אין וואס זאגט דער מאן, איז ער גרייט צו ווארטן?
רוב פלעצער איז עס מותר. אבער, מ'געבט נישט ארויס א צעטל, נאר ווען איינער גייט פרעגן נוגע למעשה גייט מען פסק'נען מותר
פארוואס קוקסטו עס נישט אן פארקערט אז די מתירים האבן געווינען אז עס קומט נישט ארויס א בריוו לאיסור?
אלא מאי זענען די מתירים נישט אזעלכע פערדן ווי די אוסרים, און זיכן נישט אז די גאנצע שטאט זאל רעדן דערפון.
וואס מיינט געווינען? ס'איז עפעס א פארמעסט?
נישט אינגאנצן אזוי. ווען די שאלה איז נאר זיי נוגע וואלט עס אפילו נישט געווען אזא גרויסע טראסק, סה"כ איז דא אפאר רבנים וואס ענטפערן די סארט שאלות און זיי וואלט מען געפרעגט און פערטיג. דא איז נישט סתם א יורה דעה אדער אבן עזר שאלה וואס איז נאר זיי נוגע, די קינדער דארפן אמאל א שידוך טון און טאמער געלונגט פאר די אוסרים צו מאכן א ווינט, וועט דאס זיין פאר זיי א שטיקל פראבלעם. אוודאי וואלט בעסער געווען ווען די גאס ווייסט נישט פון דעם גאנצע געשעפט און פטור אן עסק, אבער איינמאל די גאס ווייסט שוין יא, איז דייקא יא וויכטיג אז די מתירים זאלן זיין ידם על העליונה. ווען ר' חיים לייב כץ האט אנגעהויבן פארפירן, האט בוני עולם געברענגט פון בני ברק ר' משה שאול קליין זאל זאגן בשם רב וואזנער און נאך האבן דעמאלטס גערעדט און ארויסגעברענגט אז ס'איז מותר וכו'. זייער קאמפיין איז טאקע געווען סוקסעספול און מער ווייניגער האבן די מערערים נישט באקומען קיין כח. אבער פארוואס האבן זיי עס געטון? וועם ס'איז נוגע קומט דאך צו זיי נישט די אוסרים? נאר כאמור, ס'איז נישט נאר נוגע פאר דעם פארפאלק נאר ס'איז נוגע פאר די גאנמע גאס.
האסט א פוינט.
נישט ממש איך גלייב אז מען ווייסט בשעת מעשה פון וועם מען נעמט און די שפעטאל וועט נישט אריינלייגן פון א שוווארצע ביי א ווייסע
טאקע פאר דעם נעמט מען עס פון א שוועסטער,