הרב אברהם יצחק הכהן קוק זצ"ל

,נישט א נאטירליכער גישעהניש , נישט דרך הטבע , ווייל אין טבע , רעדט דען גאט צו א מענטש?
לויטן רמב"ם איז נבואה נישט אז גאט רעדט צו מענטשן, נאר אז די מענטש איז משיג
 
לויטן רמב"ם איז נבואה נישט אז גאט רעדט צו מענטשן, נאר אז די מענטש איז משיג
קען זיין ביי די שפעטערע נביאים , ביי נבואת משה
מיט אספלריא המאירה , ווי ער פארטייטשט אין
שמונה פרקים , איז זיכער גיוועהן דבר ה׳ אל משה
מער כפשוטו
 
  • לייק
רעאקציעס: Yesh
קען זיין ביי די שפעטערע נביאים , ביי נבואת משה
מיט אספלריא המאירה , ווי ער פארטייטשט אין
שמונה פרקים , איז זיכער גיוועהן דבר ה׳ אל משה
מער כפשוטו
דו לערנסט אריין אין רמב"ם וואס דו ווילסט, אבער די רמב"ם זאגט דאס נישט נאר זאגאר פארקערט:
היסוד השביעי
נבואת משה רבנו ע"ה. והוא שנאמין כי הוא אביהם של כל הנביאים אשר היו מלפניו ואשר קמו מאחריו, כולם הם תחתיו במעלה. והוא היה הנבחר מכל מין האדם אשר השיג מידיעתו יתברך יותר מכל מה שהשיג או ישיג שום אדם שנמצא או שימצא. וכי הוא עליו השלום הגיע התעלותו מן האנושות עד המעלה המלאכותית, ונכלל במעלת המלאכים, לא נשאר מסך שלא קרעו ונכנס ממנו. ולא מנעו מונע גופני, ולא נתערב לו שום חסרון בין רב למעט, ונתבטלו ממנו הכוחות הדמיונות והחושיות והשגותיו, ונבדל כוחו המתעורר המשתוקק, ונשאר שכל בלבד. ועל העניין הזה נאמר עליו שהיה מדבר עם השם יתברך בלא אמצעיות מן המלאכים.
 
לעצט רעדאגירט:
דו לערנסט אריין אין רמב"ם וואס דו ווילסט, אבער די רמב"ם זאגט דאס נישט נאר זאגאר פארקערט:
אזוי ווי די זאגסט שטייט , פונדעסטוועגן , איז שייך
דא , שפיל לסיפא , ווי ער איז מסביר -נאך זיך אויסדרוקן- אז ער האט וועהן גידארפט שרייבן 100
בויגען , אפילו בקיצור מחלק צוזיין פון די פארשידעאטיגע השגות פון מלאכים ,נביאים ,מיט
די מעלות המדריגות ,אין ענין פון השגה , זאגט ער
אז די נבואה פון משה איז נבדל פון אנדערע מיט 4
זאכן .1) ביי אנדערע האט ער גירעדט מיט א אמצעי
ביי משה אהן א אמצעי.2) אנדערע זענען גישלאפן
משה איז גיוועהן וואך . 3)אנדערע זענען גיפאלן אין
א שוואכקייט אין חלשות , ביי משה כאשר ידבר איש
אל רעהו .4)אנדערע ווען ה׳ האט גיוואלט , ביי משה
ווען ער האט גיוואלט .אזוי ווי ער זאגט עמדו ואשמעה ,
לויט דעם אויספיר , איז מסתבר ציפארשטיין די רישא וואס ער זאגט אז די נבואה איז השגה , מיינט ער די הכנה פון משה , איז גיוועהן דורך זיכוך המוח והלב עם המדות , אז דאס האט עהם גיברענגט צו די נבואה פנים אל פנים, וואס ער רופט אהן אספקלריה המאירה ,
אבער מודה אני , אז מען קען זיך דינגען אין זיין עומק המחשבה , וואס די פונקטליכע כוונה איז.
דרך אגב , די חוקרים זאגן אויפן רמב״ם אז ביי געוויסע ענינים עמוקים , האט ער גענוצט לשונות
דמשתמע לכמה אנפין ,
אין די גמרא איז אויך דא תיקו
 
  • לייק
רעאקציעס: Yesh
אביסעל גהאקטע נאנסענס פון פורום אוצר החכמה, בעצם געוואלט לייגען דא אבער רעכטען האב איך נישט
1756987842507.webp
 
הגאון ר איסר זלמן מעלצער שרייבט אויף הרב קוק

מכתב מאת הגאון רבי איסר זלמן מלצר בעל אבן האזל לרב הרצוג - תרצ"ז -

"והגאון הגדול הרב הראשי זצוק"ל (הרב קוק) עזרו בכל זה"


במכתב מבקש בעד רבי יצחק הלוי קפלאן אשר החל לפני עשרה שנים לבער את השוק מטבל, ואח"כ התאמץ לבער את הערלה מן השוק, והגאון הגדול הרב הראשי זצוק"ל עזרו בכל זה, ועתה רוצים לקפח פרנסתו, ומבקש שיסייע בעדו.
מכתב מאת הגאון רבי איסר זלמן מלצר בעל אבן האזל לרב הרצוג - תרצז - והגאון הגדול הרב
 
ער שרייבט דאך צום רב הראשי אודאי דארף ער שרייבען אז דער אלטער רב הראשי האט געהאלפען איז העלף דו אויך.
 
  • לייק
רעאקציעס: Yesh
ער שרייבט דאך צום רב הראשי אודאי דארף ער שרייבען אז דער אלטער רב הראשי האט געהאלפען איז העלף דו אויך.
ס'באקאנט אז ר איסר זלמן האט געהאלטן פון אים עולמות
 
מיז נישט שרייבען זכר צדיק "וקדוש" לברכה
דער חזון אי״ש שרייבט איהם א שאלה אין פדיון מעשר שני און ער באטיטעלט איהם הוד כבוד מרן שליט״א, בריסקער רב רבי יצחק זאב גיט איהם די תואר הרב הגאון הגדול המפורסם מופת הדור, רבי חיים עוזר שרייבט איהם ידידי עוז הרב הגאון הגדולהמפורסם, רבי שמעון שקאפ הרב הגאון הגדול פאה״ד מהרא״י הכהן קוק שליט״א רב
ראשי בירושלים עיה״ק שלום וברכה עד העולם,
רבי ברוך בער לייבאוויץ שרייבט , כבוד הגאון האמיתי פאר הדור והדרו , הצדיק כקש״ת ר׳ אברהם יצחק הכהן קוק האב״ד בירושלים עיה״ק און דאס איז אין שנת תרצ״ה
די תלמוד זאגט אויף די תנא רבי מאיר גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שאין בדורו של רבי מאיר כמותו אלא שלא ירדו חביריו לסוף דעתו
הרב קוק איז גיוועהן משכמו ולמעלה גבוה, ווי מען קען זעהן פון מכתבים פון גדולים, ווי זיי אדרעסירן
איהם מיט אזא פענאמענאלער יראת הכבוד, נאר עס איז גיוועהן פאליטיק פארמישט, מיט נגיעות, אין די אונגארישע קנאים, האבען גיקויפט די לשון הרע און שקרים פון די ירושלימער,כדי להגדיל הלהב והבערה יצתה לחלק.
אמת ער האט גיהאט אהבת ישראל אפילו פאר פושעים, ער האט אלץ געזוכט דעם ניצוץ טוב ספעציעל ווען זיי בויען אויף דאס לאנד, וואס איז דענסטמאהל גיוועהן א ארץ צי ושממה, און ער האט זיך אויסגעדרוקט אין זייער שבח פון חלק הטוב. האבען די ירושלים׳ער רכילות טרייבער ארויס גענומען זיינע ווערטער פון קאנטעקסט,און איהם גימאכט כאילו ער איז מזלזל אין מצוות עפרא לפומייהו. -גיוו איט סאם טיים- ער וועט בלייבען אין די יידישע היסטוריה ווי א אוהב ציון ורב ירושלים, מיט די פולע רעספעקט יהא זכרו ברוך
 
לעצט רעדאגירט:
מיז נישט שרייבען זכר צדיק "וקדוש" לברכה
ביי זיין לויה האט ער אים מספיד געווען אסאך שטערקער וואו סתם זאגן זצוק"ל בחייו ווען ביידע האבן געוואינט אין ירושלים פלעגט ער אסאך גיין צו אים
ר' איסר זלמן איז אלץ געווען באוויסט אלץ שטארקע מעריץ פון רב קוק
 
-גיוו איט סאם טיים- ער וועט בלייבען אין די יידישע היסטוריה ווי א אוהב ציון ורב ירושלים, מיט די פולע רעספעקט יהא זכרו ברוך
ביזדערווייל איבער ניינציג יאר פון זיין פטירה, זעהט עס עפעס נישט אויס אזוי.
 
ביזדערווייל איבער ניינציג יאר פון זיין פטירה, זעהט עס עפעס נישט אויס אזוי.
כ'מיין אז דאס איז נאר אין סאטמער.

איך בין נישט געהאדעוועט אין סאטמער און אלץ בחור האב איך אסאך מאל געהערט פון מגידי שיעור וכדו' אז ער איז געווען גאר גרויס, נאר בנוגע ציונות האט נישט יעדער אנגענומען זיין וועג. סאו די בליק וואס איך האב באקומען איז געווען מער ווי @ריבי שרייבט

אין א"י איז דא אסאך 'רב קוק' בתי מדרשים, שיעורים אין זיינע ספרים, און כוללים ע"ד רב קוק.
 
ב"ה פעה"ק צפת ת"ו שנת תרע"ב כבוד ידי"נ וחביבי הרב הג' התו"ב ירא שמים באמת כו' כש"מ אהרן מענדל הכהן נ"י רב בקאירא

שלום וכו'

מכתבו הגיעני הוטב בעיני דעתו לעשות אסיפה ראשונה בקאירה ארץ החופש ודווקא מרבני וחכמי הספרדים הי"ו ויכול לדפוס מכתבים וידפיס גם חתימתי על ההזמנה. ולדעתי שבאשר שרבני הספרדים הם תמימים במידותיהם יותר מרבני אשכנז ולא נמצא בתוכם קוצים הרבה כמו אצלינו כאשר נוכל לדעת מאסיפת קראקא וכן אסיפת קאטאוויץ היה ג"כ קוצים וד"ל, אקווה שבתחילה יסדרו הספרדים האסיפה במצרים, ומשם אולי נסע ישר לירושלים עיר קדשינו תובב"א ונגמר בהצלחה אז בטח יעשו אח"כ האשכנזים ונוכל בחזקה לעורר אותם שיעשו גם הם – וזהו הדרך היותר ישר ובדרך הזה נצליח בעזה"י – וזמן האסיפה יהיה דווקא בחורף – או בקאיירא או בחאללוואן כפי הסכם מהרב הגאון הח"ב שיחי' ואם הרב אבד"ק יפו שליט"א יבוא להאסיפה טוב הרבה. כי גם אנכי רוצה לפעול אצלו שיתרחק א"ע מן הרשעים כמו 'אחד העם' ו'ביאליק' ועוד ועוד רשעים שהרסו את כרם ה'. והנני מצטער מאד על האבדה שאבדנו שיצא הרב הזה מאתנו ונכנס להם. אנכי מכיר אותו מנעוריו שהיה איש קדוש - ומה היה לו שנכנס בגבול הרשעים - אבדה גדולה אבדנו - כי בדרך שהוא הולך היום הוא סכנה להיהדות, כי הרשעים היותר גדולים בתבל יש להם אחיזה בהקדושה. וכבר נוכחנו לדעת שהדרך הזה הטביע את היהדות לנוקבא דתהום רבה - ״קאוונא״ יוכיח כמבואר בהקדמת ספרי שו"ת בית רידב"ז - אני הייתי אוהבו הרבה בימים הראשונים אך בפעם אחד כשנסעתי בשנת תר"ע שנת השמיטה מן יפו לחיפו ועברתי בדרך שהיה שדות הגוים מב' צדדי הדרך ולא היה נזרע כי הגוים נוהגים להניח כל שנה שליש משדותיהם בור לטובת האדמה והיה נזדמן שבשנה ההיא היה אצל הדרך וכשנכנסתי סמוך לשאמערין אדמת ישראל והיו כולם זרועים נתהפך לבי בקרבי על הרב הזה והרבה דמעות שפכתי מעין הפוגות כי הרב הזה הרחיק את קץ גאולת ישראל, תקוה האחרונה שלנו. ומה היה להרב הזה -

אקוה כשיהיה על האסיפה יתוקן הכל - וגם שם הרב הזה ירום על נס וידעו כל ישראל שהרב הזה משלנו הוא ולא משלהם - וזה לא דבר קטן אצלו ואצלינו


לדעתי צריך להיות האסיפה בחנוכה הבעל"ט ובאלו חדשים יצאו פתקאי דהזמנותא ולבקש מכל רב וחכם שישיב תשובה, ואחדים מפתקאות הללו ישלח לי ואפזרם לחו"ר דפה עה"ק תובב"א. ויברך בשמי להרב הגאון הח"ב שליט"א בחיבה.

ידידו מחבבו

יעקב דוד רידב"ז

IMG_8052.webp
 
א פריש אנדעקטער בריוו פון די רידב״ז, ווי ער קלאגט און באוויינט דעם פארלוסט פון כלל־ישראל צוליב דעם וואס רב קוק האט זיך אנגעשלאסן מיט די ציוניסטן
 
  • לייק
רעאקציעס: Yesh
עס האט איינער אמאל געמיינט אז דער רידב"ז האט נישט געהאט אן אנדערע שיטה ווי הרב קוק? וואס איז דא די חידוש?
ער האט אים נאכאלס שטארק געשעצט פערזענליך. ער האט אים געוואלט האבן אויף זיין זייט.
 
ב"ה פעה"ק צפת ת"ו שנת תרע"ב כבוד ידי"נ וחביבי הרב הג' התו"ב ירא שמים באמת כו' כש"מ אהרן מענדל הכהן נ"י רב בקאירא

שלום וכו'

מכתבו הגיעני הוטב בעיני דעתו לעשות אסיפה ראשונה בקאירה ארץ החופש ודווקא מרבני וחכמי הספרדים הי"ו ויכול לדפוס מכתבים וידפיס גם חתימתי על ההזמנה. ולדעתי שבאשר שרבני הספרדים הם תמימים במידותיהם יותר מרבני אשכנז ולא נמצא בתוכם קוצים הרבה כמו אצלינו כאשר נוכל לדעת מאסיפת קראקא וכן אסיפת קאטאוויץ היה ג"כ קוצים וד"ל, אקווה שבתחילה יסדרו הספרדים האסיפה במצרים, ומשם אולי נסע ישר לירושלים עיר קדשינו תובב"א ונגמר בהצלחה אז בטח יעשו אח"כ האשכנזים ונוכל בחזקה לעורר אותם שיעשו גם הם – וזהו הדרך היותר ישר ובדרך הזה נצליח בעזה"י – וזמן האסיפה יהיה דווקא בחורף – או בקאיירא או בחאללוואן כפי הסכם מהרב הגאון הח"ב שיחי' ואם הרב אבד"ק יפו שליט"א יבוא להאסיפה טוב הרבה. כי גם אנכי רוצה לפעול אצלו שיתרחק א"ע מן הרשעים כמו 'אחד העם' ו'ביאליק' ועוד ועוד רשעים שהרסו את כרם ה'. והנני מצטער מאד על האבדה שאבדנו שיצא הרב הזה מאתנו ונכנס להם. אנכי מכיר אותו מנעוריו שהיה איש קדוש - ומה היה לו שנכנס בגבול הרשעים - אבדה גדולה אבדנו - כי בדרך שהוא הולך היום הוא סכנה להיהדות, כי הרשעים היותר גדולים בתבל יש להם אחיזה בהקדושה. וכבר נוכחנו לדעת שהדרך הזה הטביע את היהדות לנוקבא דתהום רבה - ״קאוונא״ יוכיח כמבואר בהקדמת ספרי שו"ת בית רידב"ז - אני הייתי אוהבו הרבה בימים הראשונים אך בפעם אחד כשנסעתי בשנת תר"ע שנת השמיטה מן יפו לחיפו ועברתי בדרך שהיה שדות הגוים מב' צדדי הדרך ולא היה נזרע כי הגוים נוהגים להניח כל שנה שליש משדותיהם בור לטובת האדמה והיה נזדמן שבשנה ההיא היה אצל הדרך וכשנכנסתי סמוך לשאמערין אדמת ישראל והיו כולם זרועים נתהפך לבי בקרבי על הרב הזה והרבה דמעות שפכתי מעין הפוגות כי הרב הזה הרחיק את קץ גאולת ישראל, תקוה האחרונה שלנו. ומה היה להרב הזה -

אקוה כשיהיה על האסיפה יתוקן הכל - וגם שם הרב הזה ירום על נס וידעו כל ישראל שהרב הזה משלנו הוא ולא משלהם - וזה לא דבר קטן אצלו ואצלינו


לדעתי צריך להיות האסיפה בחנוכה הבעל"ט ובאלו חדשים יצאו פתקאי דהזמנותא ולבקש מכל רב וחכם שישיב תשובה, ואחדים מפתקאות הללו ישלח לי ואפזרם לחו"ר דפה עה"ק תובב"א. ויברך בשמי להרב הגאון הח"ב שליט"א בחיבה.

ידידו מחבבו

יעקב דוד רידב"ז

View attachment 13052
ער באוויינט שטארק דאס וואס ער האט גיזעהן שדות זרועים בשנת שמיטה, און דאס איז געוועהן דער טריגער איהם צו באוויינען, ווייל דער רידב״ז מסלוצק איז כידוע געוועהן פון די הויפט חולקים אויף די היתר מכירת קרקעו,אז מען זאל דארך דעם מעגען אהנזייען און בארבייטען די פעלדער אין שמיטה , און היינו טעמא וואס דער חזון אי״ש,כאטש מתחילה איז ער געוועהן פון די פארעהרער פון הרב קוק, און ער האט איהם אדרעסירט ״מרן״ , האט ער זיך שפעטער אפגעלאזט פון האבען א קשר מיט הרב קוק , ווייל דער חזון אי״ש איז אויכעט געוועהן שארף קעגן די היתר מכירה זייער התנגדות איז נישט געוועהן וועגן ציונות, עס איז געקומען פון הלכה דיפערענץ, נאכדעם האט שוין דער רידב״ז צוגעלייגט אז זיין דרך איז מסוכן, נו - יעדער דרך איז מסוכן, מען האבען ביי יעדע דרך , דעת מבחין צוזיין, די וועלט איז דאך א גשר צר
 
Back
Top