הרב יצחק נחום טווערסקי מראווא רוסקא הי"ד

ש
ריבי האט געשריבן:
דער האט קיינמאהל נישט אפגעלאזט די חסידות - ער האט געשריבען א פיוט ווען ער איז געווארען א חתן און מסתם נאך נישט געזעהן די כלה,אז ער פיעלט זיך ווי מען פיערט א בהמה,מען פרעגט איהם נישט און מען פאהרט איהם אהן א פרום מיידעל, און מיט איהר עקספעקט מען ער זאל אויסלעבען זיינע יאהרען וכו׳,ער האט אריינגעשיקט די פיוט בעילום שם צו א צייטונג, וואס האט דאס מפרסם געוועהן און עס האט אהנגעמאכט א רושם אז די חסידים זענען פאנאטיש און
עביוזערס ,
דער בעלזער רבי האט חוקר ודורש געוועהן און ער האט מברר געוועהן אז דער מחבר איז זיין חתן, ער האט געלאזט רופען און פאהר געשטעלט די כלה, מען האט מסדר געוועהן דעם ענין און אלעס איז געוועהן על מקומו בשלום.
Click to expand...
Click to shrink...
שיינע חסידישע מעשה
די בריוו האט ער געשריבן בשמו און נישט צו קיין צייטונג

דרייען מציאות צו שטימען מיט דיין אג׳ענדע איז זייער שיין
 
שניידער האט געשריבן:
המפורסים 😅
(די טיטל הרה"ק איז פארשטייט זיך די אפיציעלע טיטל זיינער אין די גליטשיגע-פאפיר-בעלזע-היסטאריע ביכער)
Click to expand...
Click to shrink...

חוקר ודורש האט געשריבן:
ליין ביי די הקדמה צום בריוו
Click to expand...
Click to shrink...
דוד אסף האט א גאנצע באשרייבונג אין זיין בוך "נאחז בסבך"
 
חוקר ודורש האט געשריבן:
ש

שיינע חסידישע מעשה
די בריוו האט ער געשריבן בשמו און נישט צו קיין צייטונג

דרייען מציאות צו שטימען מיט דיין אג׳ענדע איז זייער שיין
Click to expand...
Click to shrink...
דער נוסח פון די מעשה האב איך פון אסף ער האלט זיך פאר א היסטאריקער און ער דערציילט אהן כיחול ושירוק
אבער מי יודע קען זיין מען האט איהם דעליווערט נישט
ריכטיג אינפאורמעישען , דאס איז קלאהר אז ער איז געבליבען א רבי און דוקא א געלונגענער ביז די שואה.
 
ריבי האט געשריבן:
דער נוסח פון די מעשה האב איך פון אסף ער האלט זיך פאר א היסטאריקער און ער דערציילט אהן כיחול ושירוק
אבער מי יודע קען זיין מען האט איהם דעליווערט נישט
ריכטיג אינפאורמעישען , דאס איז קלאהר אז ער איז געבליבען א רבי און דוקא א געלונגענער ביז די שואה.
Click to expand...
Click to shrink...
און איך האב געהרט נאך סחורה
חוץ פון דעם אסף
און א שאד נאר איך געדענק נישט די נעמען אבער עס איז גראדע געווען פון די בעלז׳ע זייט

און דאס אז ער איז געבליבן רבי איז קיין ראיה פאר מיר, ער איז דאך געווען א רואה את הנולד
 
  • לייק
רעאקציעס: Yesh
חוקר ודורש האט געשריבן:
און איך האב געהרט נאך סחורה
חוץ פון דעם אסף
און א שאד נאר איך געדענק נישט די נעמען אבער עס איז גראדע געווען פון די בעלז׳ע זייט

און דאס אז ער איז געבליבן רבי איז קיין ראיה פאר מיר, ער איז דאך געווען א רואה את הנולד
Click to expand...
Click to shrink...
אגב פרעג זיך נאך
ביי וועם ליגן היינט זיינע כתבים און וויפיל האט מען באצאלט פאר דעם
 
  • לייק
רעאקציעס: Yesh
חוקר ודורש האט געשריבן:
און איך האב געהרט נאך סחורה
חוץ פון דעם אסף
און א שאד נאר איך געדענק נישט די נעמען אבער עס איז גראדע געווען פון די בעלז׳ע זייט

און דאס אז ער איז געבליבן רבי איז קיין ראיה פאר מיר, ער איז דאך געווען א רואה את הנולד
Click to expand...
Click to shrink...
באהאלטענע סחורה איז דא אויף א סך רביים זיי זענען בשר ודם קרוץ מחומר ווי אונז אלע , אבער בגלוי האט ער זיך געפירט חסידיש און משפיע געוועהן כיאות לבית אבותיו , ווער וויל דען זיין כחולדה הדרה בעיקרי הבתים
און אריינקריכען אין פריוואטע טרענסגרעשנס, אונז קוקען מיר, אויף די נגלות - הנסתרות לה׳.
 
ריבי האט געשריבן:
באהאלטענע סחורה איז דא אויף א סך רביים זיי זענען בשר ודם קרוץ מחומר ווי אונז אלע , אבער בגלוי האט ער זיך געפירט חסידיש און משפיע געוועהן כיאות לבית אבותיו , ווער וויל דען זיין כחולדה הדרה בעיקרי הבתים
און אריינקריכען אין פריוואטע טרענסגרעשנס, אונז קוקען מיר, אויף די נגלות - הנסתרות לה׳.
Click to expand...
Click to shrink...
ווילסט בלייבן נאר מיט עקשנות געזונטערהייט
 
חוקר ודורש האט געשריבן:
ווילסט בלייבן נאר מיט עקשנות געזונטערהייט
Click to expand...
Click to shrink...
רבי יצחק נחום טברסקי
אלפסי שרייבט ער איז געוועהן רבי אין שפיקוב ביז תרע״ט דערנאך איז ער צוריק צום שווער דער בעלזער רבי ביז תרפ״ג ווען ער איז נתמנה געווארען פאר רב אין ראווה-רוסקא
זיין בקיאות איז געוועהן איין אויסנאם און ער האט געהאט א ברייטע ידיעה אין עניינים כלליים, געוועהן א עסקן בצרכי ציבור און באליעבט ביי זיינע חסידים ער איז אמגעקומען אין די שואה תש״ב
 
ריבי האט געשריבן:
רבי יצחק נחום טברסקי
אלפסי שרייבט ער איז געוועהן רבי אין שפיקוב ביז תרע״ט דערנאך איז ער צוריק צום שווער דער בעלזער רבי ביז תרפ״ג ווען ער איז נתמנה געווארען פאר רב אין ראווה-רוסקא
זיין בקיאות איז געוועהן איין אויסנאם און ער האט געהאט א ברייטע ידיעה אין עניינים כלליים, געוועהן א עסקן בצרכי ציבור און באליעבט ביי זיינע חסידים ער איז אמגעקומען אין די שואה תש״ב
Click to expand...
Click to shrink...
דאס אלעס ווייס איך אויך
עס איז דא דיינים מיט רבנים וואס שרייבן זיך מיט מיר אום שבת, סאו עס מיינט גארנישט וואס עס זעהט זיך אויס
 
חוקר ודורש האט געשריבן:
מכתב קודש מאת הרה״ק מראווא רוסקא אל הסופר המפורסים יעקב דינעזאון מווארשא
Click to expand...
Click to shrink...
אינעם בריוו זעט מען ווי ער איז פארעקלט פון די נערישע פאלשע חסידות ווען אפנקייט און היינטיגקייט איז חשובער ביי אים.
איינמאל די רוח הזמן צו זיין מאדערען איז בארואיגט קען ער פונקט אזוי הנאה האבן פון די אמתע חסידות
אבער די אינקוויזיציה קאנטראל וואס באדערט אים איז עפעס וואס האט נישט מיט א רוח הזמן.
 
לעצט רעדאגירט:
  • לייק
רעאקציעס: Yesh
  • לייק
רעאקציעס: Yesh
טראמפייטער האט געשריבן:
😜
Click to expand...
Click to shrink...

הערשי פערל האט געשריבן:
אינעם בריוו זעט מען ווי ער איז פארעקלט פון די נערישע פאלשע חסידות ווען אפנקייט און היינטיגקייט איז חשובער ביי אים.
איינמאל די רוח הזמן צו זיין מאדערען איז בארואיגט קען ער פונקט אזוי הנאה האבן פון די אמתע חסידות
אבער די אינקוויזיציה קאנטראל וואס באדערט אים איז עפעס וואס האט נישט מיט א רוח הזמן.
Click to expand...
Click to shrink...
איז טאקע וועגען דעם אינטערעסאנט אז נאך דעם בריעף האט ער זיך מיישב געוועהן און ער איז געבליבען מיט די חסידות,חתונה געהאט מיט די טאכטער פון בעלזא רבי וואס האט איהם מכבד געוועהן,און נוהג געוועהן רביסטווע אין שפיקוב און שפעטער אין ראווה-רוסקא,ווי ער האט געפיערט און געהאט פארעהרער און וואוילע חסידים ביז די שואה,
די בריעף איז געוועהן א מעשה נערות אלץ חתן,און ער האט עס טאטאל איגנארט ווען ער האט זיך בארוהיגט און געסעטעלט מעטשורלי.
גם כי יזקין לא יסיר ממנה.
 
You must log in or register to reply here.
Back
Top