מחלוקת צאנז - רוזין (והמסתעף למרכז ויזניץ)

פונקט ווי ווען טייטלבוים האט מחליט געווען אז די מחלוקת כהנא טייטלבוים האט עפעס מיט די מחלוקת רוקח טייטלבוים.
פון א קראנטע מקור.
איר קענט האקן

אבער דער יסוד השאלה צו מען מעג עפענען א אייגענע קהילה דארט ווי עס עקזסטירט שוין איינס איז געווען נוגע אין סיגעט פונקט ווי אין ירושלים (און אויך אין נאך שטעט כידוע)
זייטס מעיין אין די מראה מקומות
 
איר קענט האקן

אבער דער יסוד השאלה צו מען מעג עפענען א אייגענע קהילה דארט ווי עס עקזסטירט שוין איינס איז געווען נוגע אין סיגעט פונקט ווי אין ירושלים (און אויך אין נאך שטעט כידוע)
זייטס מעיין אין די מראה מקומות
הייסט'ס דער עדה החרדית איז פונקט ווי די כהנא'ס, פארן עפענן א קהלה אין די פלאטץ פון די ארטיגע.

איך מיין דו האסט נישט קיין אהנונג אויף וואס איז געווען די מחלוקת אין סיגעט, ווי דער קדושת יו"ט האט פראבירט צוצוברעכן די כח פון די קהלה דורכן לייגן די קהלה אונטער די אטאריטעט פון די קאנצעליי. פארצופאל האט זיין פעטער, דער אויבענדערמאנטער, אים געשטיצט. ווער וואלט געמיינט?!
 
הייסט'ס דער עדה החרדית איז פונקט ווי די כהנא'ס. פארן עפענן א קהלה אין די פלאטץ פון די ארטיגע.
טיילן פון פושעי ישראל מעג מען יא
און פון פרומע נישט
( וואס אויף דעם איז געווען געבויעט דער גאנצע טיילונג)
איך מיין דו האסט נישט קיין אהנונג אויף וואס איז געווען די מחלוקת אין סיגעט, ווי דער קדושת יו"ט האט פראבירט צוצוברעכן די כח פון די קהלה דורכן לייגן די קהלה אונטער די אטאריטעט פון די קאנצעליי
יא יא
צובראכן דער כח המהרסים און מחזק געווען דער כח הקדושה
פערצופאל האט זיין פעטער, דער אויבענדערמאנטער, אים געשטיצט. ווער וואלט געמיינט?!
נישט פארשטאנען
וועלכע פעטער?
געמיינט וואס?
 
דער פעטער פון דער קדושת יו"ט, וואס איך האב דערמאנט אויבן אין קליינע אותיות, האט פונקט געפירט א מערכה פאר זיין פלעמעניק אנטקעגן הרב קלמן כהנא וגיסו הרב יהודה מודערן. ממש פונקט.
און די 'מהרסים' ווייסט קיינער נאך נישט וויאזוי זיי האבן פארדינט זייער טיטל. פרומע ערליכע אידן, פונקט ווי דער קדושת יו"ט'ס קהלה. די איינציגסטע 'הירוס' וואס זיי האבן געמאכט איז מיט דעם וואס זיי האבן נישט מסכים געווען צו א פסק פון א פעטער לטובת זיין פלעמעניק. נו נו.
באמת, פונקט ווי די מחלוקת אויף בעלזא טאקע. אבער פונקט.

אבער 'כח הקדושה' איז אנגעקומן. דער סאדיגערער לאזונג איז פסול, נאר אונזער איז הייליג. 'עצם התורה' און יעצט 'כח הקדושה'. האסט נאך א פאר לעת הצורך?
 
דער פעטער פון דער קדושת יו"ט, וואס איך האב דערמאנט אויבן אין קליינע אותיות, האט פונקט געפירט א מערכה פאר זיין פלעמעניק אנטקעגן הרב קלמן כהנא וגיסו הרב יהודה מודערן. ממש פונקט.
און די 'מהרסים' ווייסט קיינער נאך נישט וויאזוי זיי האבן פארדינט זייער טיטל. פרומע ערליכע אידן, פונקט ווי דער קדושת יו"ט'ס קהלה. די איינציגסטע 'הירוס' וואס זיי האבן געמאכט איז מיט דעם וואס זיי האבן נישט מסכים געווען צו א פסק פון א פעטער לטובת זיין פלעמעניק. נו נו.
באמת, פונקט ווי די מחלוקת אויף בעלזא טאקע. אבער פונקט.

אבער 'כח הקדושה' איז אנגעקומן. דער סאדיגערער לאזונג איז פסול, נאר אונזער איז הייליג. 'עצם התורה' און יעצט 'כח הקדושה'. האסט נאך א פאר לעת הצורך?
אנטשולדיגט וועלכע פעטער?
איך האב שוין מורא אז איהר קענט נישט דער השתלשלות
 
דער וואס האט געפירט די מחלוקת קעגן די סאדיגורער.
 
האסט אמאל געליינט וועגן די סיגעטער מעשה? איך האב גארנישט צוטון מיט סאטמאר לדורותיה ומחלקותיה, און איך דארף דיר זאגן ווער און וואס איז געשען?
 
האסט אמאל געליינט וועגן די סיגעטער מעשה? איך האב גארנישט צוטון מיט סאטמאר לדורותיה ומחלקותיה, און איך דארף דיר זאגן ווער און וואס איז געשען?
אנטשולדיגט!!!
אבער וועלכע פעטער?

נאכדעם קען איך זאגן ווער האט וואס געלייענט
און ווער בויעט זיך אויף האלבע ליגנטס און גאנצע דמיונות
 
ער רעדט וועגן דעם הייליגן גארליצער רב זי"ע
דער גארליצער רב איז געווען א (געוועזענע) שוואגער פארן קדושת יום טוב!

און ער איז געווען דער רב המכריע פונעם בית דין של חמש (צוויי בוררים צו יעדער צד)
דאס הייסט אז ביידע צדדים האבן זיך פארגליכן אויף זיין פסק!!!

און נאכדעם האט ער געפסקענט כדעת תורתו הברורה!


און יעצט האקט
 
ער רעדט וועגן דעם הייליגן גארליצער רב זי"ע
האסט איין האלבע באווייז פאר די 'היילגקייט' זיינער?

זאל זיין זכות מגין זיין אויף א צווייטן, איך 'על מיר זוכן בעסערע זכותים מיר צו באשיצן.
 
דער גארליצער רב איז געווען א (געוועזענע) שוואגער פארן קדושת יום טוב!

און ער איז געווען דער רב המכריע פונעם בית דין של חמש (צוויי בוררים צו יעדער צד)
דאס הייסט אז ביידע צדדים האבן זיך פארגליכן אויף זיין פסק!!!

און נאכדעם האט ער געפסקענט כדעת תורתו הברורה!


און יעצט האקט
און דא האט מען א נייעם לאזונג 'דעת תורתו הברורה'.

זייער פיין. לאמיר הערן נאך עפעס וועגן 'דעת תורתו הברורה'. האסט עפעס א תשובה זיינער, א חידוש אויף ש"ס, א פשט אין רמב"ם, א דבר הלכה, עפעס? אדער נאר שטותים און שארפע שטאכס?
 
האסט איין האלבע באווייז פאר די 'היילגקייט' זיינער?

זאל זיין זכות מגין זיין אויף א צווייטן, איך 'על מיר זוכן בעסערע זכותים מיר צו באשיצן.
איך בין גרייט צו נעמען די זכות פונעם גארליצן רב, און דו נעם פונעם בעלזער רבי שליט"א...
 
איך האב דער בעלזער אין בוידעם. אבער טאמער די אפציע איז צווישן די צוויי, וועל איך טאקע ענדערש נעמן פון דער וואס האט כאטש געבויט א קהלה מיט מוסדות פון תורה. אפילו טאמער ער אליינס איז א קליינער מענטש. מעוות געווען די תורה און געפירט וועלטס מחלוקת'ער האט ער אבער נישט.

נאכאמאל, ווייז איין ברעקל גדלות פון דער הייליגער הייליגער גארליצער זי"ע. איין ערליכע מעשה, עפעס גוט וואס ער האט געטון אויף דער וועלט.
 
און דא האט מען א נייעם לאזונג 'דעת תורתו הברורה'.

זייער פיין. לאמיר הערן נאך עפעס וועגן 'דעת תורתו הברורה'. האסט עפעס א תשובה זיינער, א חידוש אויף ש"ס, א פשט אין רמב"ם, א דבר הלכה, עפעס? אדער נאר שטותים און שארפע שטאכס?
ביטע לייענט אדורך דער פסק פונעם גארליצער רב געבויעט אויף דער פוסקים
 
לדוגמא:

הרה"ק מהר"י מבעלז זי"ע אמר שהרה"ק מגארליץ הוא חכם הדור, הגאון רבי שמואל ענגיל מראדומישלא זצ"ל אמר עליו שהוא א שטיק בעש"ט, אחיו הרה"ק משינאווא זי"ע אמר עליו שהוא בעל מוח חד בדרא.

הרה"ק משינאווא זי"ע העיד על אחיו הרה"ק מגארליץ שבשבת יש לו צורה אחרת, בלשונו: ער האט שבת אן אנדער פנים

סיפר הגה"ק מציעשנוב: פעם הייתי אצל דודי מגארליץ, וקודם קידוש קילל זמן רב הרבה רביים, ואחר כך אמר: און יעצט וועלן מיר זאגן די צייגעניש (היינו העדות - קידוש), וכל הקהל זלגו דמעות באמרו מילים אלו

הרה"ק מצאנז אמר לבנו הרה"ק מגארליץ זי"ע: ברוך טוה תשובה מאהבה, וועסטו זיין משיח
 
וועל איך טאקע ענדערש נעמן פון דער וואס האט כאטש געבויט א קהלה מיט מוסדות פון תורה. אפילו טאמער ער אליינס איז א קליינער מענטש. מעוות געווען די תורה און געפירט וועלטס מחלוקת'ער האט ער אבער נישט
מעוות געווען די תורה? קיינמאל
געפיהרט מחלוקת? אין זיין לעבן נישט, ממש א דוגמא פון א איש שלום....
 
לדוגמא:

הרה"ק מהר"י מבעלז זי"ע אמר שהרה"ק מגארליץ הוא חכם הדור, הגאון רבי שמואל ענגיל מראדומישלא זצ"ל אמר עליו שהוא א שטיק בעש"ט, אחיו הרה"ק משינאווא זי"ע אמר עליו שהוא בעל מוח חד בדרא.

הרה"ק משינאווא זי"ע העיד על אחיו הרה"ק מגארליץ שבשבת יש לו צורה אחרת, בלשונו: ער האט שבת אן אנדער פנים

סיפר הגה"ק מציעשנוב: פעם הייתי אצל דודי מגארליץ, וקודם קידוש קילל זמן רב הרבה רביים, ואחר כך אמר: און יעצט וועלן מיר זאגן די צייגעניש (היינו העדות - קידוש), וכל הקהל זלגו דמעות באמרו מילים אלו

הרה"ק מצאנז אמר לבנו הרה"ק מגארליץ זי"ע: ברוך טוה תשובה מאהבה, וועסטו זיין משיח
זאג מיר איין הייליגע זאך וואס ער האט געטון? איין גמילות חסד, איין שעה לימוד התורה, עפעס.

סאררי, אבער איך גלויב נישט אזוי שנעל.

עס איז דא וואוילער אידן אין דער וועלט, חסידים, ספרדים און מתנגדים. היינט און אמאל. דער תורה איז אמת, און הרה"ק'ס זענן לאו דוקא. פארקויף לאקשן אין זעקליך אין דער סטאר.
 
און דא האט מען א נייעם לאזונג 'דעת תורתו הברורה'.
אויב נאכן אויסהערן ביידע צדדים ווערט דאס נישט אנגערופן דעת תורה ברורה.....
זענט איהר גערעכט מיט וואס איהר זאגט נאר, אפגעזעהן צו עס שטימט מיט דער מציאות אדער מיט דער תורה.... דער עיקר דער אגענדע זאל שטימען....
 
Back
Top