- זיך איינגעשריבן
- מאי 17, 2024
- מעסעדזשעס
- 2,262
- רעאקציע ראטע
- 8,731
- פונקטן
- 1,193
https://www.cnn.com/2024/02/09/health/marriage-happiness-wellness
אזויווי אלע סאושעל סייענסעס קען מען זיך דינגען, אבער עס זעהט מיר אויס צו זיין ריכטיג
די חסיד'ישע שידוכים סיסטעם: קראנק, משוגע, און אוממענטשליך!
- Thread starter אבינועם
- Start date
אזויווי אלע סאושעל סייענסעס קען מען זיך דינגען, אבער עס זעהט מיר אויס צו זיין ריכטיג
- זיך איינגעשריבן
- אוג. 14, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,318
- רעאקציע ראטע
- 5,116
- פונקטן
- 943
??
אבער ס'אז דא דרגות אין וויפיל אטאנאמיע מ'האט. ביי די ליטווישע אז דא טויזנט מאל מער אטאנאמיע ווי ביי די חסידישע. אמת אז די עלטערן זענען אינוואלווד, אבער איינמאל ס'קומט צו די שטאפל פון דעיטן האט עס מיט די בחור/מיידל און נישט מיט די עלטערן.
איך זאג עס פון עקספיריענס, ווייל איך בין אדורך דעם סיסטעם.
ניין, ס'איז בכלל נישט ווי ס'דארף צו זיין, אבער ווען דו גלייכסט עס צו צו די חסידישע סיסטעם איז עס כרחוק מזרח ממערב.
זיכער. וואס איז די שאלה? נאכמער, נישט נאר זי קען אראפ לייגן א פוס, זי דארף זאגן יא. די החלטה קומט פון זי.
אמת, איך זאג נישט אז ס'איז א גוטע וועג. די נארמאלע וועג דארף זיין הונדערט פראצענט ווי אין די אפענע וועלט.
מסכים, ס'איז איז נישט קיין עכטע דעיט ווי אין די סעקולאר וועלט.
וואס פארא שייכות האט דאס מיט די מהלך פון די ליטווישע? זאלסט מיר מוחל זיין, אבער ס'איז קלאר אז דו קענסט נישט די ליטווישע וועלט.
דיין צושטעלן שטימט נאר פאר די חסידישע וועלט וואס מ'באמת קלויבט נישט.
ס'פעלט טאקע די ראמאנס, און קאמפערד צו די סעקיולאר וועלט ביסטו גערעכט.
די ליטווישע מהלך איז צו שפירן אויב ס'איז כאטש דא קעמיסטרי צו אנפאנגען.
איך מוז דיך זאגן נאכאמאל, דו באמת קענסט נישט די ליטווישע מהלך פון אינעווייניג. דאס איז קלאר ווי די טאג.
- זיך איינגעשריבן
- מאי 17, 2024
- מעסעדזשעס
- 2,262
- רעאקציע ראטע
- 8,731
- פונקטן
- 1,193
@ראוזע דיעז
קודם כל, ס'איז נישטא קיין שום פוינט מיר צו טרייען איבערצייגן אז איך גלייב נאר אזוי ווייל איך בין געבוירן דא אין די רעליגיעזע סאסייעטי, אדער ווייל איך בין סטאק דא אדער וואס אימער, פאר צוויי סיבות.
ערשטנס, איך האב שוין געטוישט מיין דעה אין מיין לעבן אין אסאך זאכן מיט וואס איך בין געבוירן, סאו ס'איז נישט אז איך קען נישט זיין אביסל אפען-מיינדעד און אביעקטיוו.
צווייטנס, לאמיר זאגן אז איך בין טאקע ברעינוואשד וועגן די וועג ווי אזוי מ'האט מיר אויפגעצויגן, אבער ווער זאגט אז ליבעראלע מענטשן זענען נישט ברעינוואשד אין די וועג ווי אזוי די ליבעראלע סאסייעטי ארבעט היינט צוטאגס? מ'קען האבן א סאך קריטיק דערויף.
איך האב לעצטנס געהערט פון שלום צדיק ווי ער ענטפערט אפ איינעם וואס האט געזאגט אז די חרדי'שע סאסייעטי ברעינוואשט זייערע פרויען צו זיין א האוזוואייף, פשוט כדי די מענער זאלן האבן דינסטן. אז מען קען מאכן פונקט די זעלבע טענה אויף פארקערט: אז די ליבעראלע מענער האבן ברעינוואשד פרויען אז זיי זאלן זיי געבן אומבאגרעניצטע סעקסועלע פלעזשער אן קיין שום קאמיטמענט.
אקעי, סאו די גאנצע אישו וועגן מיר זיין ברעינוואשד איז ביסייד די פוינט. לאמיר רעדן צו די פאקטן.
די וויכטיגע זאך איז, אף קאורס, ווען מ'גייט אריין אין א מערידזש מיט איינעם וואס איז אנליוועבל איז עס א נייטמעיר. אבער אסאך מאל האבן מענטשן חתונה מיט איינעם וואס איז נישט פונקטליך זייער טייפ, זיי גלייכן אנדערע זאכן, און זיי וואלטן קיינמאל נישט געווען קיין קאלעדזש חברים. אבער ווען זיי האבן חתונה און זיי דיסיידן צו בלייבן, דיסיידן צו ליב האבן זייער פארטנער אפילו אויב זיי זענען נישט ממש די זעלבע טייפ, און זיי האבן א זייער העפי לעבן.
די עקספעקטעישן אליינס פון דארפן זיין די זעלבע טייפ און דארפן זיך דורכקומען אויף א מולטי-ספעסיפיק לעוול, דאס אליינס מאכט אז צוויי מענטשן וואס וואלטן זיך געקענט גוט דורכקומען און בויען א הערליך לעבן אינאיינעם, קומען זיך נישט דורך פשוט וועגן דעם. ס'איז די בעליעף אליינס.
סאו אגעין, איך זאג נישט אז די חסידישע סיסטעם איז שלעכט אבער נאכאלץ בעסער, דאס זאג איך נישט. איך זאג אז ס'איז דא א געוויסע סיסטעם וואס איז גוט, און אין די ליבעראלע וועלט פעהלט די סיסטעם.
סאו, אפשר קען מען טרעפן די פערפעקט סיסטעם, קען זיין אז ס'זענען דא קאמיוניטיס וואס דעיטן געהעריג, אפשר נישט פאר יארן נאר פאר עטליכע חדשים, און די נארם איז אז מען גייט עווענטשולי חתונה האבן, וואס דאס האט דעם פערפעקט באלאנס. אבער ביי מיר איז קלאר אז עפעס פעלט אין די גרויסע וועלט היינט צוטאגס.
קודם כל, ס'איז נישטא קיין שום פוינט מיר צו טרייען איבערצייגן אז איך גלייב נאר אזוי ווייל איך בין געבוירן דא אין די רעליגיעזע סאסייעטי, אדער ווייל איך בין סטאק דא אדער וואס אימער, פאר צוויי סיבות.
ערשטנס, איך האב שוין געטוישט מיין דעה אין מיין לעבן אין אסאך זאכן מיט וואס איך בין געבוירן, סאו ס'איז נישט אז איך קען נישט זיין אביסל אפען-מיינדעד און אביעקטיוו.
צווייטנס, לאמיר זאגן אז איך בין טאקע ברעינוואשד וועגן די וועג ווי אזוי מ'האט מיר אויפגעצויגן, אבער ווער זאגט אז ליבעראלע מענטשן זענען נישט ברעינוואשד אין די וועג ווי אזוי די ליבעראלע סאסייעטי ארבעט היינט צוטאגס? מ'קען האבן א סאך קריטיק דערויף.
איך האב לעצטנס געהערט פון שלום צדיק ווי ער ענטפערט אפ איינעם וואס האט געזאגט אז די חרדי'שע סאסייעטי ברעינוואשט זייערע פרויען צו זיין א האוזוואייף, פשוט כדי די מענער זאלן האבן דינסטן. אז מען קען מאכן פונקט די זעלבע טענה אויף פארקערט: אז די ליבעראלע מענער האבן ברעינוואשד פרויען אז זיי זאלן זיי געבן אומבאגרעניצטע סעקסועלע פלעזשער אן קיין שום קאמיטמענט.
אקעי, סאו די גאנצע אישו וועגן מיר זיין ברעינוואשד איז ביסייד די פוינט. לאמיר רעדן צו די פאקטן.
די וויכטיגע זאך איז, אף קאורס, ווען מ'גייט אריין אין א מערידזש מיט איינעם וואס איז אנליוועבל איז עס א נייטמעיר. אבער אסאך מאל האבן מענטשן חתונה מיט איינעם וואס איז נישט פונקטליך זייער טייפ, זיי גלייכן אנדערע זאכן, און זיי וואלטן קיינמאל נישט געווען קיין קאלעדזש חברים. אבער ווען זיי האבן חתונה און זיי דיסיידן צו בלייבן, דיסיידן צו ליב האבן זייער פארטנער אפילו אויב זיי זענען נישט ממש די זעלבע טייפ, און זיי האבן א זייער העפי לעבן.
די עקספעקטעישן אליינס פון דארפן זיין די זעלבע טייפ און דארפן זיך דורכקומען אויף א מולטי-ספעסיפיק לעוול, דאס אליינס מאכט אז צוויי מענטשן וואס וואלטן זיך געקענט גוט דורכקומען און בויען א הערליך לעבן אינאיינעם, קומען זיך נישט דורך פשוט וועגן דעם. ס'איז די בעליעף אליינס.
סאו אגעין, איך זאג נישט אז די חסידישע סיסטעם איז שלעכט אבער נאכאלץ בעסער, דאס זאג איך נישט. איך זאג אז ס'איז דא א געוויסע סיסטעם וואס איז גוט, און אין די ליבעראלע וועלט פעהלט די סיסטעם.
סאו, אפשר קען מען טרעפן די פערפעקט סיסטעם, קען זיין אז ס'זענען דא קאמיוניטיס וואס דעיטן געהעריג, אפשר נישט פאר יארן נאר פאר עטליכע חדשים, און די נארם איז אז מען גייט עווענטשולי חתונה האבן, וואס דאס האט דעם פערפעקט באלאנס. אבער ביי מיר איז קלאר אז עפעס פעלט אין די גרויסע וועלט היינט צוטאגס.
- זיך איינגעשריבן
- אוג. 14, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,318
- רעאקציע ראטע
- 5,116
- פונקטן
- 943
@ראוזע דיעז נאך א נקודה צו צולייגן צו וואס איך האב שוין געשריבן:
איך קום נישט פאדערן די ליטווישע מהלך אלס דעם אידעאל. דו האסט טאקע א נקודה אז ס'איז נאך אלס אן אראנזשירטע סיסטעם, נישט אויטאנאמיע אזוי ווי אין די ברייטערע וועלט.
אבער דא איז וואו איך טייל זיך מיט דיר, דו מאכסט עס שווארץ און ווייס. אדער ס'איז עכטע אויטאנאמע דעיטן ווי אין די סעקולאר וועלט, אדער ס'איז "די זעלבע שיט". דאס איז נישט ריכטיג. ס'איז דא גרעי'ס, און די גרעי איז נישט קליין. ס'איז דא דרגות צווישן פאקיסטאן וואו די טאטע צווינגט די מיידל, און חסידיש וואו ס'איז א האלבע שעה אין ליווינג רום, און ליטוויש וואו זיי גייען אליין ארויס מערערע מאל און זי האט די החלטה, און די סעקולאר וועלט. יעדער שטאפל איז א ווערדפולע חילוק, און נישט בלויז קאסמעטיש. צו ווארפן אלעס אין איין שטיק ווייל קיינער פון זיי איז נישט פולע אויטאנאמיע פון די סעקולאר וועלט — דאס פארפעלט די נקודה.
מיין פוינט איז נישט אז ליטוויש איז גוט. מיין פוינט איז אז אינערהאלב די אראנזשירטע סיסטעם זענען דא דרגות, און די דרגות זענען נישט קליין.
אריינברענגען די מושגים פון קעמיסטרי, פערסאנאליטי, און קשר אינעם פרעים דאס אליין טוישט וואס יונגעלייט קוקן אויף, וואס זיי פרעגן זיך, וואס זיי קענען אפלייגן. דאס מאכט עס נישט "ריכטיגע דעיטן" אין דיין באנוץ פון די ווארט. דאס איז א מהלך פון פארבעסערונג, נישט פון רעוואלוציע.
דו ווילסט רעוואלוציע. פאר א יחיד וואס קען עס דורכפירן איז עס לעגיטים, און איך פארשטיי. אבער די שמועס דא איז וועגן וואס קען זיך טוישן אין די סיסטעם פאר די מענטשן וואס ווילן נישט ארויסגיין. צו זיי זאגן "די גאנצע סיסטעם איז שיט, גיי ארויס" איז ערליך, אבער ס'איז נישט פראקטיש פאר רוב מענטשן. אריינברענגען מושגים איז ווייניגער דראמאטיש און מער מעגליך און ס'אז א זאך וואס מאכן א טויש צו די גאנצע סיסטעם.
צו קריטיקירן קען יעדער. צו ווייזן א וועג וואס מענטשן קענען טאקע גיין דאס איז וואס ברענגט טויש.
איך קום נישט פאדערן די ליטווישע מהלך אלס דעם אידעאל. דו האסט טאקע א נקודה אז ס'איז נאך אלס אן אראנזשירטע סיסטעם, נישט אויטאנאמיע אזוי ווי אין די ברייטערע וועלט.
אבער דא איז וואו איך טייל זיך מיט דיר, דו מאכסט עס שווארץ און ווייס. אדער ס'איז עכטע אויטאנאמע דעיטן ווי אין די סעקולאר וועלט, אדער ס'איז "די זעלבע שיט". דאס איז נישט ריכטיג. ס'איז דא גרעי'ס, און די גרעי איז נישט קליין. ס'איז דא דרגות צווישן פאקיסטאן וואו די טאטע צווינגט די מיידל, און חסידיש וואו ס'איז א האלבע שעה אין ליווינג רום, און ליטוויש וואו זיי גייען אליין ארויס מערערע מאל און זי האט די החלטה, און די סעקולאר וועלט. יעדער שטאפל איז א ווערדפולע חילוק, און נישט בלויז קאסמעטיש. צו ווארפן אלעס אין איין שטיק ווייל קיינער פון זיי איז נישט פולע אויטאנאמיע פון די סעקולאר וועלט — דאס פארפעלט די נקודה.
מיין פוינט איז נישט אז ליטוויש איז גוט. מיין פוינט איז אז אינערהאלב די אראנזשירטע סיסטעם זענען דא דרגות, און די דרגות זענען נישט קליין.
אריינברענגען די מושגים פון קעמיסטרי, פערסאנאליטי, און קשר אינעם פרעים דאס אליין טוישט וואס יונגעלייט קוקן אויף, וואס זיי פרעגן זיך, וואס זיי קענען אפלייגן. דאס מאכט עס נישט "ריכטיגע דעיטן" אין דיין באנוץ פון די ווארט. דאס איז א מהלך פון פארבעסערונג, נישט פון רעוואלוציע.
דו ווילסט רעוואלוציע. פאר א יחיד וואס קען עס דורכפירן איז עס לעגיטים, און איך פארשטיי. אבער די שמועס דא איז וועגן וואס קען זיך טוישן אין די סיסטעם פאר די מענטשן וואס ווילן נישט ארויסגיין. צו זיי זאגן "די גאנצע סיסטעם איז שיט, גיי ארויס" איז ערליך, אבער ס'איז נישט פראקטיש פאר רוב מענטשן. אריינברענגען מושגים איז ווייניגער דראמאטיש און מער מעגליך און ס'אז א זאך וואס מאכן א טויש צו די גאנצע סיסטעם.
צו קריטיקירן קען יעדער. צו ווייזן א וועג וואס מענטשן קענען טאקע גיין דאס איז וואס ברענגט טויש.
לעצט רעדאגירט:
- זיך איינגעשריבן
- יולי 24, 2025
- מעסעדזשעס
- 392
- רעאקציע ראטע
- 1,208
- פונקטן
- 213
@ראוזע דיעז
קודם ייש"כ פאר דיינע הודעות, איך בין איינשטימיג מיט רוב ככל פון זיי.
מ'דארף נאר ארויסברענגן וואס ליגט הינטער דעם בראך:
דו (און איך) און נאך עטליכע טויזנט שקצים/חולי נפש/מצורעים ווייסן אין וועלכע וועלט זיי לעבן (Western hemisphere, 2026) און ממילא וועט די סיסטעם נישט ארבעטן פאר זיי בשום פנים ואופן, ווי דו ברענגסט געוואלדיג ארויס, אבער אט דאס איז די טענה פון די אימבעסעלס אין טשארדזש: וואלסטו געזעצן אין ביהמ"ד און געפאלגט דיינע רבי'ס וואלסטו געלעבט אין אן אנדערע וועלט אינגאנצן, ווי דארט איז די סיסטעם זײער פאסיג!
וואס איך מיין צו זאגן איז אז פאר אלעם האבן מיר א דור הפלגה פראבלעם, ס'דא וואס לעבן אין מזרח אייראפע אין 1600 און ס'דא וואס לעבן אין די מציאות'דיגע וועלט, און די צוויי זייטן וועלן זיך קיינמאל נישט פארשטיין.
קודם ייש"כ פאר דיינע הודעות, איך בין איינשטימיג מיט רוב ככל פון זיי.
מ'דארף נאר ארויסברענגן וואס ליגט הינטער דעם בראך:
דו (און איך) און נאך עטליכע טויזנט שקצים/חולי נפש/מצורעים ווייסן אין וועלכע וועלט זיי לעבן (Western hemisphere, 2026) און ממילא וועט די סיסטעם נישט ארבעטן פאר זיי בשום פנים ואופן, ווי דו ברענגסט געוואלדיג ארויס, אבער אט דאס איז די טענה פון די אימבעסעלס אין טשארדזש: וואלסטו געזעצן אין ביהמ"ד און געפאלגט דיינע רבי'ס וואלסטו געלעבט אין אן אנדערע וועלט אינגאנצן, ווי דארט איז די סיסטעם זײער פאסיג!
וואס איך מיין צו זאגן איז אז פאר אלעם האבן מיר א דור הפלגה פראבלעם, ס'דא וואס לעבן אין מזרח אייראפע אין 1600 און ס'דא וואס לעבן אין די מציאות'דיגע וועלט, און די צוויי זייטן וועלן זיך קיינמאל נישט פארשטיין.
ריבי
אלטגעזעסענער קרעמלער
- זיך איינגעשריבן
- יוני 22, 2025
- מעסעדזשעס
- 2,442
- רעאקציע ראטע
- 4,791
- פונקטן
- 683
אין אדם נתפס על צערו. ווארשיינליך איז דא א פערזענליכע סיבה וואס ברענגט דיר צו שרייבן מיט אזא פאטאס און נעגאטיוויטעט. עס שיינט ווי א קעיס פון "שפך חמתו על עצים ואבנים", מען דארף זיך ארויסגעבן דעם ווייטאג. ה' ישפות עליך שלומו.
יעצט צום עצם ענין פון די קריטיק אויף דער היימישער שידוכים סיסטעם: יש דברים בגו, אבער יש לנו על מה לסמוך. דער היימישער עולם איז נאך פארקניפט מיט דער דאגמע פון אונזער מסורה, וואס מען גיט איבער מדור לדור.
משלי זאגט: "בית והון נחלת אבות ומה' אשה משכלת". דער רלב"ג זאגט צו דארט: "כי אין זה תלוי בבחירה מכל וכל אבל צריך שילוה לו עזר אלקי". מיר פאנאטישע אידן גלויבן אין דעם.
דער תלמוד זאגט דאך אין מסכת סוטה, ארבעים יום קודם יצירת הוולד מכריזין וכו'. מיר פאנאטישע אידן גלויבן אין דעם.
ביי זיווג שני, וואס דער תלמוד זאגט "לפי מעשיו", גייט מען טאקע אויס. מיר פאנאטישע אידן גלויבן אין דעם.
די שידוכים-סיסטעם גיט ארויס טויזנטער גוטע שטובער, דאס איז מן השמים. מיר פאנאטישע אידן גלויבן אין דעם.
סאו, דו ווילסט גיין מיט אן אנדערן סיסטעם? גוד לאק, האב הצלחה! געדענק אז דיין דרך איז אויך אנגעלייגט מיט אבנים און מכשולות, ענד יו ניעד לאק. אבער פארוואס אזוי שימפן אויף א סיסטעם וואס איז געבויט אויף א מסורה פון משלי? מען דארף תפילה ווי אליעזר עבד אברהם וואס האט געבעטן "הקרה נא לפני", ענד יו טעיק יור טשענסעס.
אין תשובות הלכות קטנות פרעגט אים א שואל: אויב ווען ער האט חתונה זאל ער זאגן די ברכה "הטוב והמטיב"? ענטפערט ער: דו ווייסט דען וואס דו האסט געקריגן? אפשר איז עס א ברכת "דיין האמת"...
און צום ענדע, נאכאמאל סליחה און א ברכת ברכה והצלחה.
- זיך איינגעשריבן
- מאי 20, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,679
- רעאקציע ראטע
- 3,708
- פונקטן
- 443
S.H.I.D.D.U.C.H = Sometimes Hilarious, Incredibly Dramatic—Then Destroying Happiness in Untenable Chaosכ'האב געפרעגט gemini וואס זענען די פראבלעמען פון די חסידישע שידוכים סיסטעם ... דאס האט ער גענפערט :
די פראבלעמען אין דער חסידישער שידוכים-סיסטעם
די חסידישע שידוכים-סיסטעם איז געבויט אויף שנעלקייט און בשותפותדיקע ווערטן, אבער זי ברענגט מיט זיך עטלעכע ערנסטע שוועריקייטן:
קורצע און אויבערפלעכלעכע באקאנטשאַפט: די פגישות זענען געוויינטלעך ווייניק און זייער קורץ. דאָס לאָזט כמעט נישט קיין אָרט צו דערקענען א עמאָציאָנעלן קשר אָדער פאַרשטיין דעם כאַראַקטער פונעם צווייטן צד פאַרן מאַכן די גוירלדיקע באַשלוס.
דרוק פון די משפּחה און סביבה: וויבאלד די עלטערן זענען די הויפּט מחליטים, האָבן די יונגע לייט אָפט מאָל מורא צו זאָגן "ניין" אָדער פילן א דרוק צו פאַרענדיקן דעם שידוך וואָס שנעלער כדי צו מאַכן נחת.
באַהאַלטן אינפאָרמאַציע: טראָץ די טיפע בירורים, פּאַסירט מאָל אַז וויכטיקע פרטים (ווי געזונט-פּראָבלעמען אָדער גייסטיקע שוועריקייטן) ווערן פאַרשוויגן דורך שדכנים אָדער משפּחות כדי נישט "קאַליע צו מאַכן" דעם שידוך.
מאַנגל אין פערזענלעכע צופּאַסונג: די סיסטעם קוקט פיל אויף טרוקענע פאַקטן (יחוס, געלט, רוחניות) און ווייניקער אויף צי די צוויי מענטשן האָבן ענלעכע תאוות, חלומות אָדער כאַראַקטער-שטריכן, וואָס קען שפּעטער שאַפֿן פרידן-הבית פּראָבלעמען.
קאַטעגאָריעס און "סוגים": ס'איז פאַראַן אַ שטרענגע היעראַרכיע. אַ בחור אָדער אַ מיידל מיט אַ קליינעם "חיסרון" (ווי עלטער ווערן אָדער אַ משפּחה-פּראָבלעם) קענען שנעל ווערן אָפּגעשטופּט אין א זייט און האָבן גרויסע שוועריקייטן צו געפֿינען אַ פּאַסיקע פּאָר.
- זיך איינגעשריבן
- מאי 20, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,679
- רעאקציע ראטע
- 3,708
- פונקטן
- 443
יעדע ווארט דא איז גאלד!
וואס הייסט מ'ארבעט אויף דעם???? זיי מיר מסביר
דו האסט שוין אן אנדערען טעיסט
די רבי איז נישט אביסל ברעינוואשד פון וואו ביזט אויפגעוואקסן?
אבער די היינטיגע בחורים וואטשן אלע זאכן און מ'ווייסט וואס ס'גייט פאר...
די בעסטע איז נאך, מ'רעדט חילול שבת, פורן, דראגס, טרענס סורדזשערי, נחום ראזנבערג, מיידלעך, אטרעקשן, סעקסאלידזשי, ס'הארבסטע אבער רחמנא שזיב ציונית עד כאן דו רשע!
View: https://youtu.be/OQxlQW8UR-M
וואס הייסט מ'ארבעט אויף דעם???? זיי מיר מסביר
דו האסט שוין אן אנדערען טעיסט
די רבי איז נישט אביסל ברעינוואשד פון וואו ביזט אויפגעוואקסן?
אבער די היינטיגע בחורים וואטשן אלע זאכן און מ'ווייסט וואס ס'גייט פאר...
די בעסטע איז נאך, מ'רעדט חילול שבת, פורן, דראגס, טרענס סורדזשערי, נחום ראזנבערג, מיידלעך, אטרעקשן, סעקסאלידזשי, ס'הארבסטע אבער רחמנא שזיב ציונית עד כאן דו רשע!
- זיך איינגעשריבן
- מאי 20, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,679
- רעאקציע ראטע
- 3,708
- פונקטן
- 443
חסידישע מערידזשעס????
- זיך איינגעשריבן
- מאי 17, 2024
- מעסעדזשעס
- 2,262
- רעאקציע ראטע
- 8,731
- פונקטן
- 1,193
ניין, איך רעד אבער די פוינט אז זיין חתונה געהאט איז א גורם פאר צופרידנהייט, און א סאסייעטי ווי חתונה האבן איז די נארם איז א מעלה
אבינועם
היימישער קרעמלער
- זיך איינגעשריבן
- דעצ. 2, 2024
- מעסעדזשעס
- 63
- רעאקציע ראטע
- 381
- פונקטן
- 63
ס'איז א טעות אין דער הבנה פון "ארבעים יום קודם יצירת הולד".
דער כלל איז אז כמעט אלעס אויף דער וועלט איז אויך תלוי אין בחירה, און עס איז נישט קיין סתירה מיט א גזירה.
למשל, לויט דער הנחה אז "אין זה תלוי בבחירה מכל וכל", דאן פארוואס זאגן חז"ל "שמא יקדמנו אחר ברחמים"? וויאזוי קען יענעמ'ס בחירה צו מתפלל זיין טוישן דעם "מה' אשה משכלת"?
אלא מאי, עס איז דא די גזירה און עס איז דא די בחירה. און אמאל פארלירט א מענטש זיין באשערטע טאמער מען גיט נישט אכטונג. אין סומכין על הנס! מען מוז זיך אויפפירן לויט די דרך הטבע, וואס דאס איז דער רצון ה'! דער באשעפער האט געמאכט די טבע, און טאמער מען מיינט אז די טבע העולם איז נישט גילטיג, דאן צאלט מען אפט דעם פרייז, "איוולת איש תסלף דרכו ועל ה' יזעף לבו".
למשל, עס זענען דא די יארן וואס א מענטש באקומט אויף דער וועלט, אבער עס זענען דא מענטשן וואס שטארבן פאר דער צייט צוליב כל מיני סיבות, ווי זיך נישט היטן דאס געזונט אדער אנדערע סיבות. און עס זענען דא מענטשן וואס זענען מאריך ימים מער ווי די צייט, למשל צוליב געוויסע זכויות אדער אנדערע סיבות.
דער סוף פסוק איז, אז נאך דער גזירה איז נאכאלץ דא בחירה!
און לגבי זיווג ראשון און זיווג שני איז עס נישט אזוי פשוט ווי מען מיינט... דער אריז"ל איז שוין מסביר אין שער הגלגולים אז זיווג ראשון מיינט דאס וואס ס'איז "ראוי לו מששת ימי בראשית" און זיווג שני מיינט "לפי מעשיו". אבער אמאל האט א מענטש לכתחילה חתונה מיט א "זיווג שני", און אמאל איז א מענטש ערשט ביים צווייטן מאל זוכה צו זיין "זיווג ראשון"...
- זיך איינגעשריבן
- מאי 3, 2024
- מעסעדזשעס
- 426
- רעאקציע ראטע
- 2,411
- פונקטן
- 423
איך לייען און לייען, ראוזע דיעז שרייבט באמת דברים של טעם, מען זעהט אז די ווייטאג שפריצט עד לב השמים, עס איז גראדע געשמאק צו ליינען – מיט'ן אויסנאם פון די אלע מיאוס'ע קללות און F ווערטער יעדע פאר שורות וואס נעמט אוועק די אינטעליגענץ און הויכע ניווא פון די אדערווייז שיין געשריבענע שורות.
איך וועל זיין דער לעצטער צו דיסעגריען מיט זיין שיטה, איך בין אלל די וועי פאר א הייסע גוטע מערידזש, מיט ראמאנטישע ליבשאפט וואס זאל זיך גיסן פון אלע זייטן, עס זאל זיך שפירן א אמת'ע קעמיסטרי, עס זאל הערשן פארשטענדעניש, געטריישאפט און טראסט אין אלע הינזיכטן, און איך וועל אויך מודה זיין אז עס פעלט אסאך דערפון אין די היימישע קאמיוניטי, הענס די אלע לעצטיגע גיטין וואס מען הערט זיך צוזאם.
העווינג סעיד דעט, איז דא איין שטארקע נקודה וואס מ'קען פארזעהן פון ראוז'נס ארטיקלען. ווען מ'ליינט זיינע תגובות, קומט ארויס א שטארקע ווייטאג און פערהעפס אפילו א שנאה צו די חסידישע עולם אז מ'קעהרט נישט איבער ליבשאפט פון דעם צוקונפטיגן פארפאלק, נאר מ'קוקט אויף שטותים והבלים, און כאילו די עלטערן, וואס זיי זעלבסט שלאגן זיך אפט ארום, פארשטייען גאר צו א גוטע שידוך... אבער עס איז וויכטיג צו געדענקען אז דאס איז נאר א חלק פון דעם בילד, און ווען מ'איז זיך מצמצם נאר אויף דעם חלק, איז דער אויפברויז שרעקליך שטארק.
דאס לעבן פון א מענטש איז שטארק געבעיסד אויף "וועליוס". יעדער האט אנדערע וועליוס, לויט ווי ער/זי איז אויפגעוואקסן, די קולטור המדינה, די קפידא'ס פונעם חסידות, און מנהגים פון די עלטערן, און די אייגענע פערסאנאליטי. אודאי איז דאס וויכטיגסטע אין מערידזש עס זאל הערשן אהבה ואחוה ושלום ורעות, אבער פארט, נישט ביי יעדן איז דאס די העכסטע וועליו. נישט יעדער איז א ווארימע טיפ מענטש, וואס דארף די טיפסטע ליבשאפט. אסאך דארפן מער אויבערפלעכליכע קאנעקשאן, און טוען ענדערש פאקוסירן אויף אנדערע פרטים, ווי למשל א מאן וואס דארף א גוטע באלעבאסטע, ער דארף גוטע קאמפעני, ער וויל קענען זיין א געבער (משפיע), ער וויל אויפשטעלן א שיינע שטוב בניך כשתילי זיתים, וכו' וכו'. א פרוי קען אמאל זוכן א מאן פאר זיין געלט, פאר סעקיוריטי, אדער אויכעט כדי אויפצושטעלן א שטוב, און נאך צענדליגער אנדערע פרטים וואס איז לאו דוקא א טיפע ראמאנס, ווי א פשוט'ער גוגל סורטש וועט צייגן, און דאס איז נאר דער שפיץ פונעם נאדל.
עכ"פ, ביי א חסידישע איד, ווען מ'גייט טון א שידוך, איז דא א גרויסע פאזל אויפן טיש פון אסאך פרטים וואס דארפן קלאפן, און מ'פרובירט דאס בעסטע. באמת טאקע וואלט געדארפט זיין אהבה און קעמיסטרי דאס גרעסטע חלק פונעם פאזל, און ווי אבינועם שרייבט אזוי ריכטיג, וואלט מען געדארפט לאזן די פיינעל דעסישאן ביי די בחור און מיידל נאכ'ן זיך בעסער באקענען, א זאך וואס ווערט שוין מער נפוץ היינט ב"ה, וויבאלד רוב היימישע אידן לעבן נישט אין א מערה, זיי זעהען גאנץ גוט די מצב העולם און וואס עס פאסירט ווען מ'טוט שידוכים אויף דעם צודרייטן אמאליגן אופן, און זענען מסכים צו לענגערע און מערערע בעשאו'ס, בנוסף צו פילע שלום בית עקספערטן וואס פארשפרייטן דעם ריכטיגן דרך, אבער האט נאך פארט א ווייטע וועג צו גיין – אבער ווי געשריבן, איז דא א גרעסערע בילד מיט נאך אסאך פרטים וואס דארף שטימען – און עס קוקט נישט אויס ווי יענע פרטים האבן סיי וועלכע וועליו פאר מר. ראוזע – און עס וועט זיין שווער פאר איינעם וואס האט אנדערע וועליוס דאס צו פארשטיין. יא, א ערליך מיידל וואס וויל וויסן וועלכע סארט מוסר ספרים איר חתן לערנט, איז עכ"פ אויפן מאמענט, איר וועליו וואס מ'דארף איר נאכגעבן!
איך גיי נישט זאגן אז די חסידישע סיסטעם איז "בעסער" ווי די אנדערע חלק וועלט, אבער יעדער האט זיך זיין שטייגער. יא, עס וואלט מסתמא בעסער געווען ווען מ'קען ארויסגיין חמשה עשר באב און זיך באקענען אזוי ווי אין די אלטע צייטן (כאטש איך ווייס נישט ווי אפעקטיוו עס וואלט געווען אין די היינטיגע פלאטשיגע סאושעל מידיא וועלט...) אבער ווילאנג עס איז אזוי ווי עס איז, דארף מען קוקן די פולע בילד, און אזוי ארום וועט זיך דער שרעקליכער חרון אף אביסעלע אפשטילן...
אגב, אז מ'רעדט שוין פון די שידוכים פון אונזערע אבות... יצחק אבינו, וועמען ראוזע איז אזוי מקנא אז ער האט געלאכט מיט רבקה, האט געהאט א שדכן, אליעזר, וואס האט געטשוזד די כלה פאר אים אן דעם וואס יצחק האט איר אפילו געזען אדער מסכים געווען, ס'ערשטע מאל וואס זיי האבן זיך באגעגנט איז געווען שוין נאכדעם וואס די צד הכלה (לבן און בתואל) האט מסכים געווען און יצחק איז ארויס לשוח בשדה.
איך וועל זיין דער לעצטער צו דיסעגריען מיט זיין שיטה, איך בין אלל די וועי פאר א הייסע גוטע מערידזש, מיט ראמאנטישע ליבשאפט וואס זאל זיך גיסן פון אלע זייטן, עס זאל זיך שפירן א אמת'ע קעמיסטרי, עס זאל הערשן פארשטענדעניש, געטריישאפט און טראסט אין אלע הינזיכטן, און איך וועל אויך מודה זיין אז עס פעלט אסאך דערפון אין די היימישע קאמיוניטי, הענס די אלע לעצטיגע גיטין וואס מען הערט זיך צוזאם.
העווינג סעיד דעט, איז דא איין שטארקע נקודה וואס מ'קען פארזעהן פון ראוז'נס ארטיקלען. ווען מ'ליינט זיינע תגובות, קומט ארויס א שטארקע ווייטאג און פערהעפס אפילו א שנאה צו די חסידישע עולם אז מ'קעהרט נישט איבער ליבשאפט פון דעם צוקונפטיגן פארפאלק, נאר מ'קוקט אויף שטותים והבלים, און כאילו די עלטערן, וואס זיי זעלבסט שלאגן זיך אפט ארום, פארשטייען גאר צו א גוטע שידוך... אבער עס איז וויכטיג צו געדענקען אז דאס איז נאר א חלק פון דעם בילד, און ווען מ'איז זיך מצמצם נאר אויף דעם חלק, איז דער אויפברויז שרעקליך שטארק.
דאס לעבן פון א מענטש איז שטארק געבעיסד אויף "וועליוס". יעדער האט אנדערע וועליוס, לויט ווי ער/זי איז אויפגעוואקסן, די קולטור המדינה, די קפידא'ס פונעם חסידות, און מנהגים פון די עלטערן, און די אייגענע פערסאנאליטי. אודאי איז דאס וויכטיגסטע אין מערידזש עס זאל הערשן אהבה ואחוה ושלום ורעות, אבער פארט, נישט ביי יעדן איז דאס די העכסטע וועליו. נישט יעדער איז א ווארימע טיפ מענטש, וואס דארף די טיפסטע ליבשאפט. אסאך דארפן מער אויבערפלעכליכע קאנעקשאן, און טוען ענדערש פאקוסירן אויף אנדערע פרטים, ווי למשל א מאן וואס דארף א גוטע באלעבאסטע, ער דארף גוטע קאמפעני, ער וויל קענען זיין א געבער (משפיע), ער וויל אויפשטעלן א שיינע שטוב בניך כשתילי זיתים, וכו' וכו'. א פרוי קען אמאל זוכן א מאן פאר זיין געלט, פאר סעקיוריטי, אדער אויכעט כדי אויפצושטעלן א שטוב, און נאך צענדליגער אנדערע פרטים וואס איז לאו דוקא א טיפע ראמאנס, ווי א פשוט'ער גוגל סורטש וועט צייגן, און דאס איז נאר דער שפיץ פונעם נאדל.
עכ"פ, ביי א חסידישע איד, ווען מ'גייט טון א שידוך, איז דא א גרויסע פאזל אויפן טיש פון אסאך פרטים וואס דארפן קלאפן, און מ'פרובירט דאס בעסטע. באמת טאקע וואלט געדארפט זיין אהבה און קעמיסטרי דאס גרעסטע חלק פונעם פאזל, און ווי אבינועם שרייבט אזוי ריכטיג, וואלט מען געדארפט לאזן די פיינעל דעסישאן ביי די בחור און מיידל נאכ'ן זיך בעסער באקענען, א זאך וואס ווערט שוין מער נפוץ היינט ב"ה, וויבאלד רוב היימישע אידן לעבן נישט אין א מערה, זיי זעהען גאנץ גוט די מצב העולם און וואס עס פאסירט ווען מ'טוט שידוכים אויף דעם צודרייטן אמאליגן אופן, און זענען מסכים צו לענגערע און מערערע בעשאו'ס, בנוסף צו פילע שלום בית עקספערטן וואס פארשפרייטן דעם ריכטיגן דרך, אבער האט נאך פארט א ווייטע וועג צו גיין – אבער ווי געשריבן, איז דא א גרעסערע בילד מיט נאך אסאך פרטים וואס דארף שטימען – און עס קוקט נישט אויס ווי יענע פרטים האבן סיי וועלכע וועליו פאר מר. ראוזע – און עס וועט זיין שווער פאר איינעם וואס האט אנדערע וועליוס דאס צו פארשטיין. יא, א ערליך מיידל וואס וויל וויסן וועלכע סארט מוסר ספרים איר חתן לערנט, איז עכ"פ אויפן מאמענט, איר וועליו וואס מ'דארף איר נאכגעבן!
איך גיי נישט זאגן אז די חסידישע סיסטעם איז "בעסער" ווי די אנדערע חלק וועלט, אבער יעדער האט זיך זיין שטייגער. יא, עס וואלט מסתמא בעסער געווען ווען מ'קען ארויסגיין חמשה עשר באב און זיך באקענען אזוי ווי אין די אלטע צייטן (כאטש איך ווייס נישט ווי אפעקטיוו עס וואלט געווען אין די היינטיגע פלאטשיגע סאושעל מידיא וועלט...) אבער ווילאנג עס איז אזוי ווי עס איז, דארף מען קוקן די פולע בילד, און אזוי ארום וועט זיך דער שרעקליכער חרון אף אביסעלע אפשטילן...
אגב, אז מ'רעדט שוין פון די שידוכים פון אונזערע אבות... יצחק אבינו, וועמען ראוזע איז אזוי מקנא אז ער האט געלאכט מיט רבקה, האט געהאט א שדכן, אליעזר, וואס האט געטשוזד די כלה פאר אים אן דעם וואס יצחק האט איר אפילו געזען אדער מסכים געווען, ס'ערשטע מאל וואס זיי האבן זיך באגעגנט איז געווען שוין נאכדעם וואס די צד הכלה (לבן און בתואל) האט מסכים געווען און יצחק איז ארויס לשוח בשדה.
ריבי
אלטגעזעסענער קרעמלער
- זיך איינגעשריבן
- יוני 22, 2025
- מעסעדזשעס
- 2,442
- רעאקציע ראטע
- 4,791
- פונקטן
- 683
באמת פארשטיי איך וואס דו זאגסט ,און פולי מסכים אז נאך די הכרזה פון ארבעים יום, גייט עס צו בדרך בחירה
און דער רלב״ג ( ער איז געוועהן אן אפענער ראשון האט דאס אויך געוויסט ) זאגט אף על פי כן איז די ענד רעזאולט נישט תלוי אין בחירה ,נאר מה׳ אשה משכלת.
די קושיא ווי אזוי ארבעט דער הכרזה פון ארבעים יום מיט די מימרא פון שמואל -שמא יקדמנו אחר ,ווערט שוין
אויפגעברענגט אין תלמוד מועד קטן ,דארט זאגט ער אז מיט תפילה און רחמים קען מען טוישען , תוספות אין סוטה זאגט אז עס איז שייך ביי זיווג שני .
די ווערטער און הסבר פון אר״י -אין לנו עסק בנסתרות און א וודאי נישט בעניני גילגול וואס איז תלוי במחלוקת.
סוף דבר הכל נשמע - אז מען דארף טון השתדלות,אין אזוי פיערט מען זיך -נאר אויב מען איז מקמץ אינדעם שיעור פון פרימעריטעל שייכות, און מען גייט נישט אויס
8 מאהל איז יש לנו על מה לסמוך-הקב״ה יושב ומזווג זיווגים -
ריבי
אלטגעזעסענער קרעמלער
- זיך איינגעשריבן
- יוני 22, 2025
- מעסעדזשעס
- 2,442
- רעאקציע ראטע
- 4,791
- פונקטן
- 683
כתוב יושר דברי אמת , מסודר בטוב טעם ,
להוספה והערה דארף מען צולייגען צודעם וואס דו פוינסט אהן ,אז עס זענען דא מערערע סיבות ווי אזוי א שידוך ווערט פארמולעיטיט אין אונזער סאוסייעטי און די זענען נישט געבעיסט אויף לאוו און אינפעטשועישען איז ,אבער קלאהר אז נאך די חתונה דארף זיין די גאול אויפצובויען די אהבה אז עס זאל זיין עזה כמות אהבה,
-איז טאקע דאס דער נוסח ביי די ברכה אחריתא פון ברכת נישואין -אהבה אחוה שלום וריעות .
אבינועם
היימישער קרעמלער
- זיך איינגעשריבן
- דעצ. 2, 2024
- מעסעדזשעס
- 63
- רעאקציע ראטע
- 381
- פונקטן
- 63
די רלב"ג איז א סתירה מיט דברי חז"ל ווי למשל שמא יקדמנו אחר. ממילא איז עס נישט גילטיג . די רלב"ג איז נישט קיין פוסק אחרון .
אנדערע ראשונים זאגען אנדרעש:
שו"ת הרמב"ם (סימן תלח, איגרת לתלמידו רבי עובדיה הגר).
ספר החינוך, מצווה תקפ"ב (מצוות שילוח הקן).
בית הבחירה למאירי, מסכת סוטה ב' ע"א.
חידושי הר"ן, מסכת מועד קטן, דף י"ח עמוד ב'.
ריבי
אלטגעזעסענער קרעמלער
- זיך איינגעשריבן
- יוני 22, 2025
- מעסעדזשעס
- 2,442
- רעאקציע ראטע
- 4,791
- פונקטן
- 683
נא לעיין , די תלמוד בלייבט אז שמא יקדמנו אחר ארבעט נאר מיט תפילה ברחמים,נישט מיט בחירה
ודברי רלב״ג שרירין וקיימים .
למך דער נער
היימישער קרעמלער
- זיך איינגעשריבן
- אפר. 16, 2026
- מעסעדזשעס
- 28
- רעאקציע ראטע
- 88
- פונקטן
- 13
איך שוין דיר זייער שטארק @ראוזע דיעז אז די ביסט אדורך אזויפיל פעין עס שרייט פון דיר אססססאכך אסאך וויייטאג. און דאס גייט אבער גארנישט טוישען, די סיסטם האט דיין טאטע און מאמע געמאכט דיר צו וועלן האלטן און די סיסטעם, אבער זיי האבען געפעילעט, טא וואס ווילסטו פון מיר, איך האב דיר נישט חתונה געמאכט מיט אזא מאד, איך וואלט ווען גענומען א בעסערע הייסערע OUT GOINIG מיט שיינע לאנגע האר.
די ערשטע זאך, דיין טערעפיסט טויג נישט, מעג עס זיין יענער איז פון פוטסטעפס איז ער ווערד א זעץ און דער ערד, HE FUCKD YOU UP
די סיסטעם האט גארנישט מיט חסידות יודשקייט באשעפער - דשאסט סיק עמאטשענס, סא וואס ווליסטו מען זאל טון דיין סיסטעם איידיע איז פונקט אזוי סיק. עס קימט נישט פון גיין געזונטע פלאטץ, ממלא קען איך דיר נישט פאלגען,
איך פערזעדליך בין זייער קאמפטעביל מיט מיר ווי אזוי איך בין, I LOVE MY BUTEY SELF מיט וועש און מער אן, אבער ביידע זענען זייער גוט, מיר האט מען אויך חתונה געמאכט מיטן פלאן איך גיי זיין דער דיין אליינס, געוואוינט מיט א מכשפה פאר לאנגע יארן און געשאלטן אויפן סיסטעם מיט לענגערא לאזינגען ווי דיר. און גארנישט האט זיך נישט געטוישט, אפילו ווען איך האב זיך געדרייט אויף די שיינע גאסן פון די באשעפער און זיינע בארטענס נאר מיט טאנג אנדער ווער, און הנאה געהאט האט נאך מיין אונערליכע שנאה צו די סיסטם מיט נישט געלאזט במנוחה, אזוי ווי די קיקסט יעצט אויס, און שוין שעלט ווייטער די סיסטעם עס וועט דיר גארנישט העלפן, א שאד אויף דיין ציין און צייט וואס די פארפאשקעטעריי, לך אכול בשמחה לחמך,
זיך צו גט'ין איז נישט געווען גרינג פאר מיר צו זיך אויס רייסן פון די סיסטם זיין סינגל איט סעלף איז נישט געווען אזוי שווער, זיך צי אויסוועלן א נייע שיינע גיטע הייסע צונעדיגע וואס איז צו געפאסט פאר מיין נאטור איז געווען זייער געשמאק און איך האב ב"ה א גלוקלעכע לעבען מיט אלעס ארום, ווען נישט די נארישע סיסטעם וואס דיינע עלטערן האבען עסטעבלישט וואלט איך נישט אזוי אינדזשויט מיין יעצטיגע לעבען סא א יישר כוח פאר זיי פון מיר איך קיק פערזעדליך ארויס אז די זאלסט פילן גיט מיט דיר אליינס און נישט זיין ביזי מיט די נארישע סיסטעם
ביי נַאאָ ווען איך טרעפ א גרוש גרושה כאפ איך א טיפע שמואס און זעי
ריבי
אלטגעזעסענער קרעמלער
- זיך איינגעשריבן
- יוני 22, 2025
- מעסעדזשעס
- 2,442
- רעאקציע ראטע
- 4,791
- פונקטן
- 683
רבי יוחנן האט דאך געזאגט פאר יענעם תלמיד וואס האט מפקפק געוועהן אויף זיינע דרשות -אילמלא ראית לא האמנת מלגלג על דברי חכמים אתה- נאמנים דברי
חכמים - מיט די הקדמה לאזט זיך זאגען -אז מען זעהט
פון דיין עקספיריענס -זווג שני לפי מעשיו - עס האטדיר געגעבען די מוט און די דרייוו און האסט געטון צו דער זאך מיט א ריכטיגע עטיטוד און בקשת אמת
און עס האט זיך געענדיגט מיט הצלחה - בברכה והצלחה -ממך ילמדו וכן יעשו .
אבינועם
היימישער קרעמלער
- זיך איינגעשריבן
- דעצ. 2, 2024
- מעסעדזשעס
- 63
- רעאקציע ראטע
- 381
- פונקטן
- 63
תפילה איז א חלק פון בחירה,
און אפילו ווען מען זאל זאגען אז נישט, איז די רלב''ג א דעת יחיד ואין הלכה כמותו .
Similar threads
