצף. די חתם סופר האבן זיי דארט אריינגערוקט ווייל עפעס אנדערש איז געווען שווער צו טרעפן….

 

[עמרם]

העמיר זעהן אויב די מדינה וועט לאזן מקריב זיין א קרבן פסח, ווי די סאטמארע וועלן שרייען אז ס'איז אן איסור כרת, אפי' די חתם סופר האלט אז מ'מעג...

 

[ריבי]

ניין, דאס איז נישט געווען די פוינט פון זיין דרשה. זיין דרשה איז געווען צו מסביר זיין זייער צד און אז די אלע היתרים וואס איין צד ניצט אין ארץ ישראל ניצן די אנדערע אין חוץ לארץ. נאכדעם האט ער געזאגט אז מ׳זאל זיי נישט קומען לערנען קנאות, ווייל קנאים זענען זיי געווען פאר אים. איך מיין אז די דרשה איז גאר א שטארקע און א קלארע און לכאורה על זה יצא הקצף. די חתם סופר האבן זיי דארט אריינגערוקט ווייל עפעס אנדערש איז געווען שווער צו טרעפן….

Click to shrink...

עס קען זיין אז דו ביסט גירעכט מיט די אפטייטש
אבער די חותמים האבען עס אנדערש פארשטאנען
און אויף דעם איז יצא הקצף מיט די קול קורא מיט עפעס א לשון -על מי פתחת את פיך- אונטער געשריבען פון חשוב׳ע רבנים
עס איז נישט קיין גרויסע נפקא מינה ער איז ארויס
א געווינער מיט א קהילה מיט א צבור מיט יידן לשם תפארת בית ישראל וכבוד בית בעלזא

 

[ריבי]

העמיר זעהן אויב די מדינה וועט לאזן מקריב זיין א קרבן פסח, ווי די סאטמארע וועלן שרייען אז ס'איז אן איסור כרת, אפי' די חתם סופר האלט אז מ'מעג...

Click to shrink...

שווער צו גלייבן זיי וועלן לאזן, עס איז היינט נישט אנגענומען ביי די נאציאנען צו ערלויבן ענימעל סעקריפייס, און עס וועט ווערן א סומאטאכע ביי אלע אומות העולם.
זעהט אויס אז דער פסק פון חת"ם סופר איז כשיבא המשיח.

 

[ראובן שפילער]

שווער צו גלייבען זיי וועלן לאזען , עס איז היינט נישט אהנגענומען ביי די נאציאנען צו ערלויבען ענימעל סעקריפייס , און עס וועט ווערן א סומאטאכע
ביי אלע אומות העולם , זעהט אויס אז דער פסק
פון חת״ם סופר איז כשיבא המשיח .

Click to shrink...

למאי נ"מ למעשה אויב די שאלה איז טעארעיש

 

[אלטע שרייבער]

עס איז ידוע דער פתגם, ער רעדט ווי א תם און שטויסט ווי א מועד. עס איז געוואנדן אין די קאטעקסט. די שטייעדיגע תורה וואס דער בעלזער רבי האט דענסטמאל גע'דרש'נט איז געקומען מסביר זיין אז בעלז דארף זיך נישט רעכענען מיט די שיטה פון התבדלות "טיילונג" ווואס איז נובע מבית מדרשו פון חת"ם סופר, וואס די עדה החרדית אין ירושלים זענען ממשיכי דרכו, ווייל אונזער מסורה פון בעלז שטייט העכער, ווייל די אונגארישע ובראשם דער חת"ם סופר זענען געוועהן אוכלי גישטאפטס.

דאס איז געוועהן די פוינט פון די דרשה אין יענעם שמחת תורה, און אזוי האבען עס פארשטאנען די חותמים. עס נעמט נישט אוועק פון זיין חשיבות היינט, אבער ילדות היתה בו.

אשרי זקנותנו שכפרה על ילדותינו.

Click to shrink...

דאס איז נאך א שקר.
ערשטנס, שיטת ההתבדלות האט ווייניג צו טון מיט דעם חתם סופר.
צווייטענס, אין בעלזא האט מען פונקט אזוי געהאלטן פון שיטת ההתבדלות פון די תלמידי החת"ס און דער בעלזער רבי האט קיין ווארט נישט דערמאנט אקעגן.
דריטענס, דאס גופא איז געווען די כוונה. בעלזער רבי האט געזאגט אז זיין פעטער האט געלערנט די סוגיא פון התבדלות ווען יענע חברה זענען געווען קלים ופוחזים, און ער האט פארשטאנען אז שיטת ההתבדלות האט גארנישט צו טון מיט גיין אין בחירות. די עדה החרדית פון די סאטמארער גבירים אין נ.י. זענען נישט די בעלבתים אויף גארנישט, און זיכער נישט שיטת החתם סופר.
אז דער ברך משה און זיינע גבאים האבן געהאלטן אנדערש, פיין און וואויל. אבער זיי האבן מזלזל געווען אין דעם חתם סופר דורך אים אריינשלעפן אין דעם מיסט קאסטן ווי ער האט נישט באלאנגט.

 

[ריבי]

דאס איז נאך א שקר.
ערשטנס, שיטת ההתבדלות האט ווייניג צו טון מיט דעם חתם סופר.
צווייטענס, אין בעלזא האט מען פונקט אזוי געהאלטן פון שיטת ההתבדלות פון די תלמידי החת"ס און דער בעלזער רבי האט קיין ווארט נישט דערמאנט אקעגן.
דריטענס, דאס גופא איז געווען די כוונה. בעלזער רבי האט געזאגט אז זיין פעטער האט געלערנט די סוגיא פון התבדלות ווען יענע חברה זענען געווען קלים ופוחזים, און ער האט פארשטאנען אז שיטת ההתבדלות האט גארנישט צו טון מיט גיין אין בחירות. די עדה החרדית פון די סאטמארער גבירים אין נ.י. זענען נישט די בעלבתים אויף גארנישט, און זיכער נישט שיטת החתם סופר.
אז דער ברך משה און זיינע גבאים האבן געהאלטן אנדערש, פיין און וואויל. אבער זיי האבן מזלזל געווען אין דעם חתם סופר דורך אים אריינשלעפן אין דעם מיסט קאסטן ווי ער האט נישט באלאנגט.

Click to shrink...

וועלן מיר משיב זיין על ראשון ראשון
די טהיילונג אין אונגארן איז דורכגעפירט גיווארן דורך תלמידי חת״ם סופר, בראשם דער כתב סופר און נאך זיין פרי צייטיגער פטירה איז דער ראש המדברים געוועהן דער מהר״ם שיק, און אלע אנדערע האבען זיך פארופען אויף זייער רבי דער חת״ם סופר , איז ממילא דיין סטעיטמענט בטל .
דעס וואס די פאררופסט דיך אז אין בעלז האט מען פונקט אזוי גיהאלטען - אוודאי אזוי - דער מיטעלער בעלז רב האט דאך מייסד גיוועהן מחזיקי הדת מיט רבי שמעון סופר , נאר היא הנותנת ווייל די חותמים האבען גיזעהן דענסטמאהל אן אפנויג פון די שיטה אין די ווערטער פון דעם יונגער מנהיג, וואס איז ארויס געשפרונגען פון זיין הויט, האט מען איהם גישטעלט אויף די פלאץ -ענד הי גאט די מעסעדש-
און דעס האט מציל געוועהן בעלז און צוגיברענגט צו זיין אויסער גיוועהנליך הצלחה .
דער ברך משה האט נישט אהנגעפירט די קול קורא מיט זיין אייגענע איניציאטיוו, ער האט גיהאט די ענקארעדזשמענט פון גדולי ישראל בשעתו מסוף העולם ועד סופו דער קול קורא מיט די חותמים איז אריין אין די יידישע היסטורי אלץ די מאוסט קאנסעקווענשעל פון די קול קורא׳ס לדורותם.

 

[אלטע שרייבער]

וועלן מיר משיב זיין על ראשון ראשון
די טהיילונג אין אונגארן איז דורכגעפירט גיווארן דורך תלמידי חת״ם סופר, בראשם דער כתב סופר און נאך זיין פרי צייטיגער פטירה איז דער ראש המדברים געוועהן דער מהר״ם שיק, און אלע אנדערע האבען זיך פארופען אויף זייער רבי דער חת״ם סופר , איז ממילא דיין סטעיטמענט בטל .
דעס וואס די פאררופסט דיך אז אין בעלז האט מען פונקט אזוי גיהאלטען - אוודאי אזוי - דער מיטעלער בעלז רב האט דאך מייסד גיוועהן מחזיקי הדת מיט רבי שמעון סופר , נאר היא הנותנת ווייל די חותמים האבען גיזעהן דענסטמאהל אן אפנויג פון די שיטה אין די ווערטער פון דעם יונגער מנהיג, וואס איז ארויס געשפרונגען פון זיין הויט, האט מען איהם גישטעלט אויף די פלאץ -ענד הי גאט די מעסעדש-
און דעס האט מציל געוועהן בעלז און צוגיברענגט צו זיין אויסער גיוועהנליך הצלחה .
דער ברך משה האט נישט אהנגעפירט די קול קורא מיט זיין אייגענע איניציאטיוו, ער האט גיהאט די ענקארעדזשמענט פון גדולי ישראל בשעתו מסוף העולם ועד סופו דער קול קורא מיט די חותמים איז אריין אין די יידישע היסטורי אלץ די מאוסט קאנסעקווענשעל פון די קול קורא׳ס לדורותם.

Click to shrink...

1. איך האב אסאך געליינט וועגן די טיילונג, און ביז דער 'זכור ימות עולם' האב איך נישט געזען דער נאמן פון דער חתם סופר אינוואלווד. ווען איינער זארגט זיך אויפן אמת פאר די כבוד פון דער חתם סופר, לאזט ער אים ארויס פון די בילד (בהנחה אז דברי הבעלזער רבי זענן געווען אנטקעגן די שיטה.)

2. זייער פיין אז די חותמים האבן געזען אן אפנויג. ווי קומט דער חתם סופר דא אריין? ער האט געזאגט אז דאס גופא איז שיטת הטיילונג פון די בעלזער זיידעס זיינער, און אזוי האט זיין פעטער געהאלטן. דינג זיך אויף דעם, נישט אויף די אריגינעלם שיטה. ווען איינער פאררופט זיך אויף דער נצי"ב וואס האט לכתחילה געהאלטן קעגן שיטת הטיילונג, און ברוח קדשו האט פאראויס געזען אזעלכע סארט נידריגע מחלוקתן ווי מ'טיילט זיך אפ פון ערליכע אידן מחמת שיטות שונות, קענסט פארציילן מעשיות אז יעדער מוז פאלגן תלמידי חתם סופר פאר עפעס א סבה. אבער נישט דאס האט ער געזאגט. דאס זיך פארלייגן אויף דער חתם סופר'ס כבוד איז נישט אין פלאטץ, אפילו לשיטות החותמים.

3. דעמאלס האט נאך געלעבט הרב משה פיינשטיין, האט ער געחתמ'ט? דעמאלס האט נאך געלעבט הרב אלישיב, האט ער געחתמ'ט? דעמאלס האט נאך געלעבט הרב שך, האט ער געחתמ'ט? איך ווייס הרב וואזנער האט געחתמ'ט, אבער לפי דבריו איז עס געווען געצוואונגענעהייט, ומכאן יקיש צו אסאך אנדערע חתימות.

 

[ריבי]

1. איך האב אסאך געליינט וועגן די טיילונג, און ביז דער 'זכור ימות עולם' האב איך נישט געזען דער נאמן פון דער חתם סופר אינוואלווד. ווען איינער זארגט זיך אויפן אמת פאר די כבוד פון דער חתם סופר, לאזט ער אים ארויס פון די בילד (בהנחה אז דברי הבעלזער רבי זענן געווען אנטקעגן די שיטה.)

2. זייער פיין אז די חותמים האבן געזען אן אפנויג. ווי קומט דער חתם סופר דא אריין? ער האט געזאגט אז דאס גופא איז שיטת הטיילונג פון די בעלזער זיידעס זיינער, און אזוי האט זיין פעטער געהאלטן. דינג זיך אויף דעם, נישט אויף די אריגינעלם שיטה. ווען איינער פאררופט זיך אויף דער נצי"ב וואס האט לכתחילה געהאלטן קעגן שיטת הטיילונג, און ברוח קדשו האט פאראויס געזען אזעלכע סארט נידריגע מחלוקתן ווי מ'טיילט זיך אפ פון ערליכע אידן מחמת שיטות שונות, קענסט פארציילן מעשיות אז יעדער מוז פאלגן תלמידי חתם סופר פאר עפעס א סבה. אבער נישט דאס האט ער געזאגט. דאס זיך פארלייגן אויף דער חתם סופר'ס כבוד איז נישט אין פלאטץ, אפילו לשיטות החותמים.

3. דעמאלס האט נאך געלעבט הרב משה פיינשטיין, האט ער געחתמ'ט? דעמאלס האט נאך געלעבט הרב אלישיב, האט ער געחתמ'ט? דעמאלס האט נאך געלעבט הרב שך, האט ער געחתמ'ט? איך ווייס הרב וואזנער האט געחתמ'ט, אבער לפי דבריו איז עס געווען געצוואונגענעהייט, ומכאן יקיש צו אסאך אנדערע חתימות.

Click to shrink...

איך ווייס טאקע נישט ווער בפרטיות זענען די חותמים , פילייכט קענסטו ברענגען די פולע ליסטע פון די חותמים , וועט מען קענען דן זיין מיט אינטעליגענס , צו די חותמים זענען געוועהן קטלא קניא, אדער זענען זיי געוועהן אנשי מעלה משופרי דשופרי .

 

[ריבי]

1. איך האב אסאך געליינט וועגן די טיילונג, און ביז דער 'זכור ימות עולם' האב איך נישט געזען דער נאמן פון דער חתם סופר אינוואלווד. ווען איינער זארגט זיך אויפן אמת פאר די כבוד פון דער חתם סופר, לאזט ער אים ארויס פון די בילד (בהנחה אז דברי הבעלזער רבי זענן געווען אנטקעגן די שיטה.)

2. זייער פיין אז די חותמים האבן געזען אן אפנויג. ווי קומט דער חתם סופר דא אריין? ער האט געזאגט אז דאס גופא איז שיטת הטיילונג פון די בעלזער זיידעס זיינער, און אזוי האט זיין פעטער געהאלטן. דינג זיך אויף דעם, נישט אויף די אריגינעלם שיטה. ווען איינער פאררופט זיך אויף דער נצי"ב וואס האט לכתחילה געהאלטן קעגן שיטת הטיילונג, און ברוח קדשו האט פאראויס געזען אזעלכע סארט נידריגע מחלוקתן ווי מ'טיילט זיך אפ פון ערליכע אידן מחמת שיטות שונות, קענסט פארציילן מעשיות אז יעדער מוז פאלגן תלמידי חתם סופר פאר עפעס א סבה. אבער נישט דאס האט ער געזאגט. דאס זיך פארלייגן אויף דער חתם סופר'ס כבוד איז נישט אין פלאטץ, אפילו לשיטות החותמים.

3. דעמאלס האט נאך געלעבט הרב משה פיינשטיין, האט ער געחתמ'ט? דעמאלס האט נאך געלעבט הרב אלישיב, האט ער געחתמ'ט? דעמאלס האט נאך געלעבט הרב שך, האט ער געחתמ'ט? איך ווייס הרב וואזנער האט געחתמ'ט, אבער לפי דבריו איז עס געווען געצוואונגענעהייט, ומכאן יקיש צו אסאך אנדערע חתימות.

Click to shrink...

קענסט אריינקוקען אין דברי מהר״ם שיק לדוגמא יורה דעה .שלג. ווי ער שימפט אויף די שטאטוס קווא
און ער זאגט אויף זיי אפילו הם קדושים וטהורים אין אני יודע האיך יוצאים ידי חובתם…ולא איכפת להו מנבואת דבורה -אורו מרוז אשר לא באו לעזרת ה׳ בגיבורים -
וכו׳ און ער מוטשעט זיך ביז ער קומט צו -וכבר אמר מרן הגאון בעל חת״ם סופר - און ער איז מעתיק פון זיין רבי חת״ם סופר, און ער נוצט עס פאר דער יסוד אז מען מוז זיין אפגעטיילט. דו ,האסט עס געטראפען אין זכור ימות עולם, אבער די תשובה פון מהר״ם שיק כבר קדמו. און אזי איז פשט בכל ישראל, אז די טהיילונג איז זיך מתייחס צו תלמידי חת״ם סופר, וואס האבען עס מקבל געוועהן מרבן הגדול ונקראת על שמו .

 

[ריבי]

1. איך האב אסאך געליינט וועגן די טיילונג, און ביז דער 'זכור ימות עולם' האב איך נישט געזען דער נאמן פון דער חתם סופר אינוואלווד. ווען איינער זארגט זיך אויפן אמת פאר די כבוד פון דער חתם סופר, לאזט ער אים ארויס פון די בילד (בהנחה אז דברי הבעלזער רבי זענן געווען אנטקעגן די שיטה.)

2. זייער פיין אז די חותמים האבן געזען אן אפנויג. ווי קומט דער חתם סופר דא אריין? ער האט געזאגט אז דאס גופא איז שיטת הטיילונג פון די בעלזער זיידעס זיינער, און אזוי האט זיין פעטער געהאלטן. דינג זיך אויף דעם, נישט אויף די אריגינעלם שיטה. ווען איינער פאררופט זיך אויף דער נצי"ב וואס האט לכתחילה געהאלטן קעגן שיטת הטיילונג, און ברוח קדשו האט פאראויס געזען אזעלכע סארט נידריגע מחלוקתן ווי מ'טיילט זיך אפ פון ערליכע אידן מחמת שיטות שונות, קענסט פארציילן מעשיות אז יעדער מוז פאלגן תלמידי חתם סופר פאר עפעס א סבה. אבער נישט דאס האט ער געזאגט. דאס זיך פארלייגן אויף דער חתם סופר'ס כבוד איז נישט אין פלאטץ, אפילו לשיטות החותמים.

3. דעמאלס האט נאך געלעבט הרב משה פיינשטיין, האט ער געחתמ'ט? דעמאלס האט נאך געלעבט הרב אלישיב, האט ער געחתמ'ט? דעמאלס האט נאך געלעבט הרב שך, האט ער געחתמ'ט? איך ווייס הרב וואזנער האט געחתמ'ט, אבער לפי דבריו איז עס געווען געצוואונגענעהייט, ומכאן יקיש צו אסאך אנדערע חתימות.

Click to shrink...

רבי משה פיינשטיין גדול מרבן שמו האט מען נישט גיקענט עקספעקטען אז ער זאל זיין פון די חותמים
ער האט בכלל זיך נישט געמישט און מחלוקת ביי חסידים
איין אויסנאם איז גיוועהן ווען על פי בקשת הקהילה האט ער אויף זיך גענומען נאך די פטירה פון רבי יוחנן פון סטולין, און על פי עצתו איז דער היינטיגער רבי פון סטולין געבליבען מיט די רבי׳סטווע, און ער איז אויס גיוואקסען א גברא דמריה סייעיה מיט א ציבור פון שומעים לדברו און ער איז א מנהיג ברוח רוממה.

 

[Mendy 18]

3. דעמאלס האט נאך געלעבט הרב משה פיינשטיין, האט ער געחתמ'ט? דעמאלס האט נאך געלעבט הרב אלישיב, האט ער געחתמ'ט? דעמאלס האט נאך געלעבט הרב שך, האט ער געחתמ'ט?

Click to shrink...

פיינשטיין נישט
אלישיב נישט
שך יא, אבער נאך פאר די שטייעדיגע תורה,
נאר בשנת תש"מ אויפן מבזה זיין דער מנחת יצחק

 

[שניידער]

דיטעילס פליס.

Click to shrink...

איך בין נישט זייער באקאנט אבער דוכט זיך אז די עספאראציע פון בעלז צו קאמפיעטען מיט די עדה איז נישט געקרוינט געווארן מיט סוקסעס, בפרט איז די הכשר זייערע באקאנט אלץ גרינג/ביליג צו באקומען (כאפט א שפאציר אין מחנה יהודה און איבערצייגט אייך אליין).
דאס נעמט נישט אוועק פון די סאקסעס פון בעלז אלץ "חסידות" (ווס. "קהילה"), דער רב איז כיטרע ווי א פוקס און טאקע דערפאר האבן אלע ליב אים פיינט צו האבן.
איך בין היבש אומבאקוועם צו צולייגן אז ממש לעצטנס האב איך מיך אריינגעלייגט אין די שאלה צו דער רב שליט"א איז א יודע נסתרות (א.ק.א. בעל רוח הקודש וכדו') ואתנה את צערי ברבים אבער ס'איז אן ערנסטע דילעמא וואס איך ווייס נישט וואס צו טוהן דערמיט (דאס איז זיכער אז ער זעלבסט האלט זיך פאר אזאנס כנלענ"ד)

 

[ריבי]

למאי נ"מ למעשה אויב די שאלה איז טעארעיש

Click to shrink...

דער חת״ם סופר אליינס שרייבט אזוי אין די תשובה
לגבי הקרבת קרבן פסח , אז אפילו אז לויט די הלכה קען מען מקריב זיין א קרבן פסח בזמנינו- ער איז מסדר- אלע פראבלעמען פון טומאה,בגדי כהונה, מקום המזבח ,יחוסי כהונה,, פיערט ער אויס אז עס וועט קיינמאהל נישט זיין אין פראקטיק,ווייל די בני ישמעאל וועלן נישט מסכים זיין און א פשיטא אז מען וועט ווארטען ביז ביאת המשיח ומלאה הארץ דעה.

 

[ריבי]

פיינשטיין נישט
אלישיב נישט
שך יא, אבער נאך פאר די שטייעדיגע תורה,
נאר בשנת תש"מ אויפן מבזה זיין דער מנחת יצחק

Click to shrink...

אינטערעסאנט טאקע , ווייל מיט הרב של איז ער נאכדעם גיוועהן בידידות , און ווען דער בעלז רבי איז איהם געקומען באזוכען , פלעגט ער זאגען דער -קלוגער רבי קומט-און ער האט אהנגעטון ספעציעל לכבודו בגדי שבת און מקבל געוועהן פניו ברוב פאר
ושמחה , ער האט זיך דאך צו גישטעלט צו די דגל התורה וואס הרב שך האט מייסד געוועהן .

 

[ריבי]

איך בין נישט זייער באקאנט אבער דוכט זיך אז די עספאראציע פון בעלז צו קאמפיעטען מיט די עדה איז נישט געקרוינט געווארן מיט סוקסעס, בפרט איז די הכשר זייערע באקאנט אלץ גרינג/ביליג צו באקומען (כאפט א שפאציר אין מחנה יהודה און איבערצייגט אייך אליין).
דאס נעמט נישט אוועק פון די סאקסעס פון בעלז אלץ "חסידות" (ווס. "קהילה"), דער רב איז כיטרע ווי א פוקס און טאקע דערפאר האבן אלע ליב אים פיינט צו האבן.
איך בין היבש אומבאקוועם צו צולייגן אז ממש לעצטנס האב איך מיך אריינגעלייגט אין די שאלה צו דער רב שליט"א איז א יודע נסתרות (א.ק.א. בעל רוח הקודש וכדו') ואתנה את צערי ברבים אבער ס'איז אן ערנסטע דילעמא וואס איך ווייס נישט וואס צו טוהן דערמיט (דאס איז זיכער אז ער זעלבסט האלט זיך פאר אזאנס כנלענ"ד)

Click to shrink...

כלל גדול בתורה - הנסתרות לה׳ אלוהינו -
קיינער ווייסט נישט נסתרות ,

 

[חיים למוות]

איך בין נישט זייער באקאנט אבער דוכט זיך אז די עספאראציע פון בעלז צו קאמפיעטען מיט די עדה איז נישט געקרוינט געווארן מיט סוקסעס, בפרט איז די הכשר זייערע באקאנט אלץ גרינג/ביליג צו באקומען (כאפט א שפאציר אין מחנה יהודה און איבערצייגט אייך אליין).
דאס נעמט נישט אוועק פון די סאקסעס פון בעלז אלץ "חסידות" (ווס. "קהילה"), דער רב איז כיטרע ווי א פוקס און טאקע דערפאר האבן אלע ליב אים פיינט צו האבן.
איך בין היבש אומבאקוועם צו צולייגן אז ממש לעצטנס האב איך מיך אריינגעלייגט אין די שאלה צו דער רב שליט"א איז א יודע נסתרות (א.ק.א. בעל רוח הקודש וכדו') ואתנה את צערי ברבים אבער ס'איז אן ערנסטע דילעמא וואס איך ווייס נישט וואס צו טוהן דערמיט (דאס איז זיכער אז ער זעלבסט האלט זיך פאר אזאנס כנלענ"ד)

Click to shrink...

בעלז האט נישט געוואלט קאמפיטן מיט די עדה נאר האבן א אייגענע קהילה און נישט זיין אנגעוויזן אויף די עדה, און דעם האט ער מצליח געווען, קען זיין אז די הכשר האט טאקע נישט אזוי מצליח געווען אבער זיי האבן א אייגענע קהילה און דארפן נישט אנקומען צו א צווייטן.



איך בין נייגערעיג וואס האט דיר געמאכט טראכטן אז ער איז א בעל רוח הקודש און צו איז דא אנדערע רביס וואס דו טראכסט אזוי?

 

[לאנגע לאקן]

איך בין נייגערעיג וואס האט דיר געמאכט טראכטן אז ער איז א בעל רוח הקודש און צו איז דא אנדערע רביס וואס דו טראכסט אזוי?

Click to shrink...

איך ווייס נישט וועגן @חיים למוות , אבער ביי די בעלזאים איז דאס לעצטנס א שטארקע טאקינג פוינט, אים צו פארגעטערן און מאכן א בעל רוח הקודש ממש און הימלדיג ווי דער רב זכרונו לברכה אליין.

 

[שניידער]

בעלז האט נישט געוואלט קאמפיטן מיט די עדה נאר האבן א אייגענע קהילה און נישט זיין אנגעוויזן אויף די עדה, און דעם האט ער מצליח געווען, קען זיין אז די הכשר האט טאקע נישט אזוי מצליח געווען אבער זיי האבן א אייגענע קהילה און דארפן נישט אנקומען צו א צווייטן.



איך בין נייגערעיג וואס האט דיר געמאכט טראכטן אז ער איז א בעל רוח הקודש און צו איז דא אנדערע רביס וואס דו טראכסט אזוי?

Click to shrink...

די ענין פון רוח הקודש האב איך צוגעלייגט בלויז צוליב דעם וואס דאס מוטשעט מיר לעצטנס. ליטערעלי...
און יא איך בין נוטה צו גלייבן אזוי אויך אויף נאך רבי'ס און גלחים און באבאס במשך די היסטאריע. (במיוחד מהר"א מבעלז און נאך צוויי דריי אדמורים פון די פריעדיגע דור.)
אפשר דעזערווט דעי נושא א באזונדערע אשכול (אין קאווע שטיבל געדענק איך אז ס'איז געווען אזאנס.)