אין שו"ת באר משה פון רבי משה שטערן מדעברעצין, וואס איז געשריבן אין די תש"כ יארן, ברענגט ער שוין די מציאות, אז מען פרעגט איהם די שאלה פון גיין צוזאמען אין שאוער מיט די פרוי, און ער איז זיך אויך מתאונן אויף די ירידת הדורות.
די ירידת הדורות איז מיט דעם אז מ'פרעגט די שאלות און מ'פארשטייט נישט אליינס וואס יא און וואס נישט.
פון זיין גרויסע פארשונגן קען מען רואיגעהייט וויסן אז קיין עמטליכע איסור איז נישט דא.
וועלכע תשובה איז דאס?
וואס איז די מראה מקום?
חלק ד. קכג. קכו. פירות הנושרין שם
קום אריין מיט א נאמען אויב שייך...
גא"מ...חלק ג - ד פון באר משה האט די ראש הכולל באהאלטן
דער איד רבי משה שטערן, בעל באר משה, איז געווען א ירא שמים און אן אויסערגעוויינליכער בקי אין די שו"ת פון חתם סופר. ער איז אויך געווען אזא תמים אז מען האט אים געקענט אלעס פרעגן און ער האט געענטפערט.
עס איז דא אין די שנירל א גאנצע קובץ פון 'זכו' פיל מיט פסקים און תשובות פון גדולים איבער די א.ד. נושא -להיתר
די צוויי א.ג. מוצי''ם האבן מיר נאר בארואיגט אז ר' משה איז גערעכט נאכ'ן זעהן זייערע בויך פשטלך......
איך פארשטיי נישט וועלכע מו״ץ און בית שמש דערוואגט זיך צי מחלק זיין אויף רב יענקעלע זי״ע און דער שרף פין טאהש ווי רב משה עבער ברענגט און זיין קונטרס???? אם ראשונים כמלאכים וכו
קענסט פליז צי צייכענען וועלכע אשכול?
די חברה זענען נישט מיט אלעמען, ווי אויך מעגן קינדער זעהן אמאל אדער מער א רוגזה צווישן עלטערן אבער חס ושלום א האג אדער קוש וואס וועט חס ושלום געשען אז דיין קינד וועט זעהן אמאל אז מהאט זיך אויך ליב א האג א קוש
פורום אוצר החכמה - התחבר
דער לח"מ איז טאקע צ"ע. ווידעראום דער רבינו ירוחם זעהט אויס צו זיין א פשוט'ער טעות, כפי שמבואר באריכות בקונטרס זכו שכינה שרויה, ע"ש.
