מה נשתנה חסידות וויזניץ רבי מענדל משאר החסידיות (ויזניץ מרכז דהיינו שוואנצונעס)

איך טריי צו פארשטיין דיין לאזשיק, איינער וואס איז אפן צו טאלערירן אלע מינע משוגעתן דארף יעדן טאלערירן? ווייל ער טאלערירט א בודהיסט דארף ער טאלערירן איינער וואס פייניגט מענטשן?

טאלערירן טאלערירן לגזירה שווה?

אלעס דארף ווערן טאלערירט ווייל איך טאלעריר אנדערע מהלכי המחשבה?

מדארף רעספעקטן איינער וואס האט א אנדערע מיינונג, אבער נישט איינער וואס איז איוועל און צוברעכט משפחות.

חוץ המעשה וואס איך טאלעריר זייער שטארק די וויזשניצע קאזינס...

אפילו טאקע מענדל שוואנץ איז א קדוש וטהור, און ס'איז צו פארשטיין די התנגדות וואס זיינע קאזינס האבן צו אים

אבער היות איך בין זייער שטארק פאר טאלעראנץ, טאלעריר איך זיי אויך...

אבער דאס אגרי איך מיט דיר אביסל אז ער איז טאקע אזוי ווי אסאך אנדערע רבי'ס, ווי למשל האדמור מ'בערלאנד, און אדמור"י לב טהור, די פריערדיגע און די היינטיגע...
אויף וואס פאר א בעיסיס זאגסטו אז ער פייניגט מענטשן , די דארטיגע געפונען זיך אין אוטיאופיע
די גלויביגע , וודאי עס האט קאולעטערעל דעמעדזש פאר די פורשים וואס ווילען ארויס, און דאס גייט אהן ביי יעדער כת,אז מען באלאנגט און מען וויל זיך אפשיידען איז דא א פרייז. גיב א קוק אין גער ווי אזוי מען טריעט די שאול מענטשן , גיב א קוק באבוב וכדומה
איי עם סארי ביי מיר זענען אלע רבי׳ס סימילער
זיי זענען גוט פאר זייערע מאמינים און זאלען זיי האבען הצלחה.
 
איך האב היינט אריבער געגאנגען די וויזניצע שוהל אויף 47 און איך האב געזעהן אז עפעס טוהט זיך דא, פרעג איך איינעם, זאגט ער מיך אז די העיליגע רבי איז יעצט דא! ווי האלט מען? מ'האט יעצט פארענדיגט דאווענען און די רבי וועט אצינד פראווענען א לחיים, ס'איז געוועהן אומגעפער 1:40..
נא האב איך געקלערט לאמיך אריינגיין זעהן צו איך קען עפעס נאשן און איבער געבן פאר די באליבטע קרעמלער..
די רבי האט געגעסן מזונות צום זעט און געטרונקען פון א גרויסן גלאז, מילך, און פארציילט מעשיות פון אמאליגע חסידים וויאזוי זיי פלעגן זיך אויפירן צו זייער רבי, און אזוי ביני לביני פארזוכט פון די פרשע געבעקסן
מיין שווער ז"ל [שטראסבורג רב] האט מיר פארציילט אז זיין זיידע די פתחי זוטא ז"ל פלעגט אלץ זאגן אז ער דארף תשובה טוהן אויף דעם וואס ער האט אמאהל [מכלומרש] ליגנט געזאגט פאר די שינאווא רב.. וואס איז געוועהן די מעשה?
די פתחי זוטא איז געוועהן אלץ אינגערמאן א חסיד פון די צאנז רב און שפעטער איז ער גאווארן א חסיד פון די גארליץ רב, איין מאל איז ער געוועהן ביי איהם און די שינאווא רב איז אויך דארט געוועהן, און די שינאווער האט זיך אנגערופן אה די אינגערמאן קען איך ער איז שוין געוועהן ביי מיר! און די גארליצער האט געפרעגט, יא דו ביסט געוועהן ביים ברודער??? די פתחי זוטא האט זיך זייער דערשראקן אז די גארליצער זאל וויסן אז ער איז געגאנגען צו א אנדערע רבי! האט ער אזוי געמאכט אזא תנועה אזא און געשאקעלט מיט זיין אויגן ווי צו ווייזן אז ער איז נישט געוועהן ביים ברודער,. האט ער כל ימיו זיך מתמרמר געוועהן אז ער דארף תשובה טוהן אויך דעם [אפילו ער האט באמת גארנישט געזאגט].
עכ"פ, זאגט די וויזניצע רבי, וואס לענט מען זיך ארויס פון די מעשה?!
מ'לויפט נישט!! ס'איז נישט דא אזא זאך פון לויפן פון איין רבי צו די אנדערע, דו האסט דיין רבי גיי נאר צו איהם און זיך דיך נישט ווי נאך קען איך גיין, אזא איינער וואס טוהט יא אזוי מיינט דאס אז ער איז א אייגענע רבי פאר זיך ער מיינט נאר זיך 'ווי נאך קען "איך" הנאה האבן' ער איז א מענטש פאר זיך!! [אינטערסאנט איך האב געקלערט אז פון די מעשה זעהט מען עפעס אנדערש..]
מרדכי חנא האט געזאגט אז אויב די צאנזע רב וואלט געקומען קיין גרויסווארדיין 'וואלט איך נישט געגאנגען' איך האב מיך מיין רבי!
האטס הנאה א גוטע נאכט!
 
איך האב היינט אריבער געגאנגען די וויזניצע שוהל אויף 47 און איך האב געזעהן אז עפעס טוהט זיך דא, פרעג איך איינעם, זאגט ער מיך אז די העיליגע רבי איז יעצט דא! ווי האלט מען? מ'האט יעצט פארענדיגט דאווענען און די רבי וועט אצינד פראווענען א לחיים, ס'איז געוועהן אומגעפער 1:40..
נא האב איך געקלערט לאמיך אריינגיין זעהן צו איך קען עפעס נאשן און איבער געבן פאר די באליבטע קרעמלער..
די רבי האט געגעסן מזונות צום זעט און געטרונקען פון א גרויסן גלאז, מילך, און פארציילט מעשיות פון אמאליגע חסידים וויאזוי זיי פלעגן זיך אויפירן צו זייער רבי, און אזוי ביני לביני פארזוכט פון די פרשע געבעקסן
מיין שווער ז"ל [שטראסבורג רב] האט מיר פארציילט אז זיין זיידע די פתחי זוטא ז"ל פלעגט אלץ זאגן אז ער דארף תשובה טוהן אויף דעם וואס ער האט אמאהל [מכלומרש] ליגנט געזאגט פאר די שינאווא רב.. וואס איז געוועהן די מעשה?
די פתחי זוטא איז געוועהן אלץ אינגערמאן א חסיד פון די צאנז רב און שפעטער איז ער גאווארן א חסיד פון די גארליץ רב, איין מאל איז ער געוועהן ביי איהם און די שינאווא רב איז אויך דארט געוועהן, און די שינאווער האט זיך אנגערופן אה די אינגערמאן קען איך ער איז שוין געוועהן ביי מיר! און די גארליצער האט געפרעגט, יא דו ביסט געוועהן ביים ברודער??? די פתחי זוטא האט זיך זייער דערשראקן אז די גארליצער זאל וויסן אז ער איז געגאנגען צו א אנדערע רבי! האט ער אזוי געמאכט אזא תנועה אזא און געשאקעלט מיט זיין אויגן ווי צו ווייזן אז ער איז נישט געוועהן ביים ברודער,. האט ער כל ימיו זיך מתמרמר געוועהן אז ער דארף תשובה טוהן אויך דעם [אפילו ער האט באמת גארנישט געזאגט].
עכ"פ, זאגט די וויזניצע רבי, וואס לענט מען זיך ארויס פון די מעשה?!
מ'לויפט נישט!! ס'איז נישט דא אזא זאך פון לויפן פון איין רבי צו די אנדערע, דו האסט דיין רבי גיי נאר צו איהם און זיך דיך נישט ווי נאך קען איך גיין, אזא איינער וואס טוהט יא אזוי מיינט דאס אז ער איז א אייגענע רבי פאר זיך ער מיינט נאר זיך 'ווי נאך קען "איך" הנאה האבן' ער איז א מענטש פאר זיך!! [אינטערסאנט איך האב געקלערט אז פון די מעשה זעהט מען עפעס אנדערש..]
מרדכי חנא האט געזאגט אז אויב די צאנזע רב וואלט געקומען קיין גרויסווארדיין 'וואלט איך נישט געגאנגען' איך האב מיך מיין רבי!
האטס הנאה א גוטע נאכט!
1:40 איז נאך פארטאגס ביי אים. געווענליך שטעלט ער זיך שחרית דריי אזייגער אדער שפעטער.

אגב דער בעלזער און נאך רביס אין ארץ ישראל דאווענען אויך שחרית נאכמיטאג.
 
1:40 איז נאך פארטאגס ביי אים. געווענליך שטעלט ער זיך שחרית דריי אזייגער אדער שפעטער.

אגב דער בעלזער און נאך רביס אין ארץ ישראל דאווענען אויך שחרית נאכמיטאג.
און אמעריקע אויך סדא אידען וואס זאגען אז דער רבי זי״ע האט אויך געדאווענט זייער שפעט ויש לסמוך עליו
 
און אמעריקע אויך סדא אידען וואס זאגען אז דער רבי זי״ע האט אויך געדאווענט זייער שפעט ויש לסמוך עליו
דער סאטמארער רבין האט להדיא געזאגט אז מ'מעג נישט לערנן פון אים.
פראבלעמאטיש איז עס אז ער האט געלזאט בחורים דאווענן מיט אים, אפילו נאר זעקס. אבער נאכאלס אביסל בעסער ווי די חברה.
 
איך טריי צו פארשטיין דיין לאזשיק, איינער וואס איז אפן צו טאלערירן אלע מינע משוגעתן דארף יעדן טאלערירן? ווייל ער טאלערירט א בודהיסט דארף ער טאלערירן איינער וואס פייניגט מענטשן?

טאלערירן טאלערירן לגזירה שווה?

אלעס דארף ווערן טאלערירט ווייל איך טאלעריר אנדערע מהלכי המחשבה?

מדארף רעספעקטן איינער וואס האט א אנדערע מיינונג, אבער נישט איינער וואס איז איוועל און צוברעכט משפחות.

חוץ המעשה וואס איך טאלעריר זייער שטארק די וויזשניצע קאזינס...

אפילו טאקע מענדל שוואנץ איז א קדוש וטהור, און ס'איז צו פארשטיין די התנגדות וואס זיינע קאזינס האבן צו אים

אבער היות איך בין זייער שטארק פאר טאלעראנץ, טאלעריר איך זיי אויך...

אבער דאס אגרי איך מיט דיר אביסל אז ער איז טאקע אזוי ווי אסאך אנדערע רבי'ס, ווי למשל האדמור מ'בערלאנד, און אדמור"י לב טהור, די פריערדיגע און די היינטיגע...
too deep....
 
אויף וואס פאר א בעיסיס זאגסטו אז ער פייניגט מענטשן , די דארטיגע געפונען זיך אין אוטיאופיע
די גלויביגע , וודאי עס האט קאולעטערעל דעמעדזש פאר די פורשים וואס ווילען ארויס, און דאס גייט אהן ביי יעדער כת,אז מען באלאנגט און מען וויל זיך אפשיידען איז דא א פרייז. גיב א קוק אין גער ווי אזוי מען טריעט די שאול מענטשן , גיב א קוק באבוב וכדומה
איי עם סארי ביי מיר זענען אלע רבי׳ס סימילער
זיי זענען גוט פאר זייערע מאמינים און זאלען זיי האבען הצלחה.
עס איז דא מענטשן וואס ווילן נישט זיין דארט אבער בלייבן דארט ווייל זייערע קינדער זענען דארט, ער פייניגט זיי.
 
איך האב היינט אריבער געגאנגען די וויזניצע שוהל אויף 47 און איך האב געזעהן אז עפעס טוהט זיך דא, פרעג איך איינעם, זאגט ער מיך אז די העיליגע רבי איז יעצט דא! ווי האלט מען? מ'האט יעצט פארענדיגט דאווענען און די רבי וועט אצינד פראווענען א לחיים, ס'איז געוועהן אומגעפער 1:40..
נא האב איך געקלערט לאמיך אריינגיין זעהן צו איך קען עפעס נאשן און איבער געבן פאר די באליבטע קרעמלער..
די רבי האט געגעסן מזונות צום זעט און געטרונקען פון א גרויסן גלאז, מילך, און פארציילט מעשיות פון אמאליגע חסידים וויאזוי זיי פלעגן זיך אויפירן צו זייער רבי, און אזוי ביני לביני פארזוכט פון די פרשע געבעקסן
מיין שווער ז"ל [שטראסבורג רב] האט מיר פארציילט אז זיין זיידע די פתחי זוטא ז"ל פלעגט אלץ זאגן אז ער דארף תשובה טוהן אויף דעם וואס ער האט אמאהל [מכלומרש] ליגנט געזאגט פאר די שינאווא רב.. וואס איז געוועהן די מעשה?
די פתחי זוטא איז געוועהן אלץ אינגערמאן א חסיד פון די צאנז רב און שפעטער איז ער גאווארן א חסיד פון די גארליץ רב, איין מאל איז ער געוועהן ביי איהם און די שינאווא רב איז אויך דארט געוועהן, און די שינאווער האט זיך אנגערופן אה די אינגערמאן קען איך ער איז שוין געוועהן ביי מיר! און די גארליצער האט געפרעגט, יא דו ביסט געוועהן ביים ברודער??? די פתחי זוטא האט זיך זייער דערשראקן אז די גארליצער זאל וויסן אז ער איז געגאנגען צו א אנדערע רבי! האט ער אזוי געמאכט אזא תנועה אזא און געשאקעלט מיט זיין אויגן ווי צו ווייזן אז ער איז נישט געוועהן ביים ברודער,. האט ער כל ימיו זיך מתמרמר געוועהן אז ער דארף תשובה טוהן אויך דעם [אפילו ער האט באמת גארנישט געזאגט].
עכ"פ, זאגט די וויזניצע רבי, וואס לענט מען זיך ארויס פון די מעשה?!
מ'לויפט נישט!! ס'איז נישט דא אזא זאך פון לויפן פון איין רבי צו די אנדערע, דו האסט דיין רבי גיי נאר צו איהם און זיך דיך נישט ווי נאך קען איך גיין, אזא איינער וואס טוהט יא אזוי מיינט דאס אז ער איז א אייגענע רבי פאר זיך ער מיינט נאר זיך 'ווי נאך קען "איך" הנאה האבן' ער איז א מענטש פאר זיך!! [אינטערסאנט איך האב געקלערט אז פון די מעשה זעהט מען עפעס אנדערש..]
מרדכי חנא האט געזאגט אז אויב די צאנזע רב וואלט געקומען קיין גרויסווארדיין 'וואלט איך נישט געגאנגען' איך האב מיך מיין רבי!
האטס הנאה א גוטע נאכט!
כזה איז אויך געווען אין קארלין ווען הרב מסאטמאר איז געקומען תרצ"ב קיין ארץ ישראל און די קארלינע זענען געקומען צו אים , איז די קארלינע רבי נאכדעם אריבער געקומען קיין א"י זיי פארצוהאלטן פארוואס זיי זענען געגאנגען צו א אנדערע רבי

מאידך גיסא זענען רוב פריערדיגע צדיקים און חסידים געפארן צו אסאך רביס כידוע, סאו וואס מטוט איז גוט ובלבד שיכוון לבו...
 
עס איז דא מענטשן וואס ווילן נישט זיין דארט אבער בלייבן דארט ווייל זייערע קינדער זענען דארט, ער פייניגט זיי.
עס איז וויטאגלעך , עס קומט מיט די טעריטארי פון חסידות אין דזשענעראל , אז מען וויל זיך פורש זיין דארף מען דיעלן מיט די קאנסעקווענצן , יא! אין געוויסע חסידות איז עס מיט מער צער , צוליב דעם
קען מען נאך נישט מרחק זיין די וואס זענען שוין דארט. מען דארף וויסען שומר נפשו ירחק מהם , נישט זיך אריינלייגן צו שטארק ביי א חסידות, נאר אויב אז דו ביסט גרייט צו בלייבען דארט .
 
ביי די וויזניצער חסידות איז מען מדורות געוועהן פארקאכט מיט'ן רבי'ן, למעלה מן המשוער.

האב איך געהערט מפי זקן, אז בדידיה הוה עובדא: ווען דער הייליגער "אהבת ישראל" פון וויזניץ איז געקומען באזוכן אין חוסט – ער האט דאן געוואוינט אין גרויסווארדיין – איז ער ארויס צום באן-וואקזאל אינאיינעם מיט זיין פאטער, אן איש מכובד פון די חסידים.
שטייענדיג אזוי און ווארטנדיג אויף די באן, פרעגט אים דער טאטע: "נו, דו פילסט שוין די קדושה פונעם רבי'ן וואס קומט יעצט"? דאס אינגל ענטפערט לפי תומו: "ניין, איך פיל גארנישט", דער טאטע ווערט אנגעצויגן און זאגט: "דו פילסט נישט?! ביי מיר איז ממש א הרגשה אין אלע איברים"!

צוויי מינוט שפעטער די זעלבע שאלה און די זעלבע תשובה. נאכדעם נאכאמאל די זעלבע שאלה, און דאס קינד ענטפערט: "איך פיל נישט"! נו, דער טאטע דערלאנגט אים א פראסק און זאגט אים: "נו, יעצט פילסטו שוין?.." א קורצע וויילע שפעטער קומט די באן אן, און עס שטעלט זיך ארויס אז דער רבי איז גארנישט אויף די באן... עד כאן המעשה.

אזוי האט מען מחנך געווען אין וויזניץ. דער טאטע האט קיינמאל נישט 'אפאלדזשייזד' פאר'ן קינד, און ער איז אויסגעוואקסן א צוקאכטער חסיד פון וויזניץ. ביודעי ומכיריי קאמינא.
 
ביי די וויזניצער חסידות איז מען מדורות געוועהן פארקאכט מיט די רבי למעלה מן המשוער
האב איך גיהערט מפי זקן אז בדידיה הוה עובדא ווען דער אהבת ישראל רבי פון וויזניץ , איז געקומען באזוכען חוסט - ער האט דאן געוואוינט אין גרויסווארדאן - איז ער ארויס צו די באהן וואקזאל צוזאם מיט זיין פאטער א איש מכובד פון די חסידים
און שטייענדיג אזוי ווארטענדיג אויף די באהן , פרעגט איהם דער טאטע , נו. די פיעלסט שוין די קדושה פון דעם רבי וואס קומט יעצט , דעס יונגעל ענטפערט לפי תומו -ניין, איך פיעל נישט גארנישט דער טאטע ווערט אהנגיצויגען , ער זאגט דו פילסט נישט ? ביי מיר איז ממש א הרגשה אין די איברים,
צוויי מינוט שפעטער די זעלבע שאלה און די זעלבע תשובה , נאכדעם נאכאמאהל די זעלבע שאלה און דעס קינד ענטפערט איך פיעל נישט! , נו דער טאטע דערלאנגט איהם א פראסק און ער זאגט איהם נו יעצט פיעלסטו , א קורצע וויילע שפעטער און דער באהן קומט אהן און עס שטעלט זיך ארויס אז דער רבי איז גארנישט אויף די באהן .. עד כאן המעשה
אזוי האט מען מחנך געוועהן אין וויזניץ , דער טאטע האט קיינמאהל נישט אפאלדזשייסט פאר די קינד און ער איז אויס געוואקסען א צוקאכטער חסיד פון וויזניץ , ביודעי ומכיריי קאמינא
שמעתי אז אין די אלטע היים בימים פונעם צמח זענען געווען חסידים וואס האבן אים אפיציעל גערופן 'משיח'
 
1:40 איז נאך פארטאגס ביי אים. געווענליך שטעלט ער זיך שחרית דריי אזייגער אדער שפעטער.
גערעכט. אבער ער האט אסאך ארבעט אין אמעריקע.
שוין 2 וואכן וואס ער האט ביי זיך א ליסטע פון אמעריקאנע פרויען און מענער וואס האבן נישט באשטעלט טיקעטס צו אילת! מען רעדט דא פון משפחות וואס האבן נאכנישט אפגעלאזט די קולט.
אין א״י איז טאקע אנדערש. אין א״י איז נישטא קיין האלבע מעשיות. דארט גייט עס, אז ווי לאנג מען האט נישט אפגעלאזט די קולט, איז נישט שייך זיך אויסצודרייען.
 
עס איז וויטאגלעך , עס קומט מיט די טעריטארי פון חסידות אין דזשענעראל , אז מען וויל זיך פורש זיין דארף מען דיעלן מיט די קאנסעקווענצן , יא! אין געוויסע חסידות איז עס מיט מער צער , צוליב דעם
קען מען נאך נישט מרחק זיין די וואס זענען שוין דארט. מען דארף וויסען שומר נפשו ירחק מהם , נישט זיך אריינלייגן צו שטארק ביי א חסידות, נאר אויב אז דו ביסט גרייט צו בלייבען דארט .
רוב חברה זענען געבוירן דארט.
 
  • לייק
רעאקציעס: Yesh
שמעתי אז אין די אלטע היים בימים פונעם צמח זענען געווען חסידים וואס האבן אים אפיציעל גערופן 'משיח'
דאס איז איינער פון דער סיבות וואס איז געוועהן א שטיקל מחלוקת
 
*עדכון:* המשטרה סגרה את תיק התקיפה של המנדליסטים כלפי הר''ר טויסיג והר''ר זולדן.
סיבה: חוסר ראיות.
(למרות כל התיעודים הרבים)


וואס איז דאס אויב נישט העווי קארופציע???
 
*עדכון:* המשטרה סגרה את תיק התקיפה של המנדליסטים כלפי הר''ר טויסיג והר''ר זולדן.
סיבה: חוסר ראיות.
(למרות כל התיעודים הרבים)


וואס איז דאס אויב נישט העווי קארופציע???
לאמיר ווארטן אז @כספי זאל אריינקומען מיט א ערקלערונג.
 
היינט שחרית אין וויליאמסבורג אין ראס סטריט.

כ'מיין איך זעה נישט מאיר דוד טאבאק.

View: https://youtu.be/_JFzHOoiocM?si=ch3WQCipAN3suukp
ביי פסוקי דזמרה זעהט מען די אויפן זייגער אויפן מזרח וואנט. שחרית אום 2.14pm.
אגב. אזוי גייט עס אין זייערע קולט? די בעל תפילה טאר נישט שטיין ביי מזרח?
 
לעצט רעדאגירט:
ס'טריגערט מיך ווען ניקים שרייבן אין תגובות 'די עבודה זרה' 'געטשקע'.... קאם אן... ס'סאונד שוין קנאי'ש... ווי @ריבי זאגט, קרעמל פארנעמט ערגערע כפירה ווי דאס...
כ'מיין סיריעסלי, דאס באדערט דיך אז עס קומט אפשר אויס א סתירה מיט אחדות השם???

יא! איך ווער ערשטוינט ווי משוגע מ'קען גיין, און איך ציפ מיך צי אונז זענען נישט אין די זעלבע קולט, אדער עכ"פ קענען אונז איין טאג זיין דארט.
איך האב נישט אזוי רחמנות אויף זיינע מענטשען, איך מיין אז זיי האבן א גוט לעבן דארט, נאר אויף זייער קינדער וואס גייען פילן ווי עס איז בלאף אבער דאך נישט קענען ארויסגיין
-און אזוי פיל איך אויף אונזער סיסטעם

לאז אפ 'עבודה זרה'....
Grow up
 
דרך אגב, אין ליובאוויטש האט מען אויך געפונען גאנץ א ענליכע ערשיינונג, בפרט אין די לעצטע יארן פון רבי'ן דא אין אמעריקא.

די גאנצע משיח באוועגונג איז דאך באקאנט.

לעצטענס האב איך געהערט אז דער באקאנטער ניגון וואס אברהם פריעד זינגט "פארט א אידעלע מיט א שיפעלע... איז אן אלטע אידישע ליד וואס האט בעצם געהאט בלויז די ערשטע צוויי פעלער. די ניגון האט ארויסגעברענגט אז די אהבה פון א מאמע צו איר קינד איז פיל שטעקער ווי דער טאטע.

ביים טאטען האט מען געזינגען "איך קען דיר ניט העלפן" אבער די מאמעניו האט געזאגט מיט איר מוטערליכע הארץ "דו וועסט זיך ניט דערטרינקען!"

האבן די חבד'סקער געטוישט דעם ניגון אז סיי די טאטע און סיי די מאמע קענען נישט העלפן, און צוגעלייגט א דריטע פאל אז בלויז ווען מען שרייט צום רבין וועט מען זיך נישט דערטרינקען...

אין מיינע אויגן האט עס אייביג אויסגעזען ווי כפירה.

--

לעצטענס האב איך געטראפן א ניגון חב"ד וואס איז ערשינען אין יאר תשכ"ז אויף די אידישע גראמען פון אודה לקל - געלויבט ביזטו קודשא ברוך הוא...

האבן זיי אזוי געזינגען:

געלויבט ביסטו, מיין רעבעניו.
דו פילסט וואס יעדער טוט אין הארצין טראכטין,
איך לויב און דאנק, מיט מיין געדאנק,
וואס דו האסט מיין נשמה פאריכטן.

(גראדע האב איך הנאה אז זיי זאגן דו "פילסט" וואס יעדער טוט אין הארצן טראכטן, און נישט "דו ווייסט".

זע די גאנצע ניגון דא: ניגון אודה לא-ל – חב"דפדיה

ס'איז מיר געפאלן ווי זיי ענדיגן צו דעם ניגון:

גיי אריין צום רעבין צום טאטע, און שפירט זיך ווי א פיאטע,
און היט זיך "שמא יטה", פון דעם רבי'נס יחידות-הוראות,
ווייל אז מ'גיט זיך נישט איבער גאנץ, בלייבט מען א שוואנץ
און מ'שלאגט נישט אויס די הוצאות...

האמיר א מחלוקה וויזניץ און חבד א שוואנץ איז א גוטע זאך אדער נישט... :ROFLMAO:
 
לעצט רעדאגירט:
Back
Top