איז אסור צו טראגן א שייטל?
- Thread starter קרעפל
- Start date
- זיך איינגעשריבן
- יולי 12, 2024
- מעסעדזשעס
- 649
- רעאקציע ראטע
- 2,120
- פונקטן
- 423
א שייטל - פאה נכרית ווי ס'ווערט גערופן אין לשה''ק
איז שוין א פריעדיגע מחלוקת, צווישען די באר שבע וואס אסר'ט (ער האלט א ס'האט די זעלבע דין ווי אייגענע האר) מיט די שלטי גיבורים וואס איז מתיר (ער האלט אז ס'איז בכלל נישט די זעלבע דין ווי די אייגענע האר, אפי' ס'איז אמת'ע האר - אפי' ס'איז די פרוי'ס האר נאר אפגעשניטן)
למעשה אין שו''ע נעמט די רמ''א אהן להתיר, אזוי ווי די שלטי גיבורים
און אזוי פסק'נט די מגן אברהם (און ענדיגט אז דברי באר שבע זענען דחוים)
און אזוי פסק'נט די פרמ''ג און די שלחן ערוך התניא (הרב - ווי אנדערע רופן עס)
לפי כל הני מתירים, אפילו ס'זעהט אויס ווי דיינע אייגענע האר איז אויך מותר
איז שוין א פריעדיגע מחלוקת, צווישען די באר שבע וואס אסר'ט (ער האלט א ס'האט די זעלבע דין ווי אייגענע האר) מיט די שלטי גיבורים וואס איז מתיר (ער האלט אז ס'איז בכלל נישט די זעלבע דין ווי די אייגענע האר, אפי' ס'איז אמת'ע האר - אפי' ס'איז די פרוי'ס האר נאר אפגעשניטן)
למעשה אין שו''ע נעמט די רמ''א אהן להתיר, אזוי ווי די שלטי גיבורים
און אזוי פסק'נט די מגן אברהם (און ענדיגט אז דברי באר שבע זענען דחוים)
און אזוי פסק'נט די פרמ''ג און די שלחן ערוך התניא (הרב - ווי אנדערע רופן עס)
לפי כל הני מתירים, אפילו ס'זעהט אויס ווי דיינע אייגענע האר איז אויך מותר
- זיך איינגעשריבן
- מאי 10, 2024
- מעסעדזשעס
- 156
- רעאקציע ראטע
- 832
- פונקטן
- 123
מענין לענין
שטייט אין די וואכעדיגע סדרא אז א געפאנגענע גוי'אישע פרוי זאל מען אפּגאלען איהר האָר פון קאפ און נאך אומבאטאמטע זאכן.
וואו מפרשים זאגן טוהט מען דאס כדי איהר צו פארמיסען און מנבל זיין.
שטייט אין די וואכעדיגע סדרא אז א געפאנגענע גוי'אישע פרוי זאל מען אפּגאלען איהר האָר פון קאפ און נאך אומבאטאמטע זאכן.
וואו מפרשים זאגן טוהט מען דאס כדי איהר צו פארמיסען און מנבל זיין.
לעצט רעדאגירט:
- זיך איינגעשריבן
- יולי 12, 2024
- מעסעדזשעס
- 649
- רעאקציע ראטע
- 2,120
- פונקטן
- 423
גייסט שוין אריין אין די ענין פון שערן ביי פרויען
א זאך וואס האט נישט קיין שום מקור להלכה
- זיך איינגעשריבן
- מאי 10, 2024
- מעסעדזשעס
- 156
- רעאקציע ראטע
- 832
- פונקטן
- 123
כ'וועל איבערגעבן אין שטוב..
למאי נ"מ? די וואס גייען מיט א שייטל, גייען נישט טוישן ווייל מ'וועט שרייבן דא אז ס'איז אסור, וכן להיפך
שע
- זיך איינגעשריבן
- אוג. 22, 2024
- מעסעדזשעס
- 105
- רעאקציע ראטע
- 354
- פונקטן
- 63
מ'מעג עס דורכשמועסן...
- זיך איינגעשריבן
- יולי 12, 2024
- מעסעדזשעס
- 649
- רעאקציע ראטע
- 2,120
- פונקטן
- 423
פאר א בעל תשובה
אדער א גר צדק
- זיך איינגעשריבן
- יולי 12, 2024
- מעסעדזשעס
- 649
- רעאקציע ראטע
- 2,120
- פונקטן
- 423
גייט אריין אין די איסור פון שער באשה ערוה
אז האר פון א פרוי איז אסור
עס איז א נ"מ צו וויסן די אמת.
שע
- זיך איינגעשריבן
- אוג. 22, 2024
- מעסעדזשעס
- 105
- רעאקציע ראטע
- 354
- פונקטן
- 63
וואס האלטן די מתירים אויף דעים?
נאר ביי עכטע האר פארשטייט זיך, די אוסרים אויף פאלשע האר אסר'ען מיין איך אלץ מראית עין, עס איז דא א תשובה פון די מהר"ץ חיות איבער דעם, איך טרעף עס נישט יעצט.
וואס איז א חילוק ווי אזוי דו זעסט? למעשה איז עס א פרעמדע זאך וואס דו לייגסט ארויף און נישט פון דעם האט מען גערעדט ביי די הלכה פון שער באשה ערוה.
(ווי אזוי עס קוקט אויס קען מען רעדן ביי הל' צניעות)
שע
- זיך איינגעשריבן
- אוג. 22, 2024
- מעסעדזשעס
- 105
- רעאקציע ראטע
- 354
- פונקטן
- 63
נא! פון די איינגערינגלטע ווערטער דיינע רעד איך!
דער דיון אין הלכה איז נישט דאס, עס איז אן עקסטרע שאלה, געווענטליך אויב דער סדר איז צו גיין אויף א געוויסע אופן הייסט עס נישט אנטקעגן צניעות, אזוי ווי האר ביי פניות.
- זיך איינגעשריבן
- מאי 4, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,433
- רעאקציע ראטע
- 7,330
- פונקטן
- 943
עכט קומט מיר צו וויינען אבער כ'האב דיר נאר געגעבן א האהא כדי לערבב השטן און כדי צו פריילעך זיין אין חודש אלול
- זיך איינגעשריבן
- מאי 4, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,433
- רעאקציע ראטע
- 7,330
- פונקטן
- 943
ס'וועט דיר אסאך העלפן
שוין לאמיר רעדן פון שמחות
