אנקעטע חילול שבת - ניצן די פאון
- Thread starter Thanks
- Start date
- זיך איינגעשריבן
- נאוו. 15, 2024
- מעסעדזשעס
- 248
- רעאקציע ראטע
- 551
- פונקטן
- 123
מה"ת אדער מדרבנן?
- זיך איינגעשריבן
- אוג. 11, 2024
- מעסעדזשעס
- 469
- רעאקציע ראטע
- 1,329
- פונקטן
- 223
וועלכע מלאכה קען זיין ניצן א פאון?
- זיך איינגעשריבן
- אוג. 14, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,259
- רעאקציע ראטע
- 4,889
- פונקטן
- 443
ס'איז א מלאכת מחשבת!!
- זיך איינגעשריבן
- יוני 22, 2025
- מעסעדזשעס
- 2,029
- רעאקציע ראטע
- 4,292
- פונקטן
- 683
אין תלמוד שטייט נישט אז עס איז אסור , פשוט עס איז דאך נישט געוועהן קיין פאונס אין יענע צייטען , למעשה איז דא א חשש פון כמה איסורים ביים נוצען א פאון שבת
- פראבלעם פון עלעקטרי וואס איז פארבונדען מיט מבעיר מכבה און בונה - אויב טעקסט מען איז דא כתיבה, אויב מען טוט ריטשארדזשען מכה בפטיש -אויב הערט מען א קול , השמעת קול, עובדא דחול און קאמערשעלס שטרי הדיוטות , מען קען דן זיין דאורייתא אדער דרבנן אבער קלאהר אז עס איז נישט פאר שבת .
- זיך איינגעשריבן
- אוג. 20, 2024
- מעסעדזשעס
- 184
- רעאקציע ראטע
- 459
- פונקטן
- 73
דאס זיכער נישט - LED
אנדערע זאכן יא
- זיך איינגעשריבן
- יולי 12, 2024
- מעסעדזשעס
- 848
- רעאקציע ראטע
- 2,875
- פונקטן
- 423
וואס האט עלעקטריק מיט די דריי אבות מלאכות?
ס'האט בכלל נישט קיין שום פייער אין זיך
און ווי קומט בויען אריין?
- זיך איינגעשריבן
- מערץ 31, 2025
- מעסעדזשעס
- 195
- רעאקציע ראטע
- 435
- פונקטן
- 63
שיטת החזו''א
- זיך איינגעשריבן
- יוני 22, 2025
- מעסעדזשעס
- 2,029
- רעאקציע ראטע
- 4,292
- פונקטן
- 683
דער פוסק חזון אי״ש האט עס מחדש געוועהן , איהם קען מען נישט אוועק מאכען הואיל ויצא מפי רב ,
ער זאגט אז עס איז דא בונה ביי עלעקטרי
עס איז מסתם נישט געוועהן ביי מלאכת המשכן אבער
ער האלט אז מאכען כח עלעקטרי איז בונה
לכאורה האט זיין חידוש , צוויי אפטייטש א. ווען מען פלאוגט אריין דעם ווייער אין די אואטלעט ווערט עס מחובר אין דאס איז בונה ,ב. אז די עצם מאכען א חיבור פון א זרם עלעקטרי איז בונה - דענסטמאהל איז עס שייך אויך ביי א סעלפאון,
רבי שלמה זלמן אוירבך - בעל מאורי אש - וואס האט נאך א הסכמה פון הרב קוק און עס האט געהאט א רושם
בשעתו ווען עס איז ארויס פון דפוס אין תרצ״ה איז מחולק אויף דעם .
אבער מיט דעם חזון אי״ש דארף מען זיך רעכענען ביי א איסור דאורייתא גדול כוחו בהלכה.
- זיך איינגעשריבן
- מאי 16, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,627
- רעאקציע ראטע
- 5,585
- פונקטן
- 943
חזו"א???? קען מען נישט אפפרעגן????
רבים וטובים זענען נישט מתייחס צו זיינע פסקים בכלל,
א דוגמא קלה די רבי די משיח פון ליובאוויטש ברענגט אים קיינמאל אראפ, אפילו ער ברענגט אראפ צענדיגע קונטרסים'ליך פון אנדערע בני דורו און קלענערע ת"ח,
מיין עלטער זיידע איז געווען משיירי כנסת הגדולה פון די איבערגעבליבענע גאליציאנע רבנים פון פארן קריג האט זיך קיינמאל געוואלט טרעפן מיט אים, ועוד
- זיך איינגעשריבן
- יוני 22, 2025
- מעסעדזשעס
- 2,029
- רעאקציע ראטע
- 4,292
- פונקטן
- 683
ווען מען רעדט פון חילול שבת מן התורה מוז מען זיך רעכענען מיט חזון אי״ש , אנדערע פסקים זיינע זענען דרך כלל נישט אהנגענומען ווי לדוגמא ביי שיעורים , און ביי סוכה ביי דבר המעמיד ,ביי חליבה בשבת,אדער חלב סתם - אבער ביי שמיטה איז ער דער מלך,בין לקולא בין לחומרא , ביי די ציבור - הגם ביי פירות נכרים האט מען איהם נישט אהנגענומען אין ירושלים,נו שמיטה בזמן הזה איז לרוב דעות דרבנן, אבער ביי שבת מחלליה מות יומת, דארף מען חושש זיין לדבריו,
- זיך איינגעשריבן
- יוני 22, 2025
- מעסעדזשעס
- 2,029
- רעאקציע ראטע
- 4,292
- פונקטן
- 683
ווער איז געוועהן דער זיידע ?
- זיך איינגעשריבן
- מאי 16, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,627
- רעאקציע ראטע
- 5,585
- פונקטן
- 943
מ׳מוז????
פארוואס
ער איז א אחרון שבאחרונים
א דאורייתא איז מאן חייש פאר דעם???
מעולם לא ראינו ווייל ווען יא וואלט גאנץ כלל ישראל געהיטן שבת פונעם ערשטן זמן שקיעה ביזן לעצטן זמן
- זיך איינגעשריבן
- מאי 16, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,627
- רעאקציע ראטע
- 5,585
- פונקטן
- 943
ווער ס'ווייסט ווער איך בין ווייסט ווער איז מיין זיידע
- זיך איינגעשריבן
- יוני 22, 2025
- מעסעדזשעס
- 2,029
- רעאקציע ראטע
- 4,292
- פונקטן
- 683
אנטשולדיגט פאר פרעגען ,
אין ירושלים איז געוועהן הרב פולנסקי איינער פון די מערסט רעספעקטעט רבנים .
- זיך איינגעשריבן
- יוני 22, 2025
- מעסעדזשעס
- 2,029
- רעאקציע ראטע
- 4,292
- פונקטן
- 683
דאס איז נישט ריכטיג,ווייל דער מנחת כהן האט ביי די זאך די לעצטע ווארט, ווייל ער זאגט מילתא בטעמא, אז עס גייט לויט די אופק אויך לויט רבינו תם , בלייבט נאר איבער די שיטת הגאונים פון מהר״ם אלשקר, אז ביי די שקיעה הייבט זיך אהן בין השמשות, און אזוי איז טאקע נהוג אז א ירא שמים טוט נישט א מלאכה נאך שקיעה
און די וואס ווארטען 72 אדער 90 איז סתם לחומרא .
- זיך איינגעשריבן
- יוני 22, 2025
- מעסעדזשעס
- 2,029
- רעאקציע ראטע
- 4,292
- פונקטן
- 683
די שיטה אז בין השמשות הייבט זיך אהן פאר די שקיעה איז נישט נתקבל , הגם די נשים וואס טוען הדלקת הנרות און זענען מקבל שבת פריער פון שקיעה זענען יוצא די שיטה אויך , און אזוי פירט מען זיך אין וויזניץ און אויך אין ירושלים .
- זיך איינגעשריבן
- מאי 16, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,627
- רעאקציע ראטע
- 5,585
- פונקטן
- 943
קיין שייכות
ליינסט וואס איך שרייב אמאל????
