די טאג בוך פון א מבקש

[אורות]

איך מיטשע מיר שוין א טאג צו פארשטיין דעם שטיקל, עניבאדי?

אפענער האט ליב צו רעדן קורץ און שארף, מיין קאפ האט אבער א שטאטע פראסעסער.

Click to shrink...

ער דארף נישט ג'יין אין מלחמה צו שטארבן ווייל סאיז דאך באשערט אז זי זאל חתונה האבן מיט א צווייטע

 

[אפענער]

איך מיטשע מיר שוין א טאג צו פארשטיין דעם שטיקל, עניבאדי?

אפענער האט ליב צו רעדן קורץ און שארף, מיין קאפ האט אבער א שטאטע פראסעסער.

Click to shrink...

פארוואס זאגט די פסוק אז איינער וואס האט נארוואס חתונה געהאט זאל נישט גיין אין מיליטער כדי ער זאל נישט שטארבן און זיין ווייב זאל חתונה האבן מיט א צווייטן, אויב איז אנגעשריבן אז זיין ווייב זאל חתונה האבן מיט א צווייטן גייט אים נישט העלפן נישט צוגיין אין מיליטער ווייל זי מוז ממילא חתונה האבן מיטן צווייטען.

 

[איש מבקש]

פארוואס זאגט די פסוק אז איינער וואס האט נארוואס חתונה געהאט זאל נישט גיין אין מיליטער כדי ער זאל נישט שטארבן און זיין ווייב זאל חתונה האבן מיט א צווייטן, אויב איז אנגעשריבן אז זיין ווייב זאל חתונה האבן מיט א צווייטן גייט אים נישט העלפן נישט צוגיין אין מיליטער ווייל זי מוז ממילא חתונה האבן מיטן צווייטען.

Click to shrink...

איך האב פארשטאנען די פסוק אנדערש.

ס'נישט אז די נישט גיין אין מלחמה וועט אים העלפן ער זאל נישט שטארבן, די פסוק דארף נאר נישט אזאנע זארגעדיגע מענטשן אין מיליטער.

די פסוק וויל נישט האבן אין די מיליטער מענטשן וואס זייער קאפ גייט זיין אינדערהיים, מ'דארף די פול פאוקעס.

סא חז"ל'ס פלוני לפלוני קען נאך אלס שטימען, אויב איז באשערט פאר שמעון ראובן'ס ווייב, דארף נישט ראובן שטארבן פארדעם, ער קען געבן א גט אויך.

 

[אפענער]

איך האב פארשטאנען די פסוק אנדערש.

ס'נישט אז די נישט גיין אין מלחמה וועט אים העלפן ער זאל נישט שטארבן, די פסוק דארף נאר נישט אזאנע זארגעדיגע מענטשן אין מיליטער.

די פסוק וויל נישט האבן אין די מיליטער מענטשן וואס זייער קאפ גייט זיין אינדערהיים, מ'דארף די פול פאוקעס.

סא חז"ל'ס פלוני לפלוני קען נאך אלס שטימען, אויב איז באשערט פאר שמעון ראובן'ס ווייב, דארף נישט ראובן שטארבן פארדעם, ער קען געבן א גט אויך.

Click to shrink...

עס איז נישט דוקא ווער עס זארגט זיך, מענטשן וואס זענען חתונה געהאט צען יאר זארגן זיך אויך. נאר סיי ווער עס איז אין דעם מצב זאל אהיימגיין ווייל די תורה וויל נישט אז א חתן זאל שטארבן און די כלה זאל חתונה האבן צו א צווייטען. אבער אויב גייט עס עניוועי געשעהן וואס איז פשט דערפון.

 

[Yesh]

איך האב פארשטאנען די פסוק אנדערש.

ס'נישט אז די נישט גיין אין מלחמה וועט אים העלפן ער זאל נישט שטארבן, די פסוק דארף נאר נישט אזאנע זארגעדיגע מענטשן אין מיליטער.

די פסוק וויל נישט האבן אין די מיליטער מענטשן וואס זייער קאפ גייט זיין אינדערהיים, מ'דארף די פול פאוקעס.

סא חז"ל'ס פלוני לפלוני קען נאך אלס שטימען, אויב איז באשערט פאר שמעון ראובן'ס ווייב, דארף נישט ראובן שטארבן פארדעם, ער קען געבן א גט אויך.

Click to shrink...

רש"י אויפ'ן פלאץ זאגט כדאי הוא שימות,

האב איך אמאל געהערט נאכזאגן פון סאטמאר רב אז פשט איז ווייל אויב בויט ער א נייע הויז אבער ער וויל זיין א פרימער אין גיין אין מיליטער, איז עס נישט קיין פראבלעם.

אבער אויב איז עס אויף א צווייטען'ס חשבון, זיין נייע ווייב, זאל ער שטארבן.