אבינועם
היימישער קרעמלער
- זיך איינגעשריבן
- דעצ. 2, 2024
- מעסעדזשעס
- 40
- רעאקציע ראטע
- 246
- פונקטן
- 38
די אלע רעליגיעזע דיקטאטורן ווי רבנים און אדמורי"ם, משפיעים און פוסקים, און סתם הרב החסיד'ס און הגאון הצדיק'ס... טאמער ס'גלוסט זיך דיר נישט צו טוהן וואס זייער בויך וויי האט מחדש געווען דאן שלעפן זיי ארויס פון בוזעם טאש דעם "לא תסור" וואפן... דהיינו, ס'שטייט אין די תורה אז דו דארפסט מיר פאלגן... וואס הייסט, ס'שטייט אין לך אלא כהן שבימיך... און פארשטייט זיך אז זיין רשכבה"ג איז די היינטיגע כהן שבימיך, פארוואס? ווייל אזוי! מ'טאר נישט פרעגן קיין קשיות... טאמער דו פרעגסט קשיות קומט עס ווייל דו ביסט פוגם בברית... דהיינו ביסט מוציא זרע לבטלה רחמנא ליצלן ורחמנא לשיזבן.
דאס איז בדרך כלל איינע פון די וועגן וויאזוי די חרדי'שע געמיינדע ווערט מאניפולירט דורך משוגעים און חולי נפש און קאנטראל פריעקס.
איז היינט לאמיר קלאר מאכן די אמת פון "לא תסור" כדי אז ווער ס'וויל זאל קענען מקיים זיין דעם דע מה שתשיב לאפיקורוס.
לאמיר עפענען א חומש און זעהן וואס דארט שטייט:
כִּי יִפָּלֵא מִמְּךָ דָבָר לַמִּשְׁפָּט בֵּין דָּם לְדָם בֵּין דִּין לְדִין וּבֵין נֶגַע לָנֶגַע דִּבְרֵי רִיבֹת בִּשְׁעָרֶיךָ וְקַמְתָּ וְעָלִיתָ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה' אֱלֹקֶיךָ בּוֹ.
וּבָאתָ אֶל הַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם וְאֶל הַשֹּׁפֵט אֲשֶׁר יִהְיֶה בַּיָּמִים הָהֵם וְדָרַשְׁתָּ וְהִגִּידוּ לְךָ אֵת דְּבַר הַמִּשְׁפָּט.
וְעָשִׂיתָ עַל פִּי הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ מִן הַמָּקוֹם הַהוּא אֲשֶׁר יִבְחַר ה' וְשָׁמַרְתָּ לַעֲשׂוֹת כְּכֹל אֲשֶׁר יוֹרוּךָ.
עַל פִּי הַתּוֹרָה אֲשֶׁר יוֹרוּךָ וְעַל הַמִּשְׁפָּט אֲשֶׁר יֹאמְרוּ לְךָ תַּעֲשֶׂה לֹא תָסוּר מִן הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ יָמִין וּשְׂמֹאל.
עכ"פ דער רמב"ם שרייבט עס שוין, אבער ס'איז די פשטות הפסוק אפילו אן דעם רמב"ם, אז מען רעדט פון די סנהדרין וואס זיצן אין לשכת הגזית אויפן מקום המקדש - המקום אשר יבחר ה'.
די תורה זאגט קלאר צוויי מאל אז מען רעדט נאר פון די סנהדרין וואס זיצן במקום המקדש.
אפילו ווען ס'דא א סנהדרין אבער זיי זיצן נישט במקום המקדש איז שוין נישטא די ציווי פון לא תסור!
דאס זענען די פאקטן פון די פסוקי התורה.
גייט איינער טענה'ן, אבער מען מוז דאך איינעם פאלגן... ס'קען דאך נישט זיין איש הישר בעיניו יעשה... נו, אפשר א פיינע טענה און אפשר נישט, אבער עכ"פ פארדרייטס נישט די תורה!
דאס איז בדרך כלל איינע פון די וועגן וויאזוי די חרדי'שע געמיינדע ווערט מאניפולירט דורך משוגעים און חולי נפש און קאנטראל פריעקס.
איז היינט לאמיר קלאר מאכן די אמת פון "לא תסור" כדי אז ווער ס'וויל זאל קענען מקיים זיין דעם דע מה שתשיב לאפיקורוס.
לאמיר עפענען א חומש און זעהן וואס דארט שטייט:
כִּי יִפָּלֵא מִמְּךָ דָבָר לַמִּשְׁפָּט בֵּין דָּם לְדָם בֵּין דִּין לְדִין וּבֵין נֶגַע לָנֶגַע דִּבְרֵי רִיבֹת בִּשְׁעָרֶיךָ וְקַמְתָּ וְעָלִיתָ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה' אֱלֹקֶיךָ בּוֹ.
וּבָאתָ אֶל הַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם וְאֶל הַשֹּׁפֵט אֲשֶׁר יִהְיֶה בַּיָּמִים הָהֵם וְדָרַשְׁתָּ וְהִגִּידוּ לְךָ אֵת דְּבַר הַמִּשְׁפָּט.
וְעָשִׂיתָ עַל פִּי הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ מִן הַמָּקוֹם הַהוּא אֲשֶׁר יִבְחַר ה' וְשָׁמַרְתָּ לַעֲשׂוֹת כְּכֹל אֲשֶׁר יוֹרוּךָ.
עַל פִּי הַתּוֹרָה אֲשֶׁר יוֹרוּךָ וְעַל הַמִּשְׁפָּט אֲשֶׁר יֹאמְרוּ לְךָ תַּעֲשֶׂה לֹא תָסוּר מִן הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ יָמִין וּשְׂמֹאל.
עכ"פ דער רמב"ם שרייבט עס שוין, אבער ס'איז די פשטות הפסוק אפילו אן דעם רמב"ם, אז מען רעדט פון די סנהדרין וואס זיצן אין לשכת הגזית אויפן מקום המקדש - המקום אשר יבחר ה'.
די תורה זאגט קלאר צוויי מאל אז מען רעדט נאר פון די סנהדרין וואס זיצן במקום המקדש.
אפילו ווען ס'דא א סנהדרין אבער זיי זיצן נישט במקום המקדש איז שוין נישטא די ציווי פון לא תסור!
דאס זענען די פאקטן פון די פסוקי התורה.
גייט איינער טענה'ן, אבער מען מוז דאך איינעם פאלגן... ס'קען דאך נישט זיין איש הישר בעיניו יעשה... נו, אפשר א פיינע טענה און אפשר נישט, אבער עכ"פ פארדרייטס נישט די תורה!
