האט אונז דער באשעפער ליב?

דו ביזט א טאטע פון קינדער?

אויב יא, דו געבסט זיי אלעס נאך?

נישט קיין חילוק וואס זיי בעטען ?

וואס איז אויב א קינד איז ל"ע ול"ע נישט געזונט, און מען דארף איהם אפערירן, צו ראטעווען זיין לעבן, און ער שרייט ניין ווייל עס טוהט מיר וויי, דאס איז עס? מאכט מען נישט דער אפעראציע?

מען קען נישט פארשטיין דעם באשעפער ס דרכים.

א קליין משל, איך זאג נישט אז אזוי איז ביי אלע אבער א משל

א מענטש הרג'ט א צוויטען, קומט איהם טויט שטראף. ווי איז אויב ער הרג'ט צוויי מענטשען אדער 10 מענטשען, מען קען דאך נאר הרגנן א מענטש איין מאהל, שיקט מען איהם צוריק און דא ווערט ער געהרגט לע אדער גייט אוועק אינג לע

די זעלבע איז מיט די עלטערן, אפשר האבען זיי געטוהן עפעס וואס עס איז זיך זיי געקומען א צער.

די גאנצע זאך איז באמת א חסד, אנשאאט די נשמה זאהל אין גאנצען פארפאלען ווערען באקומט ער א פארציע אויף דער וועלט און אויבן וועט איהם זיין גוט, מען וועט נאך פרעגען פארוואס האט מין נישט געגבען נאך

ביי די עשרה הריגת מלכות שטייט אז די מלאכים האבען געפרעגט... זו תורה וזו סחורה? (אזוי ווי דו)

האט דער באשעפכר גענטפערט
אויב הער איך נאך א ווארט
אחזיר את העולם לתוהו ובוהו,
נאך א א ווארט דריי איך איבער די וועלט
פרעגט מען (אזוי ווי דו) וואס פאר א תירץ איז דאס?

א משל א פריץ האט געהאט א מושקע א שניידער, און מען האט געוויסט אז ער איז זייער עהרליך און ארענטליך. דער פריץ לאזט איהם רופען און גיבט איהם פיהל מיט טייערע סחורה פון זיידען און אפי פעדימער פון גאלד און בעהט אז ער זאהל איהם אויפנייען א אנטסוט.

דער פריץ האט דאך אבער געהאט יועצים אנטיסעמיטן וואס האבען גהאלטען אין איין זאגען דעם פריץ אז מושקע איז א גנב

נאך ער האט גע-ענדיגט און ער האט עס געברענגט צום פריץ איז עס טאקע געוועהן הערליך און דער פריץ האט איהם גענומען שמייסען און שרייען גנב גיב ארויס דו געגנבטע סחורה און ער שרייט איך האב נישט געגנבט.

שמייסט ער ווייטער איז זעה אז עס פעלט סחורה

נעמט דער איד א שערעל און פאנגט אן צו צושניידען דעם אנסוט.

שרייט דער פריץ וואס טוסטו?

זאגט ער כדי דיר צו ווייזען אז איך האב אלעס גענוצט און נישט געגנבט דארף איך צושניידען דעם אנסוט.

זאגט דער באשעפער כדי צו פארשטיין מוז מען איבערדרייען די וועלט און נאך אמאהל אנפאנגען און איך וועל דיר ווייזען פונקטליך אז עס שטימט און עס איז אלעס חסד

מען זאגט נאך פון'ם בעל התניא ז"ל אז ווען משיח וועט קומין וועט מין זיך בענקען נאך א שטיקל גלות

נ.ב. איך רעד פון עקפיריענס
מען זאגט פון רוזי׳נער אז הקב״ה כביכול וועט זיך בענקען בימי משיח אויף א פשוט׳ע עבודה פון א ייד אין גלות ווען אלעס איז בהסתרה
ונזכה ונחיה ונראה
 
דו ביזט א טאטע פון קינדער?

אויב יא, דו געבסט זיי אלעס נאך?

נישט קיין חילוק וואס זיי בעטען ?

וואס איז אויב א קינד איז ל"ע ול"ע נישט געזונט, און מען דארף איהם אפערירן, צו ראטעווען זיין לעבן, און ער שרייט ניין ווייל עס טוהט מיר וויי, דאס איז עס? מאכט מען נישט דער אפעראציע?

מען קען נישט פארשטיין דעם באשעפער ס דרכים.

א קליין משל, איך זאג נישט אז אזוי איז ביי אלע אבער א משל

א מענטש הרג'ט א צוויטען, קומט איהם טויט שטראף. ווי איז אויב ער הרג'ט צוויי מענטשען אדער 10 מענטשען, מען קען דאך נאר הרגנן א מענטש איין מאהל, שיקט מען איהם צוריק און דא ווערט ער געהרגט לע אדער גייט אוועק אינג לע

די זעלבע איז מיט די עלטערן, אפשר האבען זיי געטוהן עפעס וואס עס איז זיך זיי געקומען א צער.

די גאנצע זאך איז באמת א חסד, אנשאאט די נשמה זאהל אין גאנצען פארפאלען ווערען באקומט ער א פארציע אויף דער וועלט און אויבן וועט איהם זיין גוט, מען וועט נאך פרעגען פארוואס האט מין נישט געגבען נאך

ביי די עשרה הריגת מלכות שטייט אז די מלאכים האבען געפרעגט... זו תורה וזו סחורה? (אזוי ווי דו)

האט דער באשעפכר גענטפערט
אויב הער איך נאך א ווארט
אחזיר את העולם לתוהו ובוהו,
נאך א א ווארט דריי איך איבער די וועלט
פרעגט מען (אזוי ווי דו) וואס פאר א תירץ איז דאס?

א משל א פריץ האט געהאט א מושקע א שניידער, און מען האט געוויסט אז ער איז זייער עהרליך און ארענטליך. דער פריץ לאזט איהם רופען און גיבט איהם פיהל מיט טייערע סחורה פון זיידען און אפי פעדימער פון גאלד און בעהט אז ער זאהל איהם אויפנייען א אנטסוט.

דער פריץ האט דאך אבער געהאט יועצים אנטיסעמיטן וואס האבען גהאלטען אין איין זאגען דעם פריץ אז מושקע איז א גנב

נאך ער האט גע-ענדיגט און ער האט עס געברענגט צום פריץ איז עס טאקע געוועהן הערליך און דער פריץ האט איהם גענומען שמייסען און שרייען גנב גיב ארויס דו געגנבטע סחורה און ער שרייט איך האב נישט געגנבט.

שמייסט ער ווייטער איז זעה אז עס פעלט סחורה

נעמט דער איד א שערעל און פאנגט אן צו צושניידען דעם אנסוט.

שרייט דער פריץ וואס טוסטו?

זאגט ער כדי דיר צו ווייזען אז איך האב אלעס גענוצט און נישט געגנבט דארף איך צושניידען דעם אנסוט.

זאגט דער באשעפער כדי צו פארשטיין מוז מען איבערדרייען די וועלט און נאך אמאהל אנפאנגען און איך וועל דיר ווייזען פונקטליך אז עס שטימט און עס איז אלעס חסד

מען זאגט נאך פון'ם בעל התניא ז"ל אז ווען משיח וועט קומין וועט מין זיך בענקען נאך א שטיקל גלות

נ.ב. איך רעד פון עקפיריענס
פון וואנעט ווייסטו אז די נמשל איז גלייך צו די משל?
 
מען זאגט פון רוזי׳נער אז הקב״ה כביכול וועט זיך בענקען בימי משיח אויף א פשוט׳ע עבודה פון א ייד אין גלות ווען אלעס איז בהסתרה
ונזכה ונחיה ונראה
שטייט אין מדרש, תשורי מראש אמנה, אז ביי די גאולה וועט מען גיין אויף א בארג 'אמנה' און מ'וועט צוריקוקן צום גלות, און זיך בעטן ביים אויבערשטן ער זאל אונז נאך געבן איינמאל די געלעגנהייט אים צו דינען א 'גלות'דיגע עבודה מיט אלע שוועריקייטן ארום, ווייל דעמאלטס צו דינען דעם אויבערשטן וועט שוין נישט זיין אינטערעסאנט, ס'וועט שוין סייווי זיין ומלאה הארץ דעה את ד'.
 
שטייט אין מדרש, תשורי מראש אמנה, אז ביי די גאולה וועט מען גיין אויף א בארג 'אמנה' און מ'וועט צוריקוקן צום גלות, און זיך בעטן ביים אויבערשטן ער זאל אונז נאך געבן איינמאל די געלעגנהייט אים צו דינען א 'גלות'דיגע עבודה מיט אלע שוועריקייטן ארום, ווייל דעמאלטס צו דינען דעם אויבערשטן וועט שוין נישט זיין אינטערעסאנט, ס'וועט שוין סייווי זיין ומלאה הארץ דעה את ד'.
ס'איז א ווארט פון בעלזע רב געבויעט אויף א מדרש.
 
דו ביזט א טאטע פון קינדער?

אויב יא, דו געבסט זיי אלעס נאך? נישט קיין חילוק וואס זיי בעטן?

וואס איז אויב א קינד איז ל"ע ול"ע נישט געזונט, און מען דארף אים אפערירן צו ראטעווען זיין לעבן, און ער שרייט ניין ווייל עס טוט מיר וויי, דאס איז עס? מאכט מען נישט די אפעראציע?

מען קען נישט פארשטיין דעם באשעפער'ס דרכים.
הרב פאלאצ'ינטא, האסט שוין געליינט אלעס ביז אהער?
דיין שיינער תירוץ, וועלכע מען איז אונז כסדר "מסביר", איז שוין געווארן אפגעפרעגט אז דער באשעפער איז א כל יכול, דער טאטע האט טאקע נישט קיין ברירה מיט די זונ'ס אפעראציע, אבער דער כל יכול האט יא.
 
טויזענטער יארן זענען אידן אויסגע'רצח'עט געווארן פאר זייער איינציגע זינד ווייל זיי זענען גאט'ס פאלק, און גאט האט דאס אלעס צוגעלאזט. כלל ישראל האט איינגעהאלטן זייער צד, עכ"פ וויפיל א בשר ודם קען איינהאלטן. אבער דער באשעפער איז א כל יכול, ער האט נישט איינגעהאלטן זיין זייט! ממילא מיין איך אז טאמער איינער דארף תשובה טאן, דארף דער באשעפער תשובה טאן!
האסט צוגעטראפן! ביי די גאולה שלימה וועט דער רבש"ע אונז איבערבעטן פאר די אלע צרות וואס מיר זענען אדורך.

רש"י הק' בפרשת האזינו:

וכפר אדמתו עמו. ויפייס אדמתו ועמו על הצרות שעברו עליהם שעשה להם האויב. וכפר לשון רצוי ופיוס, כמו אכפרה פניו, אנחיניה לרוגזיה.
 
טיילט מכות רצח אבער זיי רואיג איך וועל דיר נאך איינמאל איבערבעטן.......
 
למה תאמר יעקב ותדבר ישראל
נסתרה דרכי מה' ומאלקי משפטי יעבור

ישעיה זאגט, אז אזוי ווי די וועלט פירט זיך איז שטארק עולה על הדעת אז קיינער קוקט זיך נישט אום דערויף און די הנהגה איז שלא ביושר,
ער פירט אויס צו די ענדע, וקוי ה' יחליפו כח יעלו אבר כנשרים, ער זאגט צו גוטע זאכן, אבער אויף די הווה בלייבט מען נסתרה דרכי מה'.
 
אין אלע דורות, יעדעס מאל פאר משיח איז געקומען, זענען געווען תקופות וואס זענען נישט געווען גרינג.
 
לעצט רעדאגירט:
אין אלע דורות, יעדעס מאל פאר משיח איז געקומען, זענען געווען תקופות וואס זענען נישט געווען גרינג.
ברויך מען זעהן אפצומאכן מיט דעם משיח אדער קומט ער תיכף ומיד אדער זאל ער אויפהערן משוגע מאכן דעם עולם אז אט אט קומט ער און אין די זעלבע צייט זאלן אונז זיין אינטער דרוק
 
Back
Top