אבער נישט יעדער פלעגט רויט ווערן!!
Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
Note: This feature may not be available in some browsers.
אבער נישט יעדער פלעגט רויט ווערן!!
קיינער, חוץ מיך.
שוין און מיין ישיבה האסטו נישט געלערנט איך פלעג פלאקערןקיינער, חוץ מיך.
אבער מיין קאפ איז געווען אראפגעבויגן, ווייס איך נישט עכט.
אהה די ביסט עס געווען?...איך פלעג ממש ווערן רויט ווען מהאט גערעדט פון דעם,
איך האב ממש געפילט ווי מען מיינט דא בלויז מיך, און צו היטן אויף מיין כבוד רעדט אפציעל מען צו יעדעם..
במחילת כבודך זאגסט עס מיט אזא גלייך גילטיגקייט אז די זוהר מיינט נישט קיין איסור סתם אזוי, דאס איז פלעין עם הארצ׳עס, עס איז נישט דא קיין שום היתר אפילו פאר בחורים, איך פארשטיי אז עס איז נישט גלייך צו טערעזירן אבער א היתר איז נישט דא, איך קען דיר ברענגן אן א שיעור מקורות אבער עס איז א דבר פשוטגם אני מסכים, עס איז בכלל נישט אויסגעהאלטן צו טעראריזירן מענטשן, אפילו ערוואקסענע, מיט א מימרא תמוה וואס געפינט זיך אין זוהר און האט נישט קיין בעקינג פון די אנגענומענע פוסקים,
חוץ מזה, ער רעפערט אין זוהר פאר איינעם וואס איז זיך מונע דורך דעם פון פריה ורביה, און עס האט גארנישט מיט א בחור וואס דעוועלאפט נאטירליכע געברויכן פאר א רעליעס, פונקט אזוי ווי מען דארף אכילה ושתיה ושינה.
די גאנצע צוגאנג דארף א רעוויזיע, עס זאל זיין געבעיסט אויף רעאליטי, ואין הקב"ה בא בטרוניא.
די הערה איז בכלל נישט גיוועהן אויסען צו זאגען א היתר - עס איז קלאהר אין שולחן ערוך אז עס איז אסור,גראהד אין אהנפאנג אורח חיים ,פסק׳נט ער,אז איינער וואס איז א בחור זאל נישט אוחז באמתו זיין ווען ער איז משתין, וועגן חימום ( הגם עס איז דא א קונטרס וואס איז מצדד בהתירא בזמנינו ,ווען דע נישואין זענען מיט יאהרען נאך די גדלות ,אבער נישט דאס האט מען דערמאנט) אבער דער פוינט איז אז דאס וואס מען זאגט אז עס נישט שייך תשובה, שטייט אין זוהר,ביי מניעה פון פריה ורביה,- עיין שם ותמצא ,און ביי א בחור דארף עס נישט זיין הארבער ווי א לשון הרע, אדער אן אנדערע טרענסגרעשן,פון די וואס מענטשן זענען דש בעקביו און מען קערט נישט איבער קיין וועלטן,די מציאות איז- איך בין אויך גיוועהן א בחור- אז ביי א טין עידזשער, טוט עס אהנפולען אפט מאהל דעם קאפ אז ער גייט באנאנעס, און ער דארף א רעליעס, אזוי איז די טבע הבריאה, אין עס איז דא א כלל אין אומרים לאדם עמוד נגד הטבע , סאו דער ענין איז פראבלעמאטישבמחילת כבודך זאגסט עס מיט אזא גלייך גילטיגקייט אז די זוהר מיינט נישט קיין איסור סתם אזוי, דאס איז פלעין עם הארצ׳עס, עס איז נישט דא קיין שום היתר אפילו פאר בחורים, איך פארשטיי אז עס איז נישט גלייך צו טערעזירן אבער א היתר איז נישט דא, איך קען דיר ברענגן אן א שיעור מקורות אבער עס איז א דבר פשוט
און דו גיבסט אזווי א שאקל ארויס פון ארבעל מיט אזא זיכערקייט
נישט דאס האט די פסוק געמיינט.אבער דער פוינט איז אז דאס וואס מען זאגט אז עס נישט שייך תשובה, שטייט אין זוהר,ביי מניעה פון פריה ורביה,- עיין שם ותמצא ,און ביי א בחור דארף עס נישט זיין הארבער ווי א לשון הרע, אדער אן אנדערע טרענסגרעשן,פון די וואס מענטשן זענען דש בעקביו און מען קערט נישט איבער קיין וועלטן
קריינא דאגרתא איז גוט,אבער אנפארטשונעטלי איז ער נישט אהנגענומען ביי געוויסע חסידים , ביי די גער חסידים איז דאך ידוע אז ער האט שטארק חולק אויף די פריערדיגע רבי פון גער - דער בית ישראל -נישט דאס האט די פסוק געמיינט.
אבער ס'איז זיכער בעסער צו האלטן אזוי, און איינרעדן די בחורים אז מצד הלכה איז עס נישט געפערליך. כדי צו אראפּציפּן די edge פון די אכזריות'דיגע טראומא.
און מ'זאל טאקע פארשפרייטן די קריינא דאיגרתא וואס כ'האב געברענגט אויבן, איך האב עס שוין איבערגעזאגט פאר אסאך בחורים (איך פלעג אמאל לערנען פריוואט מיט בחורים).
און כ'האב זיי אויך געזאגט אז אלע טוען עס און ס'איז נארמאל (Normalisation).
און אז די עיקר איז, זיך נישט פילן שלעכט בכלל וועגן דעם, ווייל דאס וויל די יצר הרע (איך האב עס דאך געמוזט אנקליידן אין א רעליגיעזע סמך).
לפי השמועה האט מען גיהייסען דעם משמש אין סאטמאר ארומגיין בשעת די התעוררות תורות, מיט א פלעשלייט צו פארמיידען מכשולות
איך געדענק עס נאך
מ'טוט עס נאך היינט ביי אדמורי סאטמאר
אה יא? כ'האב געמיינט אז מ'לעשט מער נישט אויס די לעקטער ביי ש"ס תורה
לויט נחום ראוזעבערג איז געווארן דארט א געי קלאב ווען מ'האט צוגעמאכט די לייטס, ס'אמת?
איז טאקע א פלא בן פלא, פארוואס דער סאטמאר רבי איז נישט געקומען צו די מסקנא ווייניגער צו רעדן פונדעם , מען האט דאך אין די דורות הקודמים אויך נישט אזוי דירעקט גידארשנ׳ט בפרטיות איבער דעם, דער סאטמאר רבי איז געווארן נשפע צורעדן פונדעם דורך זיין תלמיד רבי אברהם יצחק קאהן וואס ער האט עס מקבל פון זיין שווער בעל שומרי אמונים , וואס דארט איז די מדובר פון שמירת הברית , דער בריח התיכון ( עס מיינט גארנישט אז זיי זענען מער הייליג ) און עס איז נאך טונקעל אויך איז דאך פשוט אז פירצה קוראה לגנב, עטליסט דארף מען וועהן מאכען לעכטיג ליהודים היתה אורה
לויט נחום ראוזעבערג איז געווארן דארט א געי קלאב ווען מ'האט צוגעמאכט די לייטס, ס'אמת?
נחום ראוזענבערג זאגט דאך אויך אז אלע מענער מקוואות זענען געי קלאובס , ממילא איז ער נישט א רעליייבל סאורס צו מאכען אן אסעסמענט, ער רעדט בדרך גוזמא, אבער עס איז קלאהר אז פראבלעמען זענען גיוועהן אין עבאונדענס , ווי עס איז דא עדות אז דער משמש האט זיך גישלעפט אפלעשלייט, צו באלייכטען ולמנוע מכשול .לויט נחום ראוזעבערג איז געווארן דארט א געי קלאב ווען מ'האט צוגעמאכט די לייטס, ס'אמת?