- זיך איינגעשריבן
- יוני 22, 2025
- מעסעדזשעס
- 1,226
- רעאקציע ראטע
- 2,942
- פונקטן
- 433
@אינטעליגענט האט זיך באצויגן אויף עזרא הסופר און די חכמה פון שאוס פון די יוונים טויזנט יאהר שפעטער, אזוי שרייבט ער אנצורייסען עזרא, עיין שם ותמצא נחת, אזוי זעהט מיר אויס.
שבתות ויו"ט פארברענג
- Thread starter אינטעליגענט
- Start date
- זיך איינגעשריבן
- מאי 20, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,343
- רעאקציע ראטע
- 3,143
- פונקטן
- 443
טשאבעסססס
פארוואס איז א מאווי נישט מנוחה? מיינד יו אז איך בין דער וואס פילט אזוי, זאגסטו ניין דיין פילינג איז ראנג...? חח
that's just your opinion man...
פארוואס איז א מאווי נישט מנוחה? מיינד יו אז איך בין דער וואס פילט אזוי, זאגסטו ניין דיין פילינג איז ראנג...? חח
שטייטזעך. אויב וואלט יעדער געשריבן יענעמס אפיניען וואלט איין מענטש געקענט אפשרייבן גאנץ קרעמל
- זיך איינגעשריבן
- מאי 20, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,343
- רעאקציע ראטע
- 3,143
- פונקטן
- 443
ס'זענען דא היינט א שלל פון פאקוס עפפס מיט טיימערס, tasks וואס מ'קען אנשטעלן אויף א געוויסע צייט, טאג, מינוט וכדומה, פרוביר עס אויס, ס'גיט די זעלבע רוהיגקייט אויף די סכום פון צייט, און מאכט דיר פילן מער קאנפידענט און פראדאקטיוו.
סליפ מאודס נאך א געוויסע צייט, יוטוב האט "טיים פאר א ברעיק" אינטערגרעיטעד וואס מ'קען אנשטעלן, אינסטעגרעם האט שוין יארן א טיימער. דו האסט היינט געסקראולט א שעה און פופצן מינוט... איך ווייס נישט אויב פאר יעדעם ארבעט עס, אבער פאר מיר איז דאס נישט צוגעבינדנקייט ווייל איך רעכן זיך מיט אזא מעסעדזש.
אויך האט עס א סליפ מאוד, וואס זעהט אויס (פון יעצט קוקן אן פרובירן) צו זיין ענליך צו do not disturb
נאר ווייל מ'ווייסט נישט פון אזא מושג פון time management מאכט עס נאכנישט די ארגומענט גערעכט, ס'איז יא דא מידל גראונדס. יעדער לויט זיין צורך.
און לעומת זה האלט איך אז די ימים טובים איז ממש קראנק עקסטרעם, און די פרוף איז: קענסט פרעגן יעדע פרומע איד וואו שווער ס'איז אים געווען זיך צוריקצוכאפן דעם פארלאפענעם אקטאובער נאך סוכות. ס'איז א מציאות אז ס'איז עקסטרעם, ס'ליגט נאר פשוט איינגעקריצט אין די קולטור, באלד וועט איינער טענה'ן אז די עסן אכצן סעודות א יו"ט איז העכסט נארמאל און סייענס און נוטרישן איז ראנג... ניין זיי זענען נישט, עס איז נאר נישט דא די מושג ביי ארטאדאקסן פון moderation
איך פרעג די זעלבע
- זיך איינגעשריבן
- מאי 20, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,343
- רעאקציע ראטע
- 3,143
- פונקטן
- 443
ס'האט אויסגעקוקט פון דיין טאן ווי דו האסט פראדזשעקטעד וואס "מיין" אפיניען איז לויט "דיר"
האב איך דיר געזאגט האלט דיר דיין אפיניען ביי דיר...
- זיך איינגעשריבן
- מאי 4, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,646
- רעאקציע ראטע
- 8,190
- פונקטן
- 943
אפשר קומסטו אריין מיט א קלארע יסוד וואס מנוחה/אי-מנוחה מיינט?
- זיך איינגעשריבן
- מאי 4, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,646
- רעאקציע ראטע
- 8,190
- פונקטן
- 943
דהיינו? סתם קלאצן?
- זיך איינגעשריבן
- יוני 22, 2025
- מעסעדזשעס
- 1,226
- רעאקציע ראטע
- 2,942
- פונקטן
- 433
מנוחה מיינט שמירת שבת, נישט צו טון א מלאכה וואס איז געווען ביי די קאנסטראקשען פון די משכן, און נישט טון די שבותים וואס חז"ל האבען צוגעשטעלט, אויסער דעם איז דא א מצוה פון שבתון (אזוי זאגן די ראשונים) פשוט אז מען זאל נישט טון קיין ארבעט וואס מוטשעט אפ, אפילו וואקן חוץ לתחום אויך נישט, פון א פסוק אל יצא איש ממקומו, וואס די תנאים זאגן אז דאס מיינט 12 קילומטר, און די חז"ל האבן געזאגט נישט מער ווי 1 קילומטר,
איז לויט דעם, די מנוחה פון שבת ספעציפירט, און עס האט גארנישט מיט די ענטערטעינמענט אינדאסטרי. די טראדיציאנעלע פארוויילונגען זענען דזשענערעישונעל פרובן.
- זיך איינגעשריבן
- מאי 4, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,646
- רעאקציע ראטע
- 8,190
- פונקטן
- 943
עקזעקטלי צו דעם האב איך געוואלט צוקומען.
מנוחה לגבי שבת מיינט שמירת שבת אזוי ווי חז"ל זענען עס מגדיר.
און אויב אזוי וויל איך פארשטיין וואס האט ניצן א פאון אום שבת, וואטשן א שיינע מאווי אדער הערן שיינע מוזיק אויף ספּאטיפיי מיט אי-מנוחה/מלאכה צוטוהן אדער מיט די שבותים פון חז"ל?
ניצן א פאון איז נישט קיין מלאכה און ברענגט עס נישט צו צו א מלאכה און דערפאר איז עס קיין שבות אויך נישט.
און מ'קען עכט מקיים זיין דעם וקראת לשבת עונג מיט א סמארטפאון אדער סמארטסקרין וכדומה.
איך זעה גאר א מצוה אין ניצן דעם פאון אום שבת (שטייצעך פארוועם ס'איז א פארגעניגן און ניצט עס נישט כמי שכפאו שד)
וקראת לשבת עונג!
- זיך איינגעשריבן
- מאי 17, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,921
- רעאקציע ראטע
- 7,390
- פונקטן
- 943
איך פערזענליך האלט אז נישט נוצן א פאון שבת איז איינע פון די גרעסטע מנוחות פון שבת, און אויב עס וואלט נישט געווען פון די ל"ט מלאכות וואלט מען געדארפט אויפטרעפן א נייע מלאכה פארוואס עס זאל זיין אסור
- זיך איינגעשריבן
- אוג. 22, 2024
- מעסעדזשעס
- 87
- רעאקציע ראטע
- 202
- פונקטן
- 38
וכן עשה החזון איש ז"ל
- זיך איינגעשריבן
- מאי 4, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,646
- רעאקציע ראטע
- 8,190
- פונקטן
- 943
איך אויך.
אפשר ביסטו מסביר פארוואס ס'איז יא פון די ל"ט מלאכת און וועלכע מלאכה פינקטלעך?
נאך א מזל אז דו האסט נישט דאס לעצטע ווארט ווען ס'קומט צו הלכות
- זיך איינגעשריבן
- מאי 3, 2024
- מעסעדזשעס
- 288
- רעאקציע ראטע
- 1,755
- פונקטן
- 223
איך פערזענליך בין זייער העפי צו האבן off שבתים און ימים טובים פונעם טעלעפאן און טעכנאלאגיע, עס רויבט מיר גענוג צייט אוועק במשך די ששת ימי המעשה, אבער איך פארשטיי אז נישט יעדער איז אזוי.
וואס מיר שטערט אבער און כ'וויל פארשטיין איז, די דעפיניציע פון מנוחה האט זיך שוין טויזענט מאל געטוישט פון די צייטן וואס די אידן האבן ערהאלטן די מצוה פון שבת אין מרה, און פון מען האט געבויעט דעם משכן. אויב איז שבת באמת א מתנה, וואלטן אזויפיל זאכן געדארפט זיין אנדערש!
ווינטער. עס איז ביטער קאלט. מיט איין רוק פון א קנעפל קען איך אנצינדן די הייצונג.
זומער, שרעקלעך הייס און יומיד. מיט א פשוט'ע קוועטש פון טערמאסטאט האב איך פיינע עירקאנדישן.
די לעקטער אין מיין בעדרום איז בטעות געבליבן אנגעצינדן און איך קען נישט אזוי שלאפן. מיט א פיצעלע רוק פון א סוויטש איז די זאך מסודר.
מיין קאפ טוט וויי, איין קליינע פיל פון מיין מעדיצין טשעסט קען קעהר נעמען דערפון.
און אזוי ווייטער און ווייטער.
אבער אסור אסור אסור. מען טאר נישט. ווי אזוי איז דאס מנוחה? ווי אזוי איז דאס א מתנה?
וואס מיר שטערט אבער און כ'וויל פארשטיין איז, די דעפיניציע פון מנוחה האט זיך שוין טויזענט מאל געטוישט פון די צייטן וואס די אידן האבן ערהאלטן די מצוה פון שבת אין מרה, און פון מען האט געבויעט דעם משכן. אויב איז שבת באמת א מתנה, וואלטן אזויפיל זאכן געדארפט זיין אנדערש!
ווינטער. עס איז ביטער קאלט. מיט איין רוק פון א קנעפל קען איך אנצינדן די הייצונג.
זומער, שרעקלעך הייס און יומיד. מיט א פשוט'ע קוועטש פון טערמאסטאט האב איך פיינע עירקאנדישן.
די לעקטער אין מיין בעדרום איז בטעות געבליבן אנגעצינדן און איך קען נישט אזוי שלאפן. מיט א פיצעלע רוק פון א סוויטש איז די זאך מסודר.
מיין קאפ טוט וויי, איין קליינע פיל פון מיין מעדיצין טשעסט קען קעהר נעמען דערפון.
און אזוי ווייטער און ווייטער.
אבער אסור אסור אסור. מען טאר נישט. ווי אזוי איז דאס מנוחה? ווי אזוי איז דאס א מתנה?
די פוינט איז אז שבת ביזטי אויף וועקעשן. טיסט נישט גארנישט חוץ עסן, טרינקען , סעקס, שלאפן, רילעקסן, אזוי ווי אויף וועקעשן.
סאו כדאי זיכער צו מאכן אז מקומט אן שבת צום גרייטן האט מען גע'אסר'ט די אלע זאכן אזוי מוז מען עס טון פאר שבת און שבת אליינץ איז מען נישט ביזי ריקן קנעפלעך.
האסט קאפ וויי קענסטי נעמען טיילענאל געזינטערהייט
סאו כדאי זיכער צו מאכן אז מקומט אן שבת צום גרייטן האט מען גע'אסר'ט די אלע זאכן אזוי מוז מען עס טון פאר שבת און שבת אליינץ איז מען נישט ביזי ריקן קנעפלעך.
האסט קאפ וויי קענסטי נעמען טיילענאל געזינטערהייט
- זיך איינגעשריבן
- מאי 3, 2024
- מעסעדזשעס
- 288
- רעאקציע ראטע
- 1,755
- פונקטן
- 223
איך פארשטיי זייער גוט די "פוינט". למעשה שטערט עס מער ווי עס טוט אויף. פארשטייסט אליין אז אויב עס איז קאלט אין שטוב וואלט יעדער נארמאלער מענטש מסכים געווען אז ענדערש זאל מען נעמען די 2 סעקונדעס און אנצינדן די הייצונג ווי איידער ליידן שעות אין די קעלט.
איך בין כמעט זיכער אז ווען מ'מאכט היינט די ל"ט מלאכות אנשטאט די צייטן פון די משכן, וואלט עס אויסגעזען גאר אנדערש, און קיינער וואלט נישט גע'אסר'ט צו דרוקן קנעפלעך.
בכלל, דיין אויסדרוק "ביזי" דרוקן קנעפלעך איז איבערגעטריבן, ווי קומט אריין דער ווארט ביזי? אפשר איז א מלאכה צו זיין "ביזי" צו טיילן און סערווירן עסן? אדער אפרוימען פון טיש נאך די סעודה? עס איז נאך עניטיים אזוי שווער ווי פארלעשן א לעקטער.
איך בין כמעט זיכער אז ווען מ'מאכט היינט די ל"ט מלאכות אנשטאט די צייטן פון די משכן, וואלט עס אויסגעזען גאר אנדערש, און קיינער וואלט נישט גע'אסר'ט צו דרוקן קנעפלעך.
בכלל, דיין אויסדרוק "ביזי" דרוקן קנעפלעך איז איבערגעטריבן, ווי קומט אריין דער ווארט ביזי? אפשר איז א מלאכה צו זיין "ביזי" צו טיילן און סערווירן עסן? אדער אפרוימען פון טיש נאך די סעודה? עס איז נאך עניטיים אזוי שווער ווי פארלעשן א לעקטער.
יא , ווייל די תורה האט געמאכט כללים , 39 מלאכות אבות ותולדות, אוודאי איז דרוקן א קנעפל א קלייניקייט, אבער ווי לייגסטי די ליין.
סערווירן עסן קען מען נישט פאר שבת, אנצידן הייצונג קען מען יא .
מאך זיכער אז דיין הייצונג איז אנגעצונדן פאר שבת. און ס'איז דא א געוויסע רואיגקייט און ווייסן אז דאס איז מ'רוקט נישט ארויף מ'רוקט נישט אראפ, איטס אלל סעט
סערווירן עסן קען מען נישט פאר שבת, אנצידן הייצונג קען מען יא .
מאך זיכער אז דיין הייצונג איז אנגעצונדן פאר שבת. און ס'איז דא א געוויסע רואיגקייט און ווייסן אז דאס איז מ'רוקט נישט ארויף מ'רוקט נישט אראפ, איטס אלל סעט
- זיך איינגעשריבן
- מאי 4, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,646
- רעאקציע ראטע
- 8,190
- פונקטן
- 943
ביי די ל"ט מלאכות ודומיהן, דארט איז די ליין!
דיה מה שהתורה אוסרתה, מאך מיר נישט קיין פרישע ליניעס
- זיך איינגעשריבן
- יוני 22, 2025
- מעסעדזשעס
- 1,226
- רעאקציע ראטע
- 2,942
- פונקטן
- 433
דאס איז פשוט,
מען קען פרעגן פון די וואס פרעקטיסן דעם שבת מיט די חומרות חז"ל צי זיי פילן מנוחה - קאמפערד צו די וואס האלטן נישט,
מען קען נעמען א סייענטיפיק סטאדי צו וויסן די רעזולטאטן -
לויט מיין השערה, וועט עס קאנפירמען אז שמירת שבת כהלכתה איז דאס וואס מאכט עס שבת מנוחה.
- זיך איינגעשריבן
- אוג. 22, 2024
- מעסעדזשעס
- 87
- רעאקציע ראטע
- 202
- פונקטן
- 38
על כגון דא נאמר, אם אינן נביאים בני נביאים הם!
אין יא, איך ווייס אז די סטעיטמענט קען ווערן עביוזט, אבער ביי א זאך וואס אלע שותומ"צ זענען מסכים, מיין איך איז עס ריכטיג
