בעלזא מחלוקות

[טאלאנטפולע דאאד]

למעשה איז ער געווען ביים חתונה? ר' שלום בראנדער איז געווען
(אגב, איך בין נישט קיין גרויסע זאך קענער אבער ווער ס'קען דער רב ווייסט אז ס'איז נישט מעגליך ער זאל האלטן ביי זיך זיין מחנך און ראש ישיבה אלץ סאבדזשעקטס... אפילו מיט די ריי"נ ניימאנן האט ער זיך געמוזט צוקריגן, לאחר מותו)

Click to shrink...

ווער איז דער ניימאן?

 

[ריבי]

מיסודו פון עברי טייטש. ווייל על יד נביאיך מיינט נישט דורך דיין נביא נאר עס מיינט נעבן דיין נביא.

על־יד = ליד, סמוך
על־ידי = באמצעות / בידי מי

אזוי זענען געווען געדריקט אין די אלטע סידורים און איז געווארן פארגרייזט דורך איין פאפולערען דריקער און אלע האבן איהם נאכגעמאכט.....

סתם אזוי געפעלט מיר דיין שרייבן "איזה סידור רב עמרם" כאילו ער איז געווען עפעס א פלאמבער...... מ'רעדט פון די גאונים נאך.... ביפאר די ראשונים, אויב די ווייסט וואס דאס מיינט.

Click to shrink...

רב עמרם איז דער מסדר פון דעם ערשטער סידור פון תפילות ביי כלל ישראל, די ראשונים האלטען איהם אין איין מעתיק זיין, ספעציעל דער טור און אבודרהם , אבער דער לשון על יד נביאך וואס די וועלט האט אהנגינומען, איז לכאורה מער מדוקדק ווייל דא מיינט מען נישט ״דורך״ נאר מען מיינט געשריבען ״מיט די האנט״ כפשוטו וועגן דעם זאגט די - ככתוב על יד נביאך - והוא בכתובים -כמובן אז מען וויל קובע זיין די נוסח על פי סידור רב עמרם איז מען נתלה באילן גדול,ואין להרהר.

 

[ריבי]

גראדע געהרט האב איך אז סוף ימיו איז ער שוין אריין כמה פעמים צום ר' בערל'י

Click to shrink...

מען רעדט פון פעוטיות, וויפיעל מאהל ער האט גיהאט שילשול אדער אן אנדער עפיזאד , ער איז דאך א נולד מרחם, א בשר ודם ווי יעדער , מסתם איז געוועהן מיסטעיקס , ביי וועמען איז נישטא ?
למעשה חפץ ה׳ בידו הצליח,ער האט א געווארדיע פאר כלל ישראל, אז מען קען בריוח זאגען מעשי ידי להתפאר, מיט סייעתא דשמיא און זכות אבותיו און זיין אייגענע איניציאטיוו , וואס ער האט עס מפרה ומרבה געוועהן, אז עס איז גיווארען, כל המחנה הזה אשר נשאר לפליטה טובה .

 

[שניידער]

ווער איז דער ניימאן?

Click to shrink...

איך האב געשריבן בטעות ריי"נ אבער איך רעד כמובן פון דער רב'ס פעטער ר' יעקב יצחק ניימאנן פון פאפא/בעלז מונטריאול, דער רב איז געווען אומצופרידען מיט זיין באגראבן ווערן אין פאפא און נישט אין בעלז. איך געדענק נישט יעצט פונקטליך וויאזוי די אומצופרידנשאפט האט זיך ארויסגעוויזן אבער ס'געווען א מדובר בשעתו.

 

[שניידער]

מיסודו פון עברי טייטש. ווייל על יד נביאיך מיינט נישט דורך דיין נביא נאר עס מיינט נעבן דיין נביא.

על־יד = ליד, סמוך
על־ידי = באמצעות / בידי מי

אזוי זענען געווען געדריקט אין די אלטע סידורים און איז געווארן פארגרייזט דורך איין פאפולערען דריקער און אלע האבן איהם נאכגעמאכט.....

סתם אזוי געפעלט מיר דיין שרייבן "איזה סידור רב עמרם" כאילו ער איז געווען עפעס א פלאמבער...... מ'רעדט פון די גאונים נאך.... ביפאר די ראשונים, אויב די ווייסט וואס דאס מיינט.

Click to shrink...

יישר כחך. יא איך ווייס וואס גאונים מיינט
(און איך ווייס גראדע נישט וואס דו האסט אנטקעגן פלאמבערס...)
זייער אינטערסאנט וואס דו זאגסט אבער למעשה צו עמטליך טוישן אזא זאך פארלאנגט א מאס פון, נו וויאזויהייסטעס...
(אנדערש ווי @ריבי שלאגט פאר שפעקוליר איך אז "על יד" טייטשט "at", ד.ה. "אזויווי ס'שטייט ביי די רייד/ספר פון דיין נביא". וצ"ע.

 

[יום טוב ליפמאן צונז]

רב עמרם איז דער מסדר פון דעם ערשטער סידור פון תפילות ביי כלל ישראל, די ראשונים האלטען איהם אין איין מעתיק זיין, ספעציעל דער טור און אבודרהם , אבער דער לשון על יד נביאך וואס די וועלט האט אהנגינומען, איז לכאורה מער מדוקדק ווייל דא מיינט מען נישט ״דורך״ נאר מען מיינט געשריבען ״מיט די האנט״ כפשוטו וועגן דעם זאגט די - ככתוב על יד נביאך - והוא בכתובים -כמובן אז מען וויל קובע זיין די נוסח על פי סידור רב עמרם איז מען נתלה באילן גדול,ואין להרהר.

Click to shrink...

ווען מ'וויל זאגען מיט די האנט דארף מען זאגן לשון רבים ווייל מ'רעדט פון 2 נביאים ישעי' מיט יחזקאל.. שטימט עס ווייטער נישט.

 

[דאקטאר-ראבינער]

דעפרעשען איז א מחלה,מען קען נישט בלעימען דעם באטרעפענדער , עס זענען געוועהן גרויסע רבי׳ס וואס האבען געליטען ביי אונז רבי ברוך מעזיבוז , רבי אברהם דוד וואהרמאן און רבי שלום בער שניאורסאן , עס זענען זיכער געוועהן נאך
כבוד ה׳ הסתר דבר

Click to shrink...

בעצם, זיין א סאוסיאופעט איז אויך א פערסאנליטי טייפ איך וויל נישט פארדרייען דעם אשכול, אבער דער רב זאל מאריך ימים זיין’ס שוואגער...
איך האב גראדע געהערט פוןמאיינער פון די חשוב׳ע בעלזאער חסידים הרב י. ב. אין ב’’פ אז איינער בערך א בן שמונים אז מענטשן מיינען אז דער רב איז אויסגעפלאגט פון אלעם עס איז נישט אמת ער ווייסט אלעס און האלט אלעס מיט נאר וואס דען? עס איז זיכער עפעס אן ענין דערביי וואס מיר פארשטייען נישט.

 

[חוקר ודורש]

מיסודו פון עברי טייטש. ווייל על יד נביאיך מיינט נישט דורך דיין נביא נאר עס מיינט נעבן דיין נביא.

על־יד = ליד, סמוך
על־ידי = באמצעות / בידי מי

אזוי זענען געווען געדריקט אין די אלטע סידורים און איז געווארן פארגרייזט דורך איין פאפולערען דריקער און אלע האבן איהם נאכגעמאכט.....

Click to shrink...

עס איז דא א מושג וואס לשון חכמים, און א מטבע שטבעו חכמים איז מען נישט משנה, גדולי ישראל אין אלע דורות אינקלודעד זיינע זיידעס, האבן געזאגט על יד.
ביי חסידים האט מען מקפיד געווען נישט לערנען קיין דקדוק.

סתם אזוי געפעלט מיר דיין שרייבן "איזה סידור רב עמרם" כאילו ער איז געווען עפעס א פלאמבער...... מ'רעדט פון די גאונים נאך.... ביפאר די ראשונים, אויב די ווייסט וואס דאס מיינט.

Click to shrink...

ליידער אסאך ווייסן נישט פון די גאונים צו זאגן

 

[חוקר ודורש]

מען רעדט פון פעוטיות, וויפיעל מאהל ער האט גיהאט שילשול אדער אן אנדער עפיזאד , ער איז דאך א נולד מרחם, א בשר ודם ווי יעדער , מסתם איז געוועהן מיסטעיקס , ביי וועמען איז נישטא ?
למעשה חפץ ה׳ בידו הצליח,ער האט א געווארדיע פאר כלל ישראל, אז מען קען בריוח זאגען מעשי ידי להתפאר, מיט סייעתא דשמיא און זכות אבותיו און זיין אייגענע איניציאטיוו , וואס ער האט עס מפרה ומרבה געוועהן, אז עס איז גיווארען, כל המחנה הזה אשר נשאר לפליטה טובה .

Click to shrink...

נישט יעדער וואס געלונגט מיינט אז חפץ ה׳ בידו הצליח.

 

[ריבי]

ווען מ'וויל זאגען מיט די האנט דארף מען זאגן לשון רבים ווייל מ'רעדט פון 2 נביאים ישעי' מיט יחזקאל.. שטימט עס ווייטער נישט.

Click to shrink...

מען זאגט נביאך מיינט איין נביא
נביאיך מיינט צוויי נביאים

 

[ריבי]

נישט יעדער וואס געלונגט מיינט אז חפץ ה׳ בידו הצליח.

Click to shrink...

ווער דען איז חפץ ה׳ , אויב נישט די וואס פאלאוען די הלכה ?
החפץ ה׳ בעולות וזבחים , כשמוע בקול ה׳
גוט שבת