אפשטופן א מקוה?

[שובבים]

איך וויל וויסן פרטים בנוגע אפשטופן א מקוה למשל פרייטאג צונאכטס, יום טוב וכדו'
די חתן רבי האט מיר אנגעווארנט מיט שרעקעדיגע לשונות, מיין דיין האט באשוואוירן די שדים און שלעכטע רוחות אויב איך שטופ אפ, וויל איך וויסן וואס דער עולם זאגט/טוט.

מיין שאלה איז צו סתם אזוי קען מען אפרוקן -בהסכמת שניהם- צוליב א שמחה, געט-עוועי, שבת ויו''ט, און אזוי ווייטער. און פון וואו קומט די ווילדקייט פון די רבנים ודיינים דערקעגן.
אויב איינער ווייזט עפעס זאל פליז זאגן.

 

[צוזאמגעדרייט]

איך וויל וויסן פרטים בנוגע אפשטופן א מקוה למשל פרייטאג צונאכטס, יום טוב וכדו'
די חתן רבי האט מיר אנגעווארנט מיט שרעקעדיגע לשונות, מיין דיין האט באשוואוירן די שדים און שלעכטע רוחות אויב איך שטופ אפ, וויל איך וויסן וואס דער עולם זאגט/טוט.

מיין שאלה איז צו סתם אזוי קען מען אפרוקן -בהסכמת שניהם- צוליב א שמחה, געט-עוועי, שבת ויו''ט, און אזוי ווייטער. און פון וואו קומט די ווילדקייט פון די רבנים ודיינים דערקעגן.
אויב איינער ווייזט עפעס זאל פליז זאגן.

Click to shrink...

אפשטופן מיינט בלייבן אפגעטיילט לענגער?

 

[חבל על הזמן]

איך וויל וויסן פרטים בנוגע אפשטופן א מקוה למשל פרייטאג צונאכטס, יום טוב וכדו'
די חתן רבי האט מיר אנגעווארנט מיט שרעקעדיגע לשונות, מיין דיין האט באשוואוירן די שדים און שלעכטע רוחות אויב איך שטופ אפ, וויל איך וויסן וואס דער עולם זאגט/טוט.

מיין שאלה איז צו סתם אזוי קען מען אפרוקן -בהסכמת שניהם- צוליב א שמחה, געט-עוועי, שבת ויו''ט, און אזוי ווייטער. און פון וואו קומט די ווילדקייט פון די רבנים ודיינים דערקעגן.
אויב איינער ווייזט עפעס זאל פליז זאגן.

Click to shrink...

זייט שנה ראשונה איז מיין ווייב נאכקיינמאל נישט געגאנגן אין מקוה איינע פון די צייטן

נישט משטיפט אפ די מקוה נאר מרעכנט אויס ווען ממאכט די בדיקה

 

[פנחס]

זייט שנה ראשונה איז מיין ווייב נאכקיינמאל נישט געגאנגן אין מקוה איינע פון די צייטן

נישט משטיפט אפ די מקוה נאר מרעכנט אויס ווען ממאכט די בדיקה

Click to shrink...

מיין חתן רבי האט מיר געזאגט מען זאל טוהן פארקערט מען זאל מאכן די בדיקה ווי פריער און אויב מען דארף אפשטופן זאל מען אפשטופען

 

[שובבים]

אין טור סימן קצ''ז ס''ב מחלוקת ר''ח ור''ת. שיטת ר''ח אז סאיז א 'מצוה' לטבול בזמנה, און שיטת ר''ת אז נישט. ונפק''מ להלכה פאר א בתולה ואלמנה, און כשאין בעלה בעיר, און אויך דאס וואס מיר זענען מחמיר(?)אז מען ציילט 5 טעג פאר מהייבט אן ז' נקיים, וואס לויטן ר''ח איז א פראבלעם אז זי טובלט זיך נישט בזמנה. און להלכה נפסק בשו''ע כר''ת אז סאיז נישט קיין מצוה משום טבילה שלא להשאר בטומאתה, נאר משום מצות פרי' ורבי' איז א מצוה זיך צו טובל'ען די פריסטע וואס מען קען, און כשאין בעלה בעיר עכ''פ שבת טובלט מען זיך נישט, אויך פירן מיר זיך אז אלמנה ובתולה בלייבן בטומאה.
די בית יוסף ברענגט פון זוהר הקדוש אז א פרוי וואס גייט נישט אין מקוה בזמנה כדי צו מצער זיין איר מאן, עבירה גדולה בידה וגורמת כמה רעות.
אבער סתם אזוי האב איך נישט קיין השגה וואס זיי ווילן.

 

[טרעפיק]

זייט שנה ראשונה איז מיין ווייב נאכקיינמאל נישט געגאנגן אין מקוה איינע פון די צייטן

נישט משטיפט אפ די מקוה נאר מרעכנט אויס ווען ממאכט די בדיקה

Click to shrink...

זיין מסבר?
זי איז אסור פאר לענגער?

 

[זרח]

איך וויל וויסן פרטים בנוגע אפשטופן א מקוה למשל פרייטאג צונאכטס, יום טוב וכדו'
די חתן רבי האט מיר אנגעווארנט מיט שרעקעדיגע לשונות, מיין דיין האט באשוואוירן די שדים און שלעכטע רוחות אויב איך שטופ אפ, וויל איך וויסן וואס דער עולם זאגט/טוט.

מיין שאלה איז צו סתם אזוי קען מען אפרוקן -בהסכמת שניהם- צוליב א שמחה, געט-עוועי, שבת ויו''ט, און אזוי ווייטער. און פון וואו קומט די ווילדקייט פון די רבנים ודיינים דערקעגן.
אויב איינער ווייזט עפעס זאל פליז זאגן.

Click to shrink...

ממעג אנהייבן ציילן זיך נקיים שפעטער אבער נישט גיין די זיבעטע טאג איז הארב

 

[ברכה לבטלה]

געהאט אפאר מאל שבת איך האב געוואלט אפשטיפן, די דיין האט געפרעגט אפאר פרטים און מתיר געווען. זעט אויס עס ווענד זיך די סטעידזש.

 

[שובבים]

נישט גיין די זיבעטע טאג איז הארב

Click to shrink...

וואס מיינט 'הארב''?
דאורייתא? דרבנן? מסורה? מנהג? תקנת הרבנים? מקום שנהגו?
דאס אז סאיז הארב האט מיין דיין אויך געזאגט. איך זיך נאר א מקור.

 

[ברכה לבטלה]

וואס מיינט 'הארב''?
דאורייתא? דרבנן? מסורה? מנהג? תקנת הרבנים? מקום שנהגו?
דאס אז סאיז הארב האט מיין דיין אויך געזאגט. איך זיך נאר א מקור.

Click to shrink...

פרעג עני נארמאלע דיין וועסטו וויסן די תשובה.

 

[מאמין]

מיין דיין געפסקנט 20 יאר צוריק אז איינמאל מען האט שוין יוצא געווען פריה ורביה איז נישט קיין שום פראבלעם

 

[אפענער]

אויב ביידע זענען מסכים איז עס נישט קיין שום פראבלעם, אין שו"ע רעדט מען ווען איינער צווינגט דעם צווייטן ווי למשל א פרוי קעגן איר מאנס רצון