ווען מען מאכט היינט משפחה נעמען (בלתי מוגה)

אין הכי טאקע

אלטגעזעסענער קרעמלער
וועטעראן
זיך איינגעשריבן
סעפ. 14, 2024
מעסעדזשעס
193
רעאקציע ראטע
1,511
פונקטן
213
מסופקני וויפיל דערפון וואלטן געווען ערנסט, למשל נאך א אב משפחה, שטאט, ארבעט א.א.וו. און וויפיל וואלטן געווען שעפערישקייט אדער ליצנות.

א ערשטהאנטיגע געלעגנהייט צו נעמען א בליק אריין אין אזא סענאריא איז נישט מער און נישט ווייניגער, די נעמען דא אין קרעמל. יא, איך ווייס אז דא איז די כונה זיך צו פארשלייערן פונעם שטאטישן רעאליטעט און פערסאנא, אבער כאטש טייל פון זיי גלייב איך קומט מיטן מהות און תוך פונעם מענטש

די משפחה נעמען געבעריי גאלדענע תקופה איז געווען אן איינמאליגע געלעגנהייט פאר מענטשן צו זאגן ווער מען איז דורך א נאמען..די אייגענע נאמען גיבן דאך עלטערן, עלטערן דערציילן ווער זיי זענען אדער וואס און וועמען זיי שפירן א חוב פארצושטעלן און רעפרעזענטירן, בעת דאס קינד
has to deal with it, whether they like it or not… אין די ערשטע יארן - על כל פנים ווי עס איז משמע פון די תורה - האבן נעמען געטראגן די סיפורים, וואגלענישן און הארץ ווייטוג פון די עלטערן און די משפחה ביז מען האט עס געמאכט אהער. שפעטער איז עס געווארן נעמען פון מלכים, פראמינענטע פיגורן, און נעמען פון די אבות דירעקט, דער עצם מענטש נאך וואס דער נאמען ווערט געגעבן זאל ברענגען צום אויסדרוק די מהות פון די משפחה היסטאריע, אנגעהערשאפט, שטאלץ, און אירע עקרים.

נאר ווי מיר וויסן ווי מער סיסטעמאטיש דער מנהג איז געווארן אלץ מער האט עס פארלוירן זיין חן און נשמה, היינט גיט מען א נאמען ווי אן התרת נדרים - my turn your turn.

איז הכלל משפחה נעמען שוין קבוע וקיים, וואס איז געבליבן? כינויים, עטץ מיינט אז היינט מיט די אוואטאר נעמען איז מען קריעטיוו, זעה נאר אמאל, רחמנא ליצלן, נאר אמאל האבן אנדערע געגעבן דעם כינוי פאר דיינעטוועגו און אך און וויי, זעלטן ווען אמאל וואס מען האט זיך אליין דערקלערט א כינוי אז דער עולם זאל עס קויפן, ביסטו געווען א גליקליכער האט מען דיר גערופן נאך דיין ארימע פרנסה, קראמער, מילכיגער, וכדו׳ אז נישט, האסטו געהייסן מענדל דער בלאסער, דער לאנגער, דער ננס, דער קבצן, דער קמצן, דער רויטער און אפילו דער טויטער טאמער האסטו אויסגעזעהן גענוג קרענקליך דאס צו פארדינען. מכנה שם לחברו was booming. און די האסט פון דעם נאמען זיך נישט געקענט אפטשעפענען לעד ולעולמי עולמים, עס איז געקלעפט אויף דיין רוקןווי אן אות קין לדורות

איז ווי נעמט מען צוריק דעם גליקליכן תקופה ווען מען האט אין א זעלטענע געלעגנהייט אין היסטאריע זיך געקענט ארויף לייגן דעם אייגן כינוי ווי א שטעמפל?

נאר מיין שאלה איז וויפיל פון זיי, דהיינו משפחה נעמען, זענען אטענטיש, עפעס וואס ברענגט ארויס מער ווי א שטאט, און ארבעט, נאר א כאראקטער וואס ליגט טיף פארשטעקט אין הארץ. בין איך ליידער דערווייל נישט קיין מומחה אין דער סוגיה פון משפחה נעמען, בלייבט מיר איבער בלויז צו פאנטאזירן, פראבירן זעהן עפעס א באהאלטן אור א באהאלטן מעסעדזש אדער אפילו א סארקאזם, פאראדיע, און סתם מעשי קונדוס silliness בלע״ז אין משפחה נעמען, וויפיל פון זיי וואלטן, אדער זענען בפועל, געווען ווי אונזערע אוואטאר נעמען?

עס ליגט מיר אין קאפ א נאמען ״נאוואסעלא״, האט מיר געזאגט א ״נאוואסעלא״ אז דאס שטאמט פון ״נאווה תהילה״.

בכלל ווינדער איך זיך וועגן קאנקערענצן, צו למשל רויזענבערגער בלשון רבים איז געגעבן געווארן ווייל רויזנבערג בלשון יחיד איז שוין געווען פארכאפט?!… צו וויינשטאק איז געגעבן געווארן ווייל וויינגארטן איז שוין געווען taken…

ביז אהער האב איך געלאזט מיין טייפער וואוילגיין אן אן איבערקוקן, וכשם שאי אפשר לבר בלי תבן וכו׳ און ישר כח פארן אויסהערן
 
לעצט רעדאגירט:
און וועלעכער נס האט געמאכט עמיצן קלויבן אליפאנט, פעטערפרוינד, פערלמוטער ועוד
 
לעצט רעדאגירט:
מ'זאגט אז ווער עס האט נישט באצאלט האט באקומען שלעכטע נעמען. איך האב געטראפן אין די רעקארדס א נאמען שלעכטער.
 
אפילו נאך וואס די לעצטע נעמען זענען אריין אין קראפט האט מען עס בעיקר געניצט פאר לעגאלע פארפעסעס ווי א סאושעל סעקיוריטי נאמבער, אויף טעגליכע לעבן האט מען עס נישט געניצט, עס איז ווי כאילו איינער זאל מען רופן היינט יעקב 31-34-8592.
פארן קריג פלעגט געבן כינויים (גוטע און שלעכטע) ביג טיים כאטש וואס יעדער האט טעכניש געהאט א לעצטע נאמען.
די כינוי איז זייער אפט באשטאנען פון די שטאט ווי מען איז געבוירען. בעלזער, היבניווער, יארטשיווער וכו׳ אויך האט עס געקענט באשטיין פון עפעס א מעשה וואס האט פאסירט מיט יענעם, ווי למשל אין בעלזא איז געווען א איד וואס האט געהייסן יוסל גהינם-שמש, צוליב עפעס א סיפור וואס ער האט געהאט מיטן בעלזא רבין וואס האט עם געהייסן פארשפארן די גיהנם עפעס אזוי. איז ער א גאנץ לעבן געבליבן מיטן טיטל.
ר׳ יאשע בעלזער, (ר׳ יוסף שטייכל) האט מען גערופן בעלזער צוליב וואס ער האט נישט געוואוינט אין בעלזא, נאר ער איז געבוירען אין בעלזא אבער געלערנט אין טורנא מילא האט מען עם גערופן בעלזא׳ר.

לאמער עס אדאפטירן צום היינטיגן עולם.
בערל טשילער, משה דוד באבוב-45ער, יעקב שמואל גע-סקעמטער, דוד וואָנעבּי, חיים ראדניער, שמואל ניי-וויליאמסבורגער, נתן טריפּער, נטע גע-הילטער.
 
לעצט רעדאגירט:
Back
Top