בד"ה כ"ק אדמו"ר רבי זיידל מ'קרעטשניף סיגוט זצ"ל

@שפן הסופר שכח פאר דיין אריכות, דו זאגסט אסאך שטארקע נקודות וואס איך עגרי 100%!

גלייב מיר אז איך בין אויך א שטארקע מתנגד צום סיסטעם וואס האט אוועקגערויבט פון אונז דעם שמחת החיים, אין איך זיך מיט לעכט וועגן ווי אזוי זיך ארויסצידראפענען דערפון, (מ'גייט גיין מיט שעפטאל'ס מהלך, בעבי סטעפס..)

דעט סעיד, זעה איך נישט פארוואס מ'דארף זיך עפענען א מויל אויף איינער וואס לעבט נישט,

אין אויב איז דאס א זאך וואס ס'איז נאר דא ביי אינז אידן, אז יעדער וואס שטארבט ווער א קדוש וטהור, כל הכבוד, איז עס איינע פון די שיינע מדות וואס כלל ישראל פארמאגט, פארוואס דארף מען נאכמאכן די גוים דא? (איך רעדט נישט פון קיין בלוט צאפערס, און באגאבונדן, אךי רעדט פון "משוגעים")

למען האמת, איך האב נישט געליינט אייוועלט, קען זיין ווען מען ליינט דארט קומט די בלוט ארויף, סא איך האב נישט געהאט די נסיון.
אבער די קרעטשניף'ער איז זיכער נישט שילדיג אז אייוועלט האט דיסיידעד אים צי מקדש זיי..
איבער שרייבען און פעלטשען היסטאריע איז אן אינעיבלער פאר אסאך פון די עביוס, מסורה, ס׳אייביג אזוי געווען,״ אזוי האט זיך די רבי זכיסוייאגיינאליינו געפירט״, דיע טענות שטייען אויף א געפעלטשטע היסטאריע, אין במילא איז וויכטיג צו האלטן היסטאריע אמת׳דיג .
זיידל קרעטשניפער איז געווען אן אפּגעריסינער משוגענער
ר׳ מאטעלע איז געווען אן ערליכער איד , אבער נישט די שארפסטער, אדער האט אויך געהאט ערניסטע dissociation פראבלעמען.
די סוקלוענער איז געווען גאר א ווארעמער איד ער האט ליעב געהאט יעדען איד אהבת נפש, קיין חכם אבער איז ער נישט געווען.
 
איבער שרייבען און פעלטשען היסטאריע איז אן אינעיבלער פאר אסאך פון די עביוס, מסורה, ס׳אייביג אזוי געווען,״ אזוי האט זיך די רבי זכיסוייאגיינאליינו געפירט״, דיע טענות שטייען אויף א געפעלטשטע היסטאריע, אין במילא איז וויכטיג צו האלטן היסטאריע אמת׳דיג .
זיידל קרעטשניפער איז געווען אן אפּגעריסינער משוגענער
ר׳ מאטעלע איז געווען אן ערליכער איד , אבער נישט די שארפסטער, אדער האט אויך געהאט ערניסטע dissociation פראבלעמען.
די סוקלוענער איז געווען גאר א ווארעמער איד ער האט ליעב געהאט יעדען איד אהבת נפש, קיין חכם אבער איז ער נישט געווען.
איך האב דיך געלייקט פאר דיין שטארקע פוינט, אבער איך האב נישט ליב די טיטל אפגעריסענע משוגענער
 
איך האב דיך געלייקט פאר דיין שטארקע פוינט, אבער איך האב נישט ליב די טיטל אפגעריסענע משוגענער
כ׳האב נישט מדייק געווען, איז ער פשוט געווען סלאו? כ׳האב קיינמאל נישט פארשטאנען זיין טיפ
 
מ'דארף נישט ארויסברענגען די שלעכטע חלקים פון א מענטש נאך זיין טויט, ס'פעלט נישט אויס און ס'איז נישט אין פלאץ ווען די בלוט איז נאך ווארים, "אבער" ווען מ'הייבט אן צו רעדן שטותים און זאגן ליגנט, און שרעקליכע גזמאות טריגערט עס א רעספאנס אויף צוריק.

ווען מ'לייענט אייוועלט קען זיך דאכטן אז אונז האבן געהאט נאך א אור החיים הקדוש בדורינו וואס איז יעצט נפטר געווארן, און טויזנטער אידן זיצן און קלאגן אויף די חכימא דיהודאי וואס אונז האבן יעצט פארלוירן, ס'איז טאקע נישט אין פלאץ צו זאגן יעצט אז ער איז געווען א אינטערסאנטע מאדנע אידל מיט גאר מאדנע זייטן צו זיך, אזוי ווי זיין טאטע איז שוין געווען.

אבער ווען איינער רופט זיך אן אז די הסתלקות פון דעם צדיק שפירט זיך די זעלבע ווי כ"ו אב, אדער אז ער איז געווען א ריזיגע תלמוד חכם וואס כל רז לא אניס ליה, טריגערט עס.

איך האב אפגעלייענט די גאנצע אשכול דארט, מ'קען זיך קוילערן פאר געלעכטער פון די גזמאות און הפלגות וואס מ'שרייבט דארטן צאם.
 
איז ער פשוט געווען סלאו?
זיידל קרעטשניפער איז געווען אן אפּגעריסינער משוגענער
שטאט משוגענער
דעם נאובאדי פון ווילי

סיריעסלי אזוי רייסט מען עם אראפ?
איך פארשטיי אז ער איז נישט געווען דער טיפיקעל וויליאמסבורגער מענטש, ער האט געקענט פליען אביסל אין די הימלען און כאפן מלאכים.
עס איז דא מענטשן וואס זענען נישט דעי טייפּ און עס איז קאמפליטלי אקעי איך דזשאדזש ענק נישט. אבער עס איז דא מענטשן וואס האבן דאס דוקא יא ליב.
אינטערעסאנט אז געוויסע דא וועלן עקסעפטן יעדע אט״ד להכעיס (וויטש איז אקעי) אבער ווען עס קומט איינער וואס איז שוין צי הייליג, עם עקסעפט מען שוין נישט.

איך האב עם יא גוט געקענט, און ער איז עבסעלוטלי נישט געווען סלאו, משוגע, א נאובאדי, אדער אפגעריסן.
ער איז געווען א נערמאלער ערליכער איד וואס האט ארויסגעקאלערט פון די באקס. ווייל אין די וויליאמסבורגער שולחן ערוך שטייט אז א רבי מעג זיך פארגלייזן די אויגן און מזמן לזמן געבן א לייכטע פאכע מיט די האנט. קומט אן ר׳ זיידל און פארפאקט די וויליאמסבורגע געזעצן און נעמט זיך טאנצען אזש עס קען זיך דאכטן אז ער וויל ציברעכן די פלאָר, און ציוויינט זיך און צושרייט זיך ווען עס שמעקט עם, ווערט ער פלוצלינג די שטאטס משוגענער.
איי ער האט יא געטון חסד מיט יעדער איינער וואס איז נאר אריינגעקומען צי זיין טיש, ווייז מיר וויפיל נאך רביס לאזן זיך אראפ צים עמך, פאראינטערעסירן זיך און זיי און געבן זיי חיזוק?
ניין, נאר א רבי וואס האט דריי גבאים וואס שטויסן מענטשן און ווארפן היטן, און חוץ נפחא׳נן און קלאצן ביי זייער טישן קענען זיי גארנישט, נאר אין זיך שלאגן מיט זייערע ברודער טויגן זיי.
קומט א רבי וואס ווי די אמאליגע רביס איז דא אויף צי מחזק זיין כלל ישראל, און איז נישט ביזי מיט זיין חסידות קארפערעישען, ווערט ער שטאטס משוגענער.
וועלקאם צי וויליאמסבורג.
 
לעצט רעדאגירט:
@שפן הסופר שכח פאר דיין אריכות, דו זאגסט אסאך שטארקע נקודות וואס איך עגרי 100%!

גלייב מיר אז איך בין אויך א שטארקע מתנגד צום סיסטעם וואס האט אוועקגערויבט פון אונז דעם שמחת החיים, אין איך זיך מיט לעכט וועגן ווי אזוי זיך ארויסצידראפענען דערפון, (מ'גייט גיין מיט שעפטאל'ס מהלך, בעבי סטעפס..)

דעט סעיד, זעה איך נישט פארוואס מ'דארף זיך עפענען א מויל אויף איינער וואס לעבט נישט,

אין אויב איז דאס א זאך וואס ס'איז נאר דא ביי אינז אידן, אז יעדער וואס שטארבט ווער א קדוש וטהור, כל הכבוד, איז עס איינע פון די שיינע מדות וואס כלל ישראל פארמאגט, פארוואס דארף מען נאכמאכן די גוים דא? (איך רעדט נישט פון קיין בלוט צאפערס, און באגאבונדן, אךי רעדט פון "משוגעים")

למען האמת, איך האב נישט געליינט אייוועלט, קען זיין ווען מען ליינט דארט קומט די בלוט ארויף, סא איך האב נישט געהאט די נסיון.
אבער די קרעטשניף'ער איז זיכער נישט שילדיג אז אייוועלט האט דיסיידעד אים צי מקדש זיי..
איך בין מסכים מיט דיר אז ס'איז נישט קיין מצווה אים צו בארעדן, אבער איך מיין די בארעדן חלק איז נאר געקומען אלס אן ענטפער צו די גרויסער דראמאטישער צדיק וואס ער איז פלוצלונג געווארן ביי געוויסע שרייבערלעך.

הוספה: זעה איך אז @תרמב האט שוין ארויסגעברענגט די נקודה. ברוך שכוונתי...
 
לעצט רעדאגירט:
פוגם בפגם הברית איז אים מובטח עניות, און ווער ס'היט זיך וועט האבן עשירות.
?Who said that
מיינע רביס האבן עס כמה פעמים דערמאנט.
(פאראן אסאך מקורות דערפאר, כ'מיין אלעס הייבט זיך אן ביי א שטיקל זוהר)

איך האב דערמאנט די משל ווייל איינער האט מיר גראדע נעכטן געשיקט א ווידעאוי פון א מקובל וואס רעדט דערפון.
 
מיינע רביס האבן עס כמה פעמים דערמאנט.
(פאראן אסאך מקורות דערפאר, כ'מיין אלעס הייבט זיך אן ביי א שטיקל זוהר)

איך האב דערמאנט די משל ווייל איינער האט מיר גראדע נעכטן געשיקט א ווידעאוי פון א מקובל וואס רעדט דערפון.
יואלי לאנדא האט זיך פיין איינגעהאלטן אלס בחור מוז זיין.
 
אין אויכעט אילאן מאסק אויב מ׳רעכנט אריין גוים אין ער זעהט אויס צי האבען א גאר שטארקע סעקס דרייוו 5 גרילפרענדס צוועלף קינדער I doubt ער האט זיך איינגעהאלטן אלב טינעידשער סא ס׳זעהט אויס אויב מ׳טוט עס יא ווערט מען נישט א פלעינע עושר נאר א עושר אדיר.
 
מ'דארף נישט ארויסברענגען די שלעכטע חלקים פון א מענטש נאך זיין טויט, ס'פעלט נישט אויס און ס'איז נישט אין פלאץ ווען די בלוט איז נאך ווארים, "אבער" ווען מ'הייבט אן צו רעדן שטותים און זאגן ליגנט, און שרעקליכע גזמאות טריגערט עס א רעספאנס אויף צוריק.

ווען מ'לייענט אייוועלט קען זיך דאכטן אז אונז האבן געהאט נאך א אור החיים הקדוש בדורינו וואס איז יעצט נפטר געווארן, און טויזנטער אידן זיצן און קלאגן אויף די חכימא דיהודאי וואס אונז האבן יעצט פארלוירן, ס'איז טאקע נישט אין פלאץ צו זאגן יעצט אז ער איז געווען א אינטערסאנטע מאדנע אידל מיט גאר מאדנע זייטן צו זיך, אזוי ווי זיין טאטע איז שוין געווען.

אבער ווען איינער רופט זיך אן אז די הסתלקות פון דעם צדיק שפירט זיך די זעלבע ווי כ"ו אב, אדער אז ער איז געווען א ריזיגע תלמוד חכם וואס כל רז לא אניס ליה, טריגערט עס.

איך האב אפגעלייענט די גאנצע אשכול דארט, מ'קען זיך קוילערן פאר געלעכטער פון די גזמאות און הפלגות וואס מ'שרייבט דארטן צאם.
דאס מיינט א קרעטשניפע אשכול וד"ל...
 
הונדערט פראצענט.

אבער.

ווען איינער זעהט אויף אייוועלט הרה''ק צדיק הדור גאון הדור שייך עייל שייך נפיק צדיק יסוד העולם סיני עוקר הרים מרן רבינו זיידע אליעזר זאב
איי איי איי די הייליגע טישן אה ואני בעודי אהללה בוראי.

און ער געדענקט אים.


What's the point?
פארוואס נישט שרייבן סתם א זיסער אידל געווען?
מענדעלע ווייס פון בארא פארק איז אויך דא א מאוומענט אים צו מאכן פאר אן צדיק נסתר מיט ישועות שלא כדרך הטבע.
Why? למה? מדוע?
ער איז געווען א וואוילע איד, נישט געטשעפעט קיין פליג. מ'קען זאגן פון די וואוילסטע רבי'ס,

און אויף רבי'ס וואס האבן נישט אזא קלינע רעקערד ווי אים שרייבט מען אזוי, קומט זיך עס אויך פאר אים.
 
ניין, נאר א רבי וואס האט דריי גבאים וואס שטויסן מענטשן און ווארפן היטן, און חוץ נפחא׳נן און קלאצן ביי זייער טישן קענען זיי גארנישט, נאר אין זיך שלאגן מיט זייערע ברודער טויגן זיי.
קומט א רבי וואס ווי די אמאליגע רביס איז דא אויף צי מחזק זיין כלל ישראל, און איז נישט ביזי מיט זיין חסידות קארפערעישען, ווערט ער שטאטס משוגענער.
וועלקאם צי וויליאמסבורג.
ביסט הינדערט פראצענט גערעכט, מען דארף בארעדן די אנדערע רבי׳ס אסאך מער.
עס זענען דא טויזינטער מענטשען וואס לעבן מוט משוגעתן ווייל די רבי האט אזוי געהייסען/ געטוהן
 
אויף אייוועלט זע איך בילדער פון די שבעה ביי זיין טאטן ווי ער פראוועט אינאיינעם מיטן ברודער פון ירושלים. קען איינער אריינקומען ווען זיי האבן זיך צוקריגט, און אביסל מער דעטאלן איבער די מחלוקת?
 
איך ווייס נישט פארוואס, אבער כ'האב מיך דערמאנט אז ביי די דין תורה איבער'ן בנין אין ירושלים האט ר' זיידל געהאט עדות אז דער טאטע האט אים עס געגעבן.
ר' ניסל האט געברענגט עדים המזימין וועלכע האבן געזאגט עמנו הייתם במקום פלוני.
מען דערציילט אז ר' יעקב בלוי האט זיך געקוילערט פאר געלעכטער אבער זיי אנגענומען ווייל אזוי איז די הלכה
 
מיינע רביס האבן עס כמה פעמים דערמאנט.
(פאראן אסאך מקורות דערפאר, כ'מיין אלעס הייבט זיך אן ביי א שטיקל זוהר)

איך האב דערמאנט די משל ווייל איינער האט מיר גראדע נעכטן געשיקט א ווידעאוי פון א מקובל וואס רעדט דערפון.
יא יא מייקעל בלומבערג יוכיח אז עס נישט מוכרח אז עניות און ביהמ״ד דקהל יו נעים איט יוכיח אז קדושה ברענגט עשירית
 
מיינע רביס האבן עס כמה פעמים דערמאנט.
(פאראן אסאך מקורות דערפאר, כ'מיין אלעס הייבט זיך אן ביי א שטיקל זוהר)

איך האב דערמאנט די משל ווייל איינער האט מיר גראדע נעכטן געשיקט א ווידעאוי פון א מקובל וואס רעדט דערפון.
רבי נחמן זאגט כמה תורות אויף דעם יסוד, מקור איז פינעם זוהר הק׳ אזוי ווי ווארפען ברעקלעך ברויט איז מסוגל צו עניות איז דאך כל שכן ״ברעקלעך״ פינעם מוח,

א דוגמא איז אין תורה קמא כ״ג,
אגב אין דעת תורה רעד ער נישט פין עשירות, נאר עס וועט זיין פרנסה בקלות און קיין איבריגע טירחה,

כִּי עִקַּר הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל:

ה וּבָזֶה תָּלוּי פַּרְנָסָה בְּלִי טֹרַח, שֶׁהוּא בְּחִינַת (שם טז): לֶחֶם מִן הַשָּׁמַיִם. הַיְנוּ עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַכְּלָלִי, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת (משלי ל׳:י״ט): דֶּרֶךְ הַנֶּשֶׁר בַּשָּׁמַיִם.

וְזֶה (במדבר י״א:ז׳): וְהַמָּן כִּזְרַע גַּד הוּא – זֶרַע גַּד, דָּא טִפָּה חִוַּרְתָּא (תיקונים תיקון כא נב, הַיְנוּ בְּחִינַת: וְנוֹזְלִים מִן לְבָנוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי פַּרְנָסָה בְּלִי טֹרַח, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָן, בְּחִינַת לֶחֶם מִן הַשָּׁמָיִם כַּנַּ"ל.
כִּי פַּרְנָסָה שֶׁהוּא בְּטִרְחָא וּבִכְבֵדוּת, הוּא מֵחֲמַת שֶׁלֹּא תִּקֵּן תִּקּוּן הַכְּלָלִי, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. כִּי מָאן דְּזָרֵק פֵּרוּרִין דְּנַהֲמָא עֲנִיּוּת רָדֵף אַבַּתְרֵהּ, כָּל שֶׁכֵּן מָאן דְּזָרֵק פֵּרוּרִין דְּמֹחָא (זוהר פנחס דף רמד.):
וְזֶה לֹא תֹאכְלוּ עַל הַדָּם (ויקרא י״ט:כ״ו) – הַיְנוּ עַל יְדֵי הַדָּמִים, שֶׁהֵם גּוֹרְמִים לַשְּׁכִינָה בְּחִינַת דָּם נִדָּה, בִּבְחִינַת עִיר הַדָּמִים, בִּבְחִינַת: מַדּוּעַ אָדֹם לִלְבוּשֶׁךְ, בִּבְחִינַת שֶׁנִּמְצָא רְבָב עַל בְּגָדָיו, הַיְנוּ עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם כְּלָלִיּוּת הַגִּידִין, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פְּגַם הַבְּגָדִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה: לֹא תֹאכְלוּ – הַיְנוּ פַּרְנָסָה בְּטֹרַח.
 
אדער אז ער איז געווען א ריזיגע תלמוד חכם וואס כל רז לא אניס ליה, טריגערט עס.
כדי לשבר את האוזן פון וועלעכע ריזיגע ת״ח רעדט מען דא, וועל איך שרייבן א מעשה וואס מיין ברידער האט מיר דערציילט, ויהיו דבריי אלו לעילו נשמתו הטהורה וכו׳

נאך מנחה וואס מיין ברידער האט געדאוונט מיט עים (עיין לעיל), האט ער געשמועסט צו די בחורים, און געזאגט: אז די טאטע זיכראוינע ליווראכע פלעגט אייביג זאגן אז די בחורים דארפן וויסן די ערשטע סעיף אין שו״ע פון אויסנווייניג נו וואס שטייט דארט אין שו״ע און ביז ווען די גבאי האט עים נישט אריין געמורמעלט אין אויער האט ער נישט געדענקט וואס שטייט דארט און זיך אנגערופן אה יא ואל יבוש מפני המלעיגים עליו און וואס נאך שטייט דארט וחוזר חלילה
 
פארט ארום א קליפ פון זיין גסיסה... מ'מעג עס ארויפשטעלן?

כדי לשבר את האוזן פון וועלעכע ריזיגע ת״ח רעדט מען דא, וועל איך שרייבן א מעשה וואס מיין ברידער האט מיר דערציילט, ויהיו דבריי אלו לעילו נשמתו הטהורה וכו׳

נאך מנחה וואס מיין ברידער האט געדאוונט מיט עים (עיין לעיל), האט ער געשמועסט צו די בחורים, און געזאגט: אז די טאטע זיכראוינע ליווראכע פלעגט אייביג זאגן אז די בחורים דארפן וויסן די ערשטע סעיף אין שו״ע פון אויסנווייניג נו וואס שטייט דארט אין שו״ע און ביז ווען די גבאי האט עים נישט אריין געמורמעלט אין אויער האט ער נישט געדענקט וואס שטייט דארט און זיך אנגערופן אה יא ואל יבוש מפני המלעיגים עליו און וואס נאך שטייט דארט וחוזר חלילה
נעה האסט נישט געכאפט דער קונסט.. דאס איז א חלק פין זיין עניוות.. אז מ'זאל מיינען אז ער קען נישט לערנען..
 
נעה האסט נישט געכאפט דער קונסט.. דאס איז א חלק פין זיין עניוות.. אז מ'זאל מיינען אז ער קען נישט לערנען..
אאוטש
אבער פארוואס זאגסטו הויעך אז איך האב דאס נישט פארשטאנען🤦🏻‍♂️😡
עס איז נישט שיין מבייש זיין אזוי ברבים
 
Back
Top