איז טאקע אסור ארויפצוגיין אויפ'ן הר הבית?
- Thread starter עמרם
- Start date
- זיך איינגעשריבן
- מאי 23, 2024
- מעסעדזשעס
- 140
- רעאקציע ראטע
- 1,004
איך קען א תמימות׳דיגע סאטמאר אינגערמאן וואס האט אפגעמאכט אז ער הייבט אן פון אנפאנג, ער האט אויסגעמעקט אלעס וואס מהאט אים אויסגעלערנט אלע יארן און זיך געזעצט לערנען פון בראשית, ער האט שוין געלערנט גאנץ חומש און ער האלט יעצט אינמיטן משניות, דער אינגערמאן גייט געהעריג אויפ׳ן הר הבית ווייל וואס ער האט געלערנט ביז יעצט זעהט ער נישט אז ס׳זאל זיין א איסור ארויפצוגיין.
(אויב זעהסטו איין טאג אין וויליאמסבורג ווי עס לויפט ארום בהמות צוגעבינדן און אויף די וויידל ברענט א פייער מיינט עס אז די אינגערמאן האט שוין אנגעהויבן לערנען תנ״ך און ער האלט אינמיטן ספר שופטים.)
(אויב זעהסטו איין טאג אין וויליאמסבורג ווי עס לויפט ארום בהמות צוגעבינדן און אויף די וויידל ברענט א פייער מיינט עס אז די אינגערמאן האט שוין אנגעהויבן לערנען תנ״ך און ער האלט אינמיטן ספר שופטים.)
- זיך איינגעשריבן
- מאי 16, 2024
- מעסעדזשעס
- 439
- רעאקציע ראטע
- 1,555
דאכט זיך מיר אז כ'האב שוין אמאל געזעהן א בהמה ארום לויפן אין וומב"ג. אפשר מער ווי איינס...
בד"ץ הדעה החרדית מיט שארפע אזהרה איבער איסור ארויפצוגיין אויפן הר הבית בעפאר ביאת הגואל
דאנערשטאג פ' ואתחנן • י"א אב תשפ"ד | בחצרות הקודש
א שארפן ווארענונג אונטערן קעפל "אזהרת התורה", איז ערשינען בחוצות ירושלים דורך די שרי התורה חברי בית דין צדק העדה החרדית ובראשם מרן פוסק הדור הגאון האדיר רבי משה שטערנבוך שליט"א בעל תשובות והנהגות איבערן איסור חמור ארויפצוגיין אויף דעם הר הבית בעפאר ביאת הגואל, דאס קומט אלס רעאקציע צו די שוידערליכע "פסק הלכה בשם המדינה" פונעם מיניסטער פון די מזרחי פארטייען, בן גביר, אז מ'מעג כביכול ארויף גיין צום הר הבית, קעגן דעת תורתינו הקדושה, אויף דוואס דער פוסק הדור שליט"א, האט שוין פאריגע וואך געלאזט הערן א קול מחאה.
אינעם מכתב אזהרה שרייבן די שרי התורה: "מאד חרד לבנו על ההתגרות הנוראה ע"י אישים בעלי דעות לאומיות - בהם פוחזים מאנשי השלטון - המשתמשים בהר הבית מקום מקדשנו שיבנה במהרה בימינו כקרדום לחפור בו לעורר חמת הגוים, חוטאים ומחטיאים את הרבים לעבור על איסורי כרת ח"ו, ומעמידים בסכנה איומה את כלל ישראל בכל מקומות מושבותם רח"ל".
זיי ברענגען אויך ארויס אז דער דאזיגער איסור איז שוין גילטיג פון לאנגע יארן צוריק, ווי עס איז שוין נפסק געווארן דורך די גדולי ישראל בשנת תשכ"ז, אבער היינט ליידער 'מה מאד חרד לבנו כי תמורת אשר בעבר היה הדבר מנת חלקם של שולי הציבור הלאומי, כהיום הזה עולים להר הבית בהשפעתם של הגורמים המסיתים גם כאלו אשר בלבושם דומים לחרדים וגורמים חילול ה' נורא ואיום לעיני העמים".
בהמשך דברם ציטירן זיי די ווערטער פונעם ירושלימער רב הגאון האדיר רבי יוסף חיים זונענפעלד בשנת תרפ"ט איבער די הארבע איסור אויף יעדער איש ישראל צו אריינטרעטן אויפן שטח הר הבית, און שטעלן קלאר די קול מחאה "חובתינו לפרסם קול מחאה אדירה נגד אלה אשר לא כד"ת מסיתים לעלות להר הבית ונגד העולים אל ההר בהיותינו טמאים לנפש אדם, ולהכריז כי לאיש יהודי שומר תורה ומצוות אסור לעלות להר הבית טרם ביאת הגואל ע"י גואלינו בעת נדחי ישראל יכנס בעגלא ובזמן קריב".
דאנערשטאג פ' ואתחנן • י"א אב תשפ"ד | בחצרות הקודש
א שארפן ווארענונג אונטערן קעפל "אזהרת התורה", איז ערשינען בחוצות ירושלים דורך די שרי התורה חברי בית דין צדק העדה החרדית ובראשם מרן פוסק הדור הגאון האדיר רבי משה שטערנבוך שליט"א בעל תשובות והנהגות איבערן איסור חמור ארויפצוגיין אויף דעם הר הבית בעפאר ביאת הגואל, דאס קומט אלס רעאקציע צו די שוידערליכע "פסק הלכה בשם המדינה" פונעם מיניסטער פון די מזרחי פארטייען, בן גביר, אז מ'מעג כביכול ארויף גיין צום הר הבית, קעגן דעת תורתינו הקדושה, אויף דוואס דער פוסק הדור שליט"א, האט שוין פאריגע וואך געלאזט הערן א קול מחאה.
אינעם מכתב אזהרה שרייבן די שרי התורה: "מאד חרד לבנו על ההתגרות הנוראה ע"י אישים בעלי דעות לאומיות - בהם פוחזים מאנשי השלטון - המשתמשים בהר הבית מקום מקדשנו שיבנה במהרה בימינו כקרדום לחפור בו לעורר חמת הגוים, חוטאים ומחטיאים את הרבים לעבור על איסורי כרת ח"ו, ומעמידים בסכנה איומה את כלל ישראל בכל מקומות מושבותם רח"ל".
זיי ברענגען אויך ארויס אז דער דאזיגער איסור איז שוין גילטיג פון לאנגע יארן צוריק, ווי עס איז שוין נפסק געווארן דורך די גדולי ישראל בשנת תשכ"ז, אבער היינט ליידער 'מה מאד חרד לבנו כי תמורת אשר בעבר היה הדבר מנת חלקם של שולי הציבור הלאומי, כהיום הזה עולים להר הבית בהשפעתם של הגורמים המסיתים גם כאלו אשר בלבושם דומים לחרדים וגורמים חילול ה' נורא ואיום לעיני העמים".
בהמשך דברם ציטירן זיי די ווערטער פונעם ירושלימער רב הגאון האדיר רבי יוסף חיים זונענפעלד בשנת תרפ"ט איבער די הארבע איסור אויף יעדער איש ישראל צו אריינטרעטן אויפן שטח הר הבית, און שטעלן קלאר די קול מחאה "חובתינו לפרסם קול מחאה אדירה נגד אלה אשר לא כד"ת מסיתים לעלות להר הבית ונגד העולים אל ההר בהיותינו טמאים לנפש אדם, ולהכריז כי לאיש יהודי שומר תורה ומצוות אסור לעלות להר הבית טרם ביאת הגואל ע"י גואלינו בעת נדחי ישראל יכנס בעגלא ובזמן קריב".
) געזונט און שטארק
פאלאצ'ינטא
היימישער קרעמלער
- זיך איינגעשריבן
- אוג. 7, 2024
- מעסעדזשעס
- 55
- רעאקציע ראטע
- 452
אפי רב טענדלער וואס מיט איהם האט זיך אנגעפאנגען די גאנצע ארויפגיין מעשה מיט יאהרען צוריק האט אויך געזאגט אז מען מעג נאר גיין אןיף געוויסע פלעצער און נישט סתם ארויף גיין און גיין ווי מען וויל.
אבער די מאהל איז צוגעקומען נאך א איסור... פון אבן משכית. מען האט זיך דארטען געבוקט בפישוט ידיים ורגלים. אסאך מענטשען ווייסען נישט אז ביי די ימים נוראים ווען מען פאלט כורעים און מען לייגט אראפ די בעג'ס אדער האנטעכער איז דאס נישט אז די הויזען זאלען נישט שמוציג ווערען, נאר וועגען די איסור פון אבן משכית. מען טאהר זיך נישט בוקען אויף די שטיינער אדער האלץ אן אונטער לייגען עפעס. און איעדער האלט אזוי
אבער די מאהל איז צוגעקומען נאך א איסור... פון אבן משכית. מען האט זיך דארטען געבוקט בפישוט ידיים ורגלים. אסאך מענטשען ווייסען נישט אז ביי די ימים נוראים ווען מען פאלט כורעים און מען לייגט אראפ די בעג'ס אדער האנטעכער איז דאס נישט אז די הויזען זאלען נישט שמוציג ווערען, נאר וועגען די איסור פון אבן משכית. מען טאהר זיך נישט בוקען אויף די שטיינער אדער האלץ אן אונטער לייגען עפעס. און איעדער האלט אזוי
בייגעלייגטע פיילס
חוץ במקום המקדש, וואס נישט נאר מען מעג נאר עס איז א מצווה (פשטות דאורייתא)
פאלאצ'ינטא
היימישער קרעמלער
- זיך איינגעשריבן
- אוג. 7, 2024
- מעסעדזשעס
- 55
- רעאקציע ראטע
- 452
נישט בזמן הזה.
בעיסד אויף וואס זאגסטו דאס? אויב איז דא א איסור אריינצוגיין בטומאה און חילול מקדש פארוואס נישט מצוות מורא מקדש?
דו האסט א מקור אז עס זאל זיין אנדערש היינט?
אדרבה די וואס ביקן זיך דארטן האלטן אז דארט דארף מען זיך אזוי ביקן.
די פולמוס איבער ארויפגיין אויפן הר הבית איז עלטער פון רב טנדלר,
אין ביהמ"ד וואס איז דא א געהעריגע פלאר האלט נישט יעדער אז עס גייט אן די איסור, אבער מען איז מחמיר ביי א דאו'
איך קען אידן וואס האבן דורכגעלערנט ש"ס ופוסקים מיט א תמימות און גייען געהעריג ארויף אויפן הר הבית ווייל וואס זיי האבן געלערנט ביז יעצט זעהן זיי נישט אז עס זאל זיין אן איסור ארויפצוגיין...
אין פאקט גייען אויך ארויף יעצט חילונים און סתם ע"ה וואס זענען נישט נזהר אין מקוה, די וואס טוהן און עלי' להר זענען טאקע כסדר מזהיר דערויף.
עס איז א מצוה צו שטעלן פארדעם שומרים וואס זאלן מזהיר זיין אויף קדושת המקום, איינער פון די גאוני ירושלים (איך געדענק נישט יעצט די נאמען) האט אסאך געטוהן אין דעם, אין עס פלעגט יארן זיין א סיין דארט וועגן דעם.
עס זענען דא מיידלעך וואס גייען אין מקוה אין גייען ארויף אויפן הר הבית, אבער ווילאנג די מקואות זענען אונטער די רבנות מאכן זיי פראבלעמען פאר מיידלעך.
די אראבישע וואקף ימ"ש שיקן אפטמאל ארויס בילדער פון אידן אויפן בארג, קענסט זיך פארשטעלן פאר אן אראבער.
ר' דב קוק אליין איז דאך ארויף אויפן בארג, זעט אויס אז עס איז נאר געווען בגדר השתפכות.....
פון וואו נעמט איר דאס, ס'וואלט מיר זייער אינטרעסאנט צו וויסן, אז ס'איז בזמן שביהמ״ק היה קיים.
ס'ווען א א איד א ת"ח אין אונגארן וואס האט געהייסן רבי צבי הירש קאלישער ז"ל וואס האט געוואלט מחדש זיין דאס מקריב זיין קרבנות בזמן הזה. אויב איז עס הותרה בציבור בזמן נאר בזמן שביהמ״ק היה קיים וואס איז געווען זיין היתר?
- זיך איינגעשריבן
- מאי 16, 2024
- מעסעדזשעס
- 439
- רעאקציע ראטע
- 1,555