די מאמע - פונקט ווי איך - ווייסט פון אייגענע עקספיריענס אז תורה ומצוות, טון די פליכט אויף די וועלט, ברענגט סיפוק און שמחה, און זי איז בארעכטיגט צו מחנך זיין איר זון לויט אירע ווירדן.
צי זי מיינט עס לשמה אדער נאר וועגן שידוכים, איז א דבר המסור ללב, און יעדער איז אינטייטל צו זאגן וואס ס'שמעקט אים די מאמע'ס כוונה זאל זיין.
די מאמע - פונקט ווי איך - ווייסט פון אייגענע עקספיריענס אז תורה ומצוות, טון די פליכט אויף די וועלט, ברענגט סיפוק און שמחה, און זי איז בארעכטיגט צו מחנך זיין איר זון לויט אירע ווירדן.
צי זי מיינט עס לשמה אדער נאר וועגן שידוכים, איז א דבר המסור ללב, און יעדער איז אינטייטל צו זאגן וואס ס'שמעקט אים די מאמע'ס כוונה זאל זיין.
אקעי איך קען מסכים זיין אז די און די מאמע האבן טאקע סיפוק פון מאכן מצוות, די שאלה איז נישט אויף דעם
די שאלה איז פון ווי ווייסן ענק אז איך ושכמותי האבן נישט קיין סיפוק פון אנדערע זאכן?
אקעי איך קען מסכים זיין אז די און די מאמע האבן טאקע סיפוק פון מאכן מצוות, די שאלה איז נישט אויף דעם
די שאלה איז פון ווי ווייסן ענק אז איך ושכמותי האבן נישט קיין סיפוק פון אנדערע זאכן?
נישט ווייל איך וויל גיין אין דיינע וועגן, ס'איז מיר אבער סתם אינטערעסאנט צו הערן וואס פון דיין הייניטיגע לעבן איז אזוי געשמאק ווי דיין אמאליגע נשמת?..
במאמר המוסגר: שלום דין געדענק איך האט אמאל געשריבן אויף ק"ש אז נאך אלעם מוז ער מודה זיין אז ער האט נאכנישט געטראפן אין אלע גוי'אישע הנאות דעם גוטן טעם וואס ער פלעגט האבן ביים לערנען אין סקווירא פרייטאג צונאכטס נאכן רעבינס טיש א געשמאק שטיקל אור החיים הקדוש אויף די פרשה...
איך האלט פון מיין מאמע וועלטן, און איך פארשטיי אויך פון ווי זי קומט,
און איך גיי לכאורה טוען די זעלבע מיט מיינע קינדער אויב איך גיי נישט האבן קיין קלארע מהלך ווי אזוי צי מאכן אידישקייט/חסידישקייט גלאנצען, ס'גרינגער צי זאגן פאר א קינד די זעיסט דעי בחור וואס טאנצט דארט אזוי פראסט מיט עקעלדיגע מוזיק? ער איז נעבעך נעבעך אויסגעטריקנט, (איך האב נישט אזאכע זאפטיגע משלים ווי @צוזאמגעדרייט, אפשר מארגן)
איך האלט פון מיין מאמע וועלטן, און איך פארשטיי אויך פון ווי זי קומט,
און איך גיי לכאורה טוען די זעלבע מיט מיינע קינדער אויב איך גיי נישט האבן קיין קלארע מהלך ווי אזוי צי מאכן אידישקייט/חסידישקייט גלאנצען, ס'גרינגער צי זאגן פאר א קינד די זעיסט דעי בחור וואס טאנצט דארט אזוי פראסט מיט עקעלדיגע מוזיק? ער איז נעבעך נעבעך אויסגעטריקנט, (איך האב נישט אזאכע זאפטיגע משלים ווי @צוזאמגעדרייט, אפשר מארגן)
דארפסט נישט גיין אין מיינע וועגן אז ס׳איז דיר גוט ענדזשוי
עס האט דאך יעצט געווען די יארצייט פון זקה״ק די ר״ר אלימלך, און מן הסתם קענסט דאך די מעשה אז מטאר זיך נישט בעסער מאכן….
די זעלבע תאווה וואס איך האב אמאל גיהאט נשמת האב איך היינט צו טאגס ווען איך זיץ ביים ברעג וואסער אליין און איך טראכט און אפשר אמאל מיט א געשמאקע ניגונדל אא״ו
במאמר המוסגר: שלום דין געדענק איך האט אמאל געשריבן אויף ק"ש אז נאך אלעם מוז ער מודה זיין אז ער האט נאכנישט געטראפן אין אלע גוי'אישע הנאות דעם גוטן טעם וואס ער פלעגט האבן ביים לערנען אין סקווירא פרייטאג צונאכטס נאכן רעבינס טיש א געשמאק שטיקל אור החיים הקדוש אויף די פרשה...
איך ווייס נישט ווער שלום דין איז, און איך קען אויך נאכנישט באמת מעיד זיין ווייל אין א געוויסע זין בין איך נאך אין די סיסטעם
אבער וואס יא די איינציגע זאך וואס פעלט מיך באמת איז די ע״ז פון רביסטיווע…
און ציווישן מיר און דיר גערעדט, אז דו וויסט באמת הנאה האבן פון א סעודה פרייטאג צו נאכטס צינד אן א רעקארדינג פון די זמירות שבת וואס דו זינגסט ביי דיר אין דערהיים איך זאג דיר עס אינגאנצן אן אנדערע טעם נישט קיין מעין עולם הבא נאר עולם הבא אליינס
דארפסט נישט גיין אין מיינע וועגן אז ס׳איז דיר גוט ענדזשוי
עס האט דאך יעצט געווען די יארצייט פון זקה״ק די ר״ר אלימלך, און מן הסתם קענסט דאך די מעשה אז מטאר זיך נישט בעסער מאכן….
די זעלבע תאווה וואס איך האב אמאל גיהאט נשמת האב איך היינט צו טאגס ווען איך זיץ ביים ברעג וואסער אליין און איך טראכט און אפשר אמאל מיט א געשמאקע ניגונדל אא״ו
עס זענען געפארן אמאל א קבוצה פון תלמידים מי די ר״ר אלימלך אונטערוועגנס האבן זיי זיך גלייגט ביי א קרעטשמע
אינמיטן די נאכט האבן די גוישע שיכורים באמערקט אז עס ליגן אפאר אידן לעבן די אויוון און זיי האבן מחליט געווען צו טוען יום טוב אין דערוואכן
האבן זיי אויפגעוועקט די דרויסנדיגע שורה אין זיך גענומען טאנצן מיט זיי
נאך א שטיק צייט האב מען זיי צוריק געלאזט שלאפן נאך א קורצה צייט האט מען פריש אויפגעוועקט ןחוזר חלילה כמה פעמים
ביז ווען די תלמידים וואס זענען געשלאפן אינדרויסן האבן געזאגט פאר די תלמידים וואס זענען געשלאפן לעבן די אויוון לאמיר זיך טאשן
און צום נעקסטע מאל וואס די גוים זענען געקומען נעמען די אידן טאנצן האט זיך אנגערופן איינער פון די גוים און וואס איז מיט די וואס שלאפן לעבן די אויוון זיי זענען נישט קיין אידן? און מהאט זיי ווי דער אמאל גענומען
ווען זיי זענען אנגעקומען צום רר״א האט ער זיי געזאגט אז מלערנט פון דא דריי זאכן :
1. משלאגט נישט א גאנצע נאכט
2. מטאר זיך נישט פארבעסערן
3. די דריטע געדענק איך נישט (כנהוג)
גראדע איז דא וואס דערציילן די מעשה אויף די רר״א און זיין ברידער רר״ז און אז אז די רר״ז האט געכאפט די קלעפ און זייער רבי די רר״ב האט זיי געזאגט די זאכן
אבער כתבתי כפי שקבלתי מאבותי הק׳
מילא נשמת וואס איז א רוחניות׳דיגע געפיהל האב איך ווען איך זיץ מיך אליין ביים בארטן
אבער וואס האב איך יא פונקטליך די זעלבע איז ווען עס פאלט מיך איין א חידוש איז עס נישט קיין חילוק צו איז עס בתורת היהודים צו ביי יעדע אנדערע חכמה
ס'היפש שווער צי קאמיאניקעיטן דורך שרייבן, די נשמה פון די זאך וואס איך וויל ארויס ברענגן ווערט פארוואסערט
די משל ווערט די נמשל און אזוי ווייטער, נישט אז ענק פארשטייען נישט,
ווען איך ליין איבער מיין מעסדזש די נעקסטע טאג מיטשע איך מיר אויכעט צי פארשטיין על מה יצא האף
מדארף זיך געהעריג צינויף זעצן, און געהעריג אויסשמיעסן די זאך פנים אל פנים
פון די אנדערע זייט וואלט איך נישט געקענט אנהאלטן מער ווי איין מינוט און א פעיס טא פעיס דעבאטע
נישט ווייל איך האב נישט קיין פאונט, נאר איך ווער פארלוירן..
איך זעה אבער אז ס'דא שרייבערס דא וואס פארשטייען יא אפילו איך בין נישט מסביר
סא ס'קען גאר זיין איך בון מיר יא מסביר גוט,
קודם זיי מודה אז ס'איז שיין נאר דו ביסט זיך גובר אלץ שקר החן והבל היופי, די פראבלעם פונעם פותח השנירעל איז אז זיי ווילען אפילו נישט מודה זיין אז ס'איז שיין.
אז מען רעדט שוין בנידן דידן האט מיין ווייב מיר פארציילט אז זי האט לעצטענס געהאט א וויכוח מיט א צווייטע פרוי איבער געוויסע אזוי גערופענע נישט איידעלע קליידער [איך ווייס נישט אויב עס איז געוועהן וועגען עפעס ספעציפיש, איך מיין אז ס'איז געוועהן מער באופן כללי] יענער האט גע'טענה'ט אז ס'איז עקל'דיג האט נישט קיין חן בלאה בלאה, מיין ווייב האט ווידער געזאגט אז ס'איז יא שיין, פעמינים, ציענד and whatever else you want to call it, און אז איך בין זיך גובר און גיי נישט אזוי באקום איך שכר, בבחינת אפשי באכילת חזיר אבל מה אעשה וכו' פארדריי נישט די נושא אז עכט דארף זי יא אזוי גיין - נישט דאס איז די שמועס ווי אויך איז עס טאקע נישט נוגע ואכמ"ל
איך זעה אז מען טענה'ט זיך אהין און צוריק וואס די מאמע האט געמיינט ממש ווי רעק"א אין א תוספות
רבותי איך האב פאר אייך נייעס די מאמע האט גארנישט געטראכט אדער געמיינט, נאר סך הכל נאכגעבעבלט די לחש וואס איר מאמע אדער טיטשער פלעגען זאגען.
יענער האט גע'טענה'ט אז ס'איז עקל'דיג האט נישט קיין חן בלאה בלאה, מיין ווייב האט ווידער געזאגט אז ס'איז יא שיין, פעמינים, ציענד and whatever else you want to call it, און אז איך בין זיך גובר און גיי נישט אזוי באקום איך שכר, בבחינת אפשי באכילת חזיר אבל מה אעשה וכו'
מאמע
