ועתה אמת אגיד לך; די ארגאניזאציע "זכו"

ווער סהאט נישט געכאפט האקט ער אויך אויף חיים שלמה לעפקאוויטש (וואס ער איז היינט צוקריגט נאך די "אש דת" [מירון] פרשה) וואס האט אריינגעארבעט אויף די הסכמות.
מיינסט חיים שלום לעפקאוויטש
 
ווי הערט מען דער יענקלע כהן?
אויך, ווי איז מעגליך אז איינער מיט א האטליין, א בחינה פון ארשיווע רב אדער געשטעטנער, זאל האבן א השפעה אויף רבנים? די רבנים כאפן נישט גלייך וואס טוט זיך?
איך זעי וויאזוי מענטשן קומן צו מיין רב, און עס זענן דא דרייקעפ וואס קענן אדורכשטופן, אבער נישט משוגעים פון דער קאליבער.
עצה טובה: רוף עס פון א גאגיל וואויס ווייל אז נישט וועסטו אנהייבן באקומען ראבא קאללס

קול חומת הדת
845-363-8800
דריק 1 דערנאך 2 דערנאך אפאר מאל 9 צו מישן ביז מיטוואך
 
דער שייגעץ יאנקעלע כהן האט פרייטאג מפרסם געווען אין עטליכע דבר יום ביומו'ס די אלטע איסור חמור אקעגן זכו, טראץ וואס די רבנים האבן חוזר געווען פון זייער "איסור" און קלאר געשריבן אז מען האט נישט קיין רעכט צו נוצן די אלטע איסור.
 
דער שייגעץ יאנקעלע כהן האט פרייטאג מפרסם געווען אין עטליכע דבר יום ביומו'ס די אלטע איסור חמור אקעגן זכו, טראץ וואס די רבנים האבן חוזר געווען פון זייער "איסור" און קלאר געשריבן אז מען האט נישט קיין רעכט צו נוצן די אלטע איסור.
ער שיסט זיך אין די פיס...

ווייל צום סוף וועט דאך נתברר ווערן ווער ס'האלט וואס, און זיין פאלטשער שלייער וועט ווערן אויפגעדעקט
 
1751188198955.png

דער יאוואזשנער רב שליט"א אין מאנסי, א הייליגער יוד, א ת"ח מופלג, שרייבט קורץ און שארף: "אשריך רבי משה אשריך, משה אמת ותורתו אמת והמלגלגים בדאים"
 
דער שייגעץ יאנקעלע כהן האט פרייטאג מפרסם געווען אין עטליכע דבר יום ביומו'ס די אלטע איסור חמור אקעגן זכו, טראץ וואס די רבנים האבן חוזר געווען פון זייער "איסור" און קלאר געשריבן אז מען האט נישט קיין רעכט צו נוצן די אלטע איסור.
דארף מען ליטיגירן קעגן דבר יום ביומו און פארלאנגען שאדן געלט. סיי די רבנים וואס מ'האט ליגענט געזאגט אין זייער נאמען און סיי מכון זכו.
 
ס'איז אזא למכה מצרים בבכוריהם מחלוקת...

זאלן זיי זיך גוט ארום רייסן צווישן זיך, און ביני לביני וועלן זיך נאך אפאר יודן עפענען די אויגן און כאפן וויאזוי די אלע איסורים חמורים געשעען און וויפיל עס איז ווערד.....
 
ווער סהאט נישט געכאפט האקט ער אויך אויף חיים שלום לעפקאוויטש (וואס ער איז היינט צוקריגט נאך די "אש דת" [מירון] פרשה) וואס האט אריינגעארבעט אויף די הסכמות.
ענדגילטיג צוקריגט?
קום אריין מיט א באריכט וואס איז די ראבעריי דארט שכויעח
 
קום אריין מיט א באריכט וואס איז די רייבעריי דארט
גייט שוין אהן באלד דריי יאר...

עס האט זיך אנגעהויבן איבער ל"ג בעומר ווען מדנ"י (יוסי דייטש) האט געמאכט א הסכם מיט "אש דת" אז זיי וועלן זיי לאזן קעהר נעמען פון די ציון, צניעות, וכו', כדי עס זאל זיין ארדענונג אויפן בארג, אש דת (עמרם ט"ב) האט זיך ארויפגעכאפט אויף [וואס איז בעצם א גוטן דיל] דעם און אנגעהויבן מיטארבעטן, יענקלע כהן האט אויך מיטגעשטימט מיט זיי, זייענדיג זייער נאנט מיט עמרם ט"ב. צווישן די קנאים אין א"י האט מען זיך אנגעהויבן ערנסט ארום רייסן און עס גייט נאך אהן ביז היינט, חיים שלו' לעפקאוויטש איז געווען זייער קעגן די צוגאנג פון אש דת אין ער האט פארפירט קעגן זיי, און מיט דעם האט ער זיך צוקריגט מיט יענקלע כהן, כאטש וואס לגבי קאמען קאור זענען זיי איינשטימיג קעגן סאטמאר...
 
עס האט זיך אנגעהויבן איבער ל"ג בעומר ווען מדנ"י (יוסי דייטש) האט געמאכט א הסכם מיט "אש דת" אז זיי וועלן זיי לאזן קעהר נעמען פון די ציון, צניעות, וכו', כדי עס זאל זיין ארדענונג אויפן בארג, אש דת (עמרם ט"ב) האט זיך ארויפגעכאפט אויף [וואס איז בעצם א גוטן דיל] דעם און אנגעהויבן מיטארבעטן, יענקלע כהן האט אויך מיטגעשטימט מיט זיי, זייענדיג זייער נאנט מיט עמרם ט"ב. צווישן די קנאים אין א"י האט מען זיך אנגעהויבן ערנסט ארום רייסן און עס גייט נאך אהן ביז היינט, חיים שלו' לעפקאוויטש איז געווען זייער קעגן די צוגאנג פון אש דת אין ער האט פארפירט קעגן זיי, און מיט דעם האט ער זיך צוקריגט מיט יענקלע כהן, כאטש וואס לגבי קאמען קאור זענען זיי איינשטימיג קעגן סאטמאר...
הייסט עס אז חיים שלום האט זיך ארויפגעארבעט און געווארן א גרעסערע קנאי פון יענק'ל כהן.........
WOW, שוין 3 יאר נישט געהערט אזא חידוש!
 
א פרישע קונטרס קעגן זכו, און דאסמאל מיט אביסל דעטאלן וואס זייער פראבלעם איז
 

בייגעלייגטע פיילס

שלום עליכם! א דאנק פארן מיטיילן!!
א פרישע קונטרס קעגן זכו, און דאסמאל מיט אביסל דעטאלן וואס זייער פראבלעם איז
די לעצטע צוויי פעידזשעס קען מען זעין וואס ס'קוועטשט זיי,

זייער פראבלעם איז מיין סעלאשען!

יעצט בין איך באקוועים מיך אויפציסיינען דארט...
 
די לעצטע צוויי פעידזשעס קען מען זעין וואס ס'קוועטשט זיי,

זייער פראבלעם איז מיין סעלאשען!

יעצט בין איך באקוועים מיך אויפציסיינען דארט...
בקיצור זייער פראבלעם איז מיט אראפגיין. אויב אזוי, איז דאס א חלק פון די עוואלושן, יעדער כולל אינגערמאן גייט געוואויר ווערן פון די מושג, ביז אפאר יאר וועט מען נישט געדענקען אז ס'איז אמאל געווען א מערכה אקעגן דעם, ס'וועט זיין א פשוט'ע זאך ביי יעדער חתן מדריך און כלה מדריכה. ב"ה.
מינינג טא סעי, זאכן וואס איך האב נישט געוואוסט אז זיי עקזעסטירן, נאר דורכן וואטשן מדבר פאר"ן, אדער ליינען עראטישע מעשיות, וועלן יעצט זיין מתבדרין בי מדרשא, און ילמדו תועים בינה.
 
ווער איז ר׳ אפרים משה שמילעוויטש? זיין תשובה זעט אויס ווי איין שטיק מגלה פנים בתורה פאר מיין עם הארצישע שכל
 
שלום עליכם! א דאנק פארן מיטיילן!!

די לעצטע צוויי פעידזשעס קען מען זעין וואס ס'קוועטשט זיי,

זייער פראבלעם איז מיין סעלאשען!

יעצט בין איך באקוועים מיך אויפציסיינען דארט...
העתקה פון די לעצטע צוויי בלעטער

בס''ד

יכרסמנה חזיר מיער

הר' משה עבער וזוגתו והנגררים אחריהם הפושטים טלפיהם כחזיר ואומרים כשר אני, רוצים לחדש על הנהגה של פריצות והיפוך הצניעות (כלשון הפתחי עולם והטהרת ישראל), שיש שסברו את שזה אסור לגמרי (כהלחם משנה והבן יהוידע ועוד), ולפי כמה מגדולי הפוסקים הותר רק בשעת הדחק (כדעת הבאר משה והמשנת יעקב ועוד), ורוצה לחדש (כפי דבריהם מפיהם ומפי כתבם):

א) שהנהגה הנ"ל הוא עיקר המצוה של עונה, והוא חיוב גדול עד כדי להתגלגל עוד הפעם בזה העולם אם נמנעו מלהתנהג כן, ובמרמה הוא מגדיר רוב רובו של עם ישראל כ'חולים' שהם בגדר מצב של שעת הדחק וצריכים לדברים הללו. ואכמ"ל.

ב) עוד הרבה דברים מגועלים מדרכי הגוי מלביש ומגשמם כדרך ש"ץ ופראנקיסטן באגדות חז"ל, זוה"ק, ראשונים, אחרונים, דברי האריז"ל, ספרי קודש של תלמידי בעש"ט והגר"א וגדולי הפוסקים, עם סילופים נוראים בדבריהם.

*
ונפרט כאן עוד כמה מהדברים הנמצאים חלק מהם אף בספריו 'זכו שכינה שרויה', ו'מנחת משה' ועוד חיבורים שחילק באופן פרטי, וכן בשיעוריו ובשיעורי אשתו שנאמרו ברבים לפעמים לעשרות ולפעמים למאות, ובפרט שיעורי אשתו שנאמרו לרבים מאוד על הטעל. ובשאלות ותשובות שלהם וכן בחוברות שחלקה למשתתפות של הפראגראמען, (שדברים אלו נמצאים ומוקלטים בידי המערכת, ואפשר לרבנים להשיגם)

ג) 'קדש עצמך במותר לך' לשיטתו העקומה, הוא להאריך כמה שיות בהרבות ובהגברת התאוה, הן בכמות והן באיכות, אע"פ שיגרום
לחטא הידוע.

ד) מתיר קריבות של חיבה באופן המביא לידי מקשה עצמו לדעת אף שלא בשעת מצוה (עם הלחש שישנם כמה מדריגות בענייני קדושה, אבל מעיקר הדין מותר).

ה) מאריך שאצל הבעל צריך להיות לתיאבון כמו מצות מצה וכדומה, ולכן הידור מצוה כמה יותר תיאבון ועונג ואריכות כך יותר חשוב המצוה.

ו) מחדש שקרים וכזבים וחיוב חדש של הרגשות חזקות של תאווה שצריכים הנשים להרגיש ואחרת הבעל לא יוצא חיוב מצוות עונה.

ז) וכן מחדש שיש חיוב על הבעל ללמדה ולהודיע לה על כל סוגי ההרגשות והנאות שנתחדשו ונתבארו בספרי חשק ומירוס של הגוים הטמאים ואם לא לימדה לא מהני מחילה שלה.

ח) וכן מחדש שכמעט כל הנשים אין להם הרגשה, ולכן צריך לעשות כל הדברים המגועלים ומתואבים הללו כי אחרת אין להם הנאה. (וכל חידושיו הללו מעמיס בדברי חז"ל וספה"ק).

ט) ואצל האנשים מחדש שעל אף כל גירויי היצר, ודאי לא יגיעו על ידי זה לשום מכשול לא בשעת מעשה ואף אח"כ במשך היום והלילה לא יגרום להם הרהורים כלל.

(בו בזמן שמכחיש את המציאות המוכחת כשמש בצהריים, שרובא דמינכר של הנשים די להם מה שצותה תורה ובמה שנהגו בזה אבות אבותינו ממעמד הר סיני במשך הדורות עד לזמנינו, כפי שמעידים אין ספור של גדולי ההוראה והרבנים שליט"א שעוסקים בענינים אלו. וכן אצל האנשים סדר הלילה של עבער ודאי גורמים להם להכשל בחטא הידוע ולכה"פ בטיפין בשעת מעשהע"פ רוב, והן מכשולות והרהורים במשך היום והלילה).

י) כל המראי מקומות שמביא מלאים בסילופים ודילוגים, מגדיל הטפל ומעלים העיקר, ואחר כל דבר שם ביאורים והסברים משלו המעקמים ומהפכים דברי אלקים חיים ההיפך מהפירוש המכוון.

יא) כל הספר מלא בעדות שקר ובשמועות פורחות ושקריות מרבנים שהוא ודומיו כותבים ומחדשים על גדולי ישראל נבג"מ (רק על אלו שכבר אינם בין החיים, כגון: סאטמאר, שאפראן, פשעווארסק, סקולען, מאנטעווידעא, טאהש, לאנדסבורג, קאפיש, דעברעצין, סטייפלער, ר' שלמה זלמן אויערבאך ועוד), והכל או בעילום שם או מכאלו שרחוקים מאוד ממחנינו ומהישוב, (ומהם שנודע לנו שמותם מפיו באופן פרטי), ואחרי בירורים הוכח שכולם שקרים וכזבים ומוכחשים ע"י תלמידיהם המובהקים וצאצאיהם הכואבים נוראות על הסיפורים המזוייפים שמפריח בשמם שזה היפך כל דרכם ומסורתם.

יב) ככלב שב על קיאו: עשרות פעמים כבר הבטיח לרבנים שיתקן או ישמיט חלק משיעוריו ותמיד נשארו באותו מתכונת, וכאשר למען כחש פעמים אחדות כשכבר שינה או השמיט כמה דברים, הי' גם זה רק לפרק זמן קצר, וגם השאיר את כל הסם המות מוחבא בתוכו.

יג) כל שיעוריו מלאים במבול של ניבול פה הגרוע ביותר אשר אינו מתאים לגויים מתוקנים שבאומות, וכל זה הן בשיעוריו והן בשעוריה של אשתו.

יד) מתלוצצים מהאיסורים החמורים המפורשים בשו"ע ואשר אין עליהם חולק כגון בענין הסתכלות וכו'.

טו) צרת הייעוץ פרטי שלהם: אשר זה מגילה ארוכה בפנ"ע לפרט מה שקלקלו ודירדרו הרבה זוגות בהדרכות המקולקלות שלהם אשר כמה כמה מניצולי השואה הרוחנית שלהם מגלים מה שהחריבו עולמות במסתורים, והעדויות נמצאים אצל המערכת וגם אצל רבים מהרבנים הגאונים שליט"א.

טז) אומר שרק בדרכו דרך הגויים אפשר לזכות לבנים טובים ודורות
ישרים.

יז) בשיעוריה של מרת עבער אומרת שאין האשה אחראית כלל שבעלה לא יבוא לידי מכשול ואיסורי קדושה וחטא הידוע.

יח) ולא נפרט כעת את הרדיפות על אלו שמעיזים לספר ולהעיד להרבנים איך ניסה לקלקל אותם והטעראר והירידה לחייהם שמושחת זה וחבר מרעיו מאיימים עליהם להחריב ביתם וכדו' במטרה להשתיק אותם שיוכלו להמשיך לקלקל את עם ישראל היל"ת. וכעי"ז הרדיפות, ההשמצות והירידה לחייהם של הרבנים שליט"א והעסקנים החשובים שיחיו העוסקים בזה לש"ש למען הצלת הדור.

תמצית היוצא
נחש ערום זה מתיימר לומר שבא להחזיר עטרה ליושנה ולחדש המסורה שנשכחה בבחינת שכחום וחזרו ויסדום על סמך כל הסילופים והשקרים ומיאוס, הן על דברי חז"ל ראשונים ואחרונים ועל שמועות שקריות, הכל חטיבה אחת של ההיפך ממה שלמדנו ממסורת הדורות מאבות העולם ואמותינו הק' עד למעמד הר סיני וכל משך הדורות שמסלף דבריהם כנוסח כת ש"ץ ומחדש מצוות וחיובים חדשים, ומבטל איסורים חמורים ונוראים, מחדש שמועות שוא ובונה בנינם של שקר וטומאה כגרועים שבאומות ומוחק, מבטל ומסלף דברים מפורשים בחז"ל ראשונים ואחרונים וכל הספרי קודש, לגשם ולהשפיל דברי אגדות חז"ל, זוה"ק אריז"ל וספרי קודש באופן המחייב קריעה לפי גדולי המורים, על דברים אלו ישנם עוד מאות מראי מקומות.
 
Back
Top