@יששכר כץא שיינעם דאנק מעומק ליבי, ר' שעפטאל. אנסה כמיטב יכולתי. די פראבלעם איז היום קצר ... אבער ברגע די ישיבה האט בין הזמנים וועל איך האפענטליך האבן מער צייט. (אין די מאדרען ארטאדאקסישע ישיבות האט מען בין הזמנים כמעט דריי חדשים, פין מיטל יוני ביז סוף אויגוסט
רעכניץ איז א היפעקריט, ווייל לויט עם אליינס טארן מיר זיך אויכט נישט רופן ארטעדאקסען, ווייל ליטווישע אידישקייט און חסידישע אידישקייט איז קלאר לכולי עלמא נישט די ארגינעלע פארום פון אידישקייט, די אפענע ארטעדאקסען זענען כאטש נישט קיין ליגענערס, זיי זאגען דעם אמת אז זיי קומען מיט א נייע פלעיוואר אויף ארטעדאקסיע, אבער די חרדים קענען ניטאמאל דאס מודה זיין.
ר קהל דײן קריטיק אױף רעכניץ צי װער קען זיך באמת אהערשטעלן אלץ ארטאדאקס איז אן פױנט. אבער דעם גאנצן open orthodoxy באװעגונג איז א גרױסער מכשול. נישט אנדערש פון די messianic Jews . מען געט זיך אן כאילו מאיז אײן זאך און דעװײל איז עס א con. װעגן דעם װערסטו סורפרײזד אז דא רעדט דער מענטש א גאנצער צײט מיט אונז דברים של טעם אבער אין אן אנדערער setting רעדט ער משוגענע זאכן איז קושיא מעיקרא ליכא..
א דאנק פאר׳ן ברענגען די ערשטע ווידיאו -מחי׳ נפשות געווען צו הערן די פערל ווערטער פון הרב ר׳ יששכר כ״ץ. מיין רעספעקט איז נאר געשטיגן.
אױ ביסטי גוט!
קיין בעלזער זיכער נישט...
ווי קומט אזא מין צוגלייך צו messianic Jews?
גלויב מיר אז ר' ישכר כץ'ס "אביסל פון אמאל" וועגט איבער פול מער די "ברייטע ידיעות" ביי אונזערע בני תורה. ס'איז אסאך לייכטער צו זיין א רבי פאר תמימות'דיגע חרדים וואס זענען גרייט צו אפקויפן אלעס וואס שטעלט זיך אהער מיט א קאלירטע בעקישע. ליידער פעלט אונז נישט א זעלכע מפורסמים של שקר וואס זענען ביזי מיט "תורת החסידות", אבער למעשה זענען זיי נישט ביזי נישט מיט "תורה" און נישט מיט "חסידות".
אז די ליינסט מיין תשובה וועסטו זען אז איך מאך קלאר אז ווען איך רעד וועגען גיטין און קידושין מיין איך נישט עכטע קידושין אדער גיטין דאורייתא נאר כעין הדבר. דאס א רעיון וואס מיר געפונען ביי חז״ל לגבי קידושי חרש וחרשת. זיי קענען אויך נישט חתונה האבען מן התורה אבער חז״ל האבען מתקן א imitation קידושין—שלא ינהגו בה מנהג הפקר.
זעה מיין ענטפער צו קהל׳ס נער
@יששכר כץ
די פאלסט פאר רויזנטאל׳ס שטותים. סמיכה אין אונזער ישיבה איז מען מאל שווערער ווי מיין אייגענע סמיכה. איך האב באקומען סמיכה פון ר׳ יחזקאל ראטה פאר קענען טריפות, מליחה, בשר בחלב און תערובות. אונזערע מוסמכים דארפען זיך פארהערן על כל הנ״ל פלוס הלכות אבילות, טבילת כלים, גרות, קידושין, נידה גאנץ הלכות שבת וכו׳. ניין און ניינציג פערצענט פון די צייט אונזערע מוסמכים טוען דאס זעלבע ווי א סאטמאר מוסמך. זיי פאסקענען שאלות אין נידה, שבת אבילות וכו. ווען צו קומט צו שאלות וואס האבן שטארקע נעגאטיווע קאנסוקווענצען, למשל ווען הלכות נידה מאכטעס אומעגליך פאר א פארפאלק צו האבען קינדער, דאן זיכען מיר מער קולות ווי למשל ר׳ מנשה פילאף אדער ר חיים לייב כץ.
די פראצעס איז א נדר אז מועט נישט ארום בארדענען מיט אנדערע מענטשן, אין א ״גט״ איז א סארט פון התרת נדרים.
בסדר גמור, רוף מיך פשוט יששכר. That’s perfectly fine
איז דאס אפיציעל אין איינקלאנג מיט חז"ל?
אדער אפשר מיינסטו צו זאגן אז עס א כעין נדר מפני תיקון העולם אזוי ווי מ'טרעפט ביי קידושי חרשת?