ער איז געגאנגען אויף קרעמל געבן מוסר...
פון וואנעט ווייסן די ספרים?
ביסט פשוט אין א בראטן מוד יעצט??
מן הסתם. זונטאג איז גריל דעי.
ווענדט זיך צו וועהם מען רעדט- ווען משה רעדט אלץ מנהיג צו די יידן זאגט ער זיי - מי לה׳ אלי און - עברו ושובו משער לשער והרגו - ווען ער רעדט צו גאט זאגט ער -ועתה אם תשא חטאתם איז גוט - ואם אין מחני נא מספרך ויאמר ה׳ סלחתי - עס איז דא א תלמוד-אין חגיגה - תלמידי חכמים אין אש של גיהנם שולטת בהן
סוי אפשר קענסטו נאכאמאל צוברעכן, ס'האט געארבעט איין מאָל.
ער שפילט זיך מיט אונזער נערווען פאר אטענטשן ער איז א פרומע בחור לערנט און ארץ ישראלדוכגעפאלן איך בין דא שבת נאכמיטאג !
ביי אים איז שוין געווען מוצאי ווען ער האט עס געשריבן
ווען ער שרייבט אז ער איז דורכגעפאלען - איז דא דער כלל אין אדם משים עצמו רשע- סתם אזוי שרייבט מען נישט , איז אפילו ער זאגט כאילו אז די דורכפאל איז חילול שבת און עס איז נאר לפנים, איז יש דברים בגו און ער האט זיך אריינגעלאזט, און ער איז אהנגעקומען אין א מצב ווי ער איז געקומען לדבר עבירה בפועל , מיט א נאך טעם פון חרטה און עצבות,וואס ער גיט זיך אויס דא, איז כדאי צו זאגען א גוט ווארט - און מיט דעם איז מען מחזק א מבקש,און אין איינוועגס זיך אליינס אויך, ווי דער
איך זע נישט 'ווער' סהאט זיך משים עצמו געווען פאר א רשע,
אבל אנשים אנחנו אונז זעמער דאך מענטשען טראצדעם
קענסט אים?
ניין אבער איך בין אים דן לכף זכות אין גראדע מאכט עס ״זייער״ אסאך סענס עס זאל זיין אמת
באשילדוגען איינעם אין קריכען אויף די נערווען פאר אינטענטשן הייסט נישט "דן זיין לכף זכות"
לאמיר איבערגיין די קאנסעפט משורשו דער דין ווערט נתחדש פון רבא - ער זאגט אז אויב איינער זאגט פלוני רבעני לרצוני הוא ואחר מצטרפים להרגו , אז איינער קומט זאגען פאר א בית דין מיט נאך א עדות אז דער וואס שטייט דא נעבען אונז האט מיך מאנס געוועהן מיט משכב זכור קומט פאר דעם מאנס מיתה, איי ער זאגט דאך אז עס איז געוועהן לרצוני-מיט זיין קאנסענט- ? זאג איך פלגינן דיבוריה, איך גלייב איהם נישט אז עס איז געוועהן מיט קאנסענט ווייל, אין אדם משים עצמו רשע
