דאס לעבן און שאפן פון הנגיד יואלי לאנדא

[דער גאלדענער אדלער]

ויש לחלק
עיין משנה עדיות עקביא בן מהללאל אליין האט
מחולק גיוועהן אויף רבים און ער האט זיך גיהאלטן
מיט זיין שיטה
אבער פאר זיין זון , האט ער גיזאגט ער זאל טהון
ווי דער רבים
ער איז מסביר פאר זיין זון אני שמעתי מרבים
וכו׳ אתה שמעת ממני ואני יחיד והלכה כרבים
די זעלבע איז שייך דא ודו״ק

Click to shrink...

כ'קען נישט דעם משנה וואס דו ברענגסט צו דא אבער כ'גלייב דיר אויפן ווארט. אבער כ'האף אז דו פארשטייסט אז ס'בכלל נישט דומה וואס עקביא בן מהללאל האט אויסגעלערענט זיין זוהן, צו וואס סאטמארער רבי האט קיין זוהן נישט געהאט וועם אויסצולערנען און אפילו ווען ער האט ווען יא וואלט ער עם זיכער נישט אויסגעלערענט אז ער זאל גיין מיט'ן רבים ווען ס'געקומען צו ציונות וואס איז לויט עם געווען ווי די ג' חמורות ממש אדער אפילו נאך ערגער... ענדערש זיך בוקן הונדערט מאל צום צלם ווי איידער רעדן עברית... קענסט דעם ווארט?

 

[סמולנסקין]

ווען סאטמאר רב זאגט אז די בחירות איז אן איסור גמור האלטן אבער די בעלזער אז ער האט דירעקט פארשעמט בעלזא'ער רב.
ביז היינט וועלן די בעלזא'ער זאגן אז סאטמאר רב האט זיך געחוצפה'ט קעגן בעלזא'ער רב דורכ'ן אסר'ן די בחירות.( ניין. ער האט נישט געזאגט ויעש אהרן את העגל. אפילו מען האט אייך פארקויפט אנדערש.)
סאו. ווען איז א דיסעגרימענט א באליידיגונג, און ווען נישט?

Click to shrink...

גענאגלט. די אנטווארט און רעאקציע וואס די בעלזער האבן געהאט צום סאטמארער פאר'ן זיך חולק זיין אויפן בעלזער בנוגע בחירות, דאס וואלט געווען א נארמאלע ציוויליזירטע רעאקציע פון סאטמאר ווען דער בעלזער איז זיך חולק מיט זיי. (לאפוקי...)

 

[ריבי]

כ'קען נישט דעם משנה וואס דו ברענגסט צו דא אבער כ'גלייב דיר אויפן ווארט. אבער כ'האף אז דו פארשטייסט אז ס'בכלל נישט דומה וואס עקביא בן מהללאל האט אויסגעלערענט זיין זוהן, צו וואס סאטמארער רבי האט קיין זוהן נישט געהאט וועם אויסצולערנען און אפילו ווען ער האט ווען יא וואלט ער עם זיכער נישט אויסגעלערענט אז ער זאל גיין מיט'ן רבים ווען ס'געקומען צו ציונות וואס איז לויט עם געווען ווי די ג' חמורות ממש אדער אפילו נאך ערגער... ענדערש זיך בוקן הונדערט מאל צום צלם ווי איידער רעדן עברית... קענסט דעם ווארט?

Click to shrink...

די ביסט גירעכט , דער סאטמאר רב אליינס איז
גיוועהן איבערצייגט אז ער איז 100% גירעכט
און מען קען נישט עקספעקטן אז ער זאל האבן
די מדריגה פון עקביא הן מהללאל , אויף וועם די
משנה איז מעיד שאין עזרה ננעלת בפני כל אדם
מישראל בחכמה וביראת חטא כעקביא בן מהללאל.

אבער כהיום , אז די פסקים פון גדולי ישראל איז
לטובת די בחירות , אז איינער איז מוחה אויף אן אנדערע קהל , איז עס נישט ריכטיג , ווייל רוב
ערליכע פוסקים , האלטן אז מען אהנטהייל נעמען
צי העלפן די חרדים , ממילא איז אין הלכה כמותו .

 

[הערש מיילעך]

ווען סאטמאר רב זאגט אז די בחירות איז אן איסור גמור האלטן אבער די בעלזער אז ער האט דירעקט פארשעמט בעלזא'ער רב.
ביז היינט וועלן די בעלזא'ער זאגן אז סאטמאר רב האט זיך געחוצפה'ט קעגן בעלזא'ער רב דורכ'ן אסר'ן די בחירות.( ניין. ער האט נישט געזאגט ויעש אהרן את העגל. אפילו מען האט אייך פארקויפט אנדערש.)
סאו. ווען איז א דיסעגרימענט א באליידיגונג, און ווען נישט?

Click to shrink...

בעלזא האט נישט געהאלטן אז די אסר'ן די בחירות איז חוצפה. די חוצפה (לפי דבריהם) איז געווען אין שטוב ביי די וויכוח אדער ביי די דרשה. יעצט פליז קום מיר נישט זאגן אז די דרשה איז נישט אמת ווייל דאס איז נישט די נושא. די נקודה איז אז בעלז האט נישט געהאלטן ס'איז א חוצפה פארן אסר'ן.

 

[קץ דוחק]

מען ברױך אפטײלן די חלק פון די מח' צװישן בעלזא און סאטמאר אין אַן עקסטערע שנירל. דאס איז נישט רילעיטעד צו יואלי לאנדא'ס לעבן און שאפן.

 

[מאיר עיניים]

אין מיין מיינונג, איעדער מעג קריטיקירן ברבים די מעשים אדער השקפות פון וועהם ער וויל. אפלאכן ברבים פון א צווייטע מענטש (ובפרט אויב ער פארטרעט טויזענטער מענטשן) איז אן עוולה.

 

[קץ דוחק]

ס'איז נישט קײן עװלה. מ'רעדט נישט דא פון א נביא װי מוחמד אדער ישו. נאר ס'האט קאנסעקװענצן.
אפלאכן פון דער רבי איז נישט קײן עװלה, אפלאכן פון די חסידים - דאס איז אַן עװלה. װײל דו ביסט פוגע בכבודם פון טױזנטע מענטשן. בד"כ, מענטשן װערן נישט באלײדיגט פון דער חלק אז דו לאכסט אפ פון זײער רעבין. זײ באדערט װען דו זאגסט אדער אימפּלײסט אז זײ זענען שוטים פאר'ן גלײבן אין אים.

 

[פוטיק]

די ביסט גירעכט , דער סאטמאר רב אליינס איז
גיוועהן איבערצייגט אז ער איז 100% גירעכט
און מען קען נישט עקספעקטן אז ער זאל האבן
די מדריגה פון עקביא הן מהללאל , אויף וועם די
משנה איז מעיד שאין עזרה ננעלת בפני כל אדם
מישראל בחכמה וביראת חטא כעקביא בן מהללאל.

אבער כהיום , אז די פסקים פון גדולי ישראל איז
לטובת די בחירות , אז איינער איז מוחה אויף אן אנדערע קהל , איז עס נישט ריכטיג , ווייל רוב
ערליכע פוסקים , האלטן אז מען מעג אהנטהייל נעמען
צי העלפן די חרדים , ממילא איז אין הלכה כמותו .

Click to shrink...

נישט אז מען מעג נאר אז מען מוז!

 

[פוטיק]

די פראבלעם פון בעלזא איז געווען אז ער האט זיך אפגעטיילט פון די עדה חרדית און געמאכט א עקסטערע קהילה.

Click to shrink...

וואס אזי די פראבלעם דעמיט? פארוואס זאל בעלזא מיט די אנדערע קהילות דארפן פארגען די עדה ווען זיי האבן נישט קיין שום ווארט דארט
#no taxation without representation