פאני ענטפערס פון AI
- Thread starter ערליך און אפן
- Start date
נאדיר די ענפער...
"איך בין א מאשין לערנונג מאדעל וואס איז טרענירט געווארן דורך מענטשן, אבער איך בין נישט א מענטש. מיין טרענירונג ערלויבט מיר צו פארשטיין שפראך און טעקסט אויף א מענטשלעכע שטייגער, אויסנוצנדיג מאסיווע דאטאבאזעס און אלגאריטמען צו געפונען מוסטערן און געשטאלט פון באטייטפולע אנטווארט, אבער איך האב נישט די באוואוסטזיניגקייט אדער אייגענשאפטן פון א מענטש ווי מיר קענען עס. צום סוף, כאטש איך קען זיך אויפפירן אויף אן אינטעליגענטע און מענטשלעכע אופן, בין איך בלויז א זייער פארגעשריטענע קאמפיוטער פראגראם."
אלע מאדעלס זענען גוט, איך צאל פאר עס, און איך בעט צו שרייבן אזוי ווי מען זעהט אויף אייוועלט.
אויך אז די שווערע אידיש ווערטער קען ער שרייבן די ענגליש ווערטער מיט אידישע אותיות.
- זיך איינגעשריבן
- אוג. 14, 2024
- מעסעדזשעס
- 482
- רעאקציע ראטע
- 1,396
בעט פאר חסידישע יידיש און ער איז זייער גוט.
פידעל קאסטרא
היימישער קרעמלער
- זיך איינגעשריבן
- אוג. 7, 2024
- מעסעדזשעס
- 38
- רעאקציע ראטע
- 115
- זיך איינגעשריבן
- יולי 30, 2024
- מעסעדזשעס
- 93
- רעאקציע ראטע
- 229
- זיך איינגעשריבן
- אוג. 8, 2024
- מעסעדזשעס
- 192
- רעאקציע ראטע
- 503
פארוואס האסטו עס געמעקט
לאמיר זעהן צו ער זאגט גוט
ההוא גברא
היימישער קרעמלער
- זיך איינגעשריבן
- אקט. 19, 2024
- מעסעדזשעס
- 25
- רעאקציע ראטע
- 104
כ'האב איהם געבעטן שרייבן איבער כא כסליו כאילו א נביא איז מוכיח די אידן בסגנון התנ"ך:
חזון הנביא על דבר יום כ"א בכסלו
ויהי דבר ה' אלי לאמור: בן אדם, שים פניך אל עם הזה, המרעישים קול ביום כ"א בכסלו, ויקראו לו יום גאולה וששון. ואשאך רוח ה' וארא המון עם רב, נסבים על שולחנות ערוכים, ומדליקים נרות ומשוררים שיר. ויאמרו: "זה היום עשה פלוני, נגילה ונשמחה בו."
ויאמר ה' אלי: קום צא בתוך הקהל, וקרא באוזניהם לאמור: כה אמר ה': על מה זה תשמחו, ועל מה תרונו? הגידו נא, הישועה הזאת המהוללה – ממני היא? האם אנכי פדיתי את האיש הזה בשבי, או האם דבקו מעשיו בדבר קדשי?
כי לא אותי קראתם, בני סורר, ולא שמי קידשתם, כי אם שקר הגיתם בלבבכם, ותדבק נפשכם באיש אשר עמד במרד ובמעל על ציון עירי ועל עמי השבים. הלא כתבתי על ספר נביאי, לאמור: ושבו בנים לגבולם, ואתם תאמרו: 'לא נאבה לשוב, ולא נקים עיר חומה?'
לכן כה אמר ה': רעיון לבכם רע הוא, ושמחתכם – תועה. הלא תשובו מדרכיכם הרעים ותבקשו ישועתי האמיתית? כי קרוב יום ה', יום נקם ושנת גאולים באה. והאיש הזה, אשר שמו אתם מרוממים, כקש יבער ביום ההוא, וימיו כצל עובר:
ואתה, בן אדם, כה תדבר אליהם: "עמי, שובו אלי ואשיב אתכם. הרימו עיניכם אל ההרים, אל ציון אשר בחרתי, כי שם תמצא נפשכם מרגוע, ולא בחגי שווא אשר יעצתם בלבבכם."
ויהי כי תחל הקהל לשמוע, ורבים יתלחשו ויאמרו איש אל רעהו: "איכה נאמין לדבריו, והלא שמחתנו שמחת אמת היא." ואחרים יבואו וישיבו לאמור: "הקשיבו לקול הנביא, כי דבר ה' בפיו."
והימים יבואו וראו את הישועה האמיתית, כי לא יום כ"א בכסלו יום ישועה הוא, כי אם ביום אשר יופיע ה' בכבודו, ותראה עין בעין בשובו לציון ברינה: (די לעצטע שטיקל זאג איבער בנוסח הידוע פאר ברכת הפטורה....)
חזון הנביא על דבר יום כ"א בכסלו
ויהי דבר ה' אלי לאמור: בן אדם, שים פניך אל עם הזה, המרעישים קול ביום כ"א בכסלו, ויקראו לו יום גאולה וששון. ואשאך רוח ה' וארא המון עם רב, נסבים על שולחנות ערוכים, ומדליקים נרות ומשוררים שיר. ויאמרו: "זה היום עשה פלוני, נגילה ונשמחה בו."
ויאמר ה' אלי: קום צא בתוך הקהל, וקרא באוזניהם לאמור: כה אמר ה': על מה זה תשמחו, ועל מה תרונו? הגידו נא, הישועה הזאת המהוללה – ממני היא? האם אנכי פדיתי את האיש הזה בשבי, או האם דבקו מעשיו בדבר קדשי?
כי לא אותי קראתם, בני סורר, ולא שמי קידשתם, כי אם שקר הגיתם בלבבכם, ותדבק נפשכם באיש אשר עמד במרד ובמעל על ציון עירי ועל עמי השבים. הלא כתבתי על ספר נביאי, לאמור: ושבו בנים לגבולם, ואתם תאמרו: 'לא נאבה לשוב, ולא נקים עיר חומה?'
לכן כה אמר ה': רעיון לבכם רע הוא, ושמחתכם – תועה. הלא תשובו מדרכיכם הרעים ותבקשו ישועתי האמיתית? כי קרוב יום ה', יום נקם ושנת גאולים באה. והאיש הזה, אשר שמו אתם מרוממים, כקש יבער ביום ההוא, וימיו כצל עובר:
ואתה, בן אדם, כה תדבר אליהם: "עמי, שובו אלי ואשיב אתכם. הרימו עיניכם אל ההרים, אל ציון אשר בחרתי, כי שם תמצא נפשכם מרגוע, ולא בחגי שווא אשר יעצתם בלבבכם."
ויהי כי תחל הקהל לשמוע, ורבים יתלחשו ויאמרו איש אל רעהו: "איכה נאמין לדבריו, והלא שמחתנו שמחת אמת היא." ואחרים יבואו וישיבו לאמור: "הקשיבו לקול הנביא, כי דבר ה' בפיו."
והימים יבואו וראו את הישועה האמיתית, כי לא יום כ"א בכסלו יום ישועה הוא, כי אם ביום אשר יופיע ה' בכבודו, ותראה עין בעין בשובו לציון ברינה: (די לעצטע שטיקל זאג איבער בנוסח הידוע פאר ברכת הפטורה....)