שערן די האר

[מאניש]

לפי ידיעתי ברשות הרבים יש רק את הרבינו יוסף משאש [מרוקו]

Click to shrink...

אחר העיון בטעמי החולקים עליו נראה שכמה מהם היו מודים בזמנינו לדעתו.

 

[ריבי]

יא, איך בין זיכער אז די לומדים דא וועלן אנפילן גאנצע בלעטער מיט מראי מקומות, אבער די קורצע ענטפער איז אז זיי האבן זייערע פסקים

Click to shrink...

עס איז דער היתר פון די תלמוד
עבר ושנה הותרה לו למעשה זאגט ער דארט,אז נישט ממש הותרה , נאר נעשה לו כהיתר .

 

[אפענער]

רוב גייען מיט א בענד אדער ענליכס, וואס אויף די איבעריגע חלק איז שוין דא די היתר פון שערות היוצאין מחוץ לצמתן

 

[פעדרא]

איך האב נישט דורך געליינט אלע 24 בלעטער קען זיין אז איינער האט עס שוין אנגעמערקט, אבער איך האב צוויי פוינטס:

1. פאר די וואס גייען א שייטל איז גיין אייגענע האר אונטער דעים זייער נישט באקוועם. ס'קראצט ס'שוויצט אין בעסט קעיס ואכמ''ל. איי ס'איז שיין? אמת, אבער פאר ווי לאנג? 2 צו 3 מאל א וואך 2 וואכן א חודש פאר א האלבע שעה? זי גייט דאך נישט ארומגיין אזוי אינדערהיים, און אפי' ווען זי טוט זיך ענדליך אויס דעם שייטל איז עס צושויבערטע האר אונטער דעים ס'איז אינו דומה צו איינער וואס גייט אייגענע האר אויפגעדעקט וואס מאכט די האר יעדן טאג, נעמט קער דערפון און מאכט זיכער אז ס'איז מענטשליך.

2, עט סאם פוינט ערגעץ ציווישן די 30 און די 40 הייבט די האר אן ווערן ווייס / גרעי און דעמאלטס איז שוין ש שייטל שענער. און פעינטן קען מען נישט וועגן חציצה אין מקוה, סאו אויב דיין ווייב וועט זיך לאזן וואקסן די האר ביי די 25, וואס גייסטו איר זאגן ביי די 45? העי סטאפ?

 

[איש יהודי]

איך האב נישט דורך געליינט אלע 24 בלעטער קען זיין אז איינער האט עס שוין אנגעמערקט, אבער איך האב צוויי פוינטס:

1. פאר די וואס גייען א שייטל איז גיין אייגענע האר אונטער דעים זייער נישט באקוועם. ס'קראצט ס'שוויצט אין בעסט קעיס ואכמ''ל. איי ס'איז שיין? אמת, אבער פאר ווי לאנג? 2 צו 3 מאל א וואך 2 וואכן א חודש פאר א האלבע שעה? זי גייט דאך נישט ארומגיין אזוי אינדערהיים, און אפי' ווען זי טוט זיך ענדליך אויס דעם שייטל איז עס צושויבערטע האר אונטער דעים ס'איז אינו דומה צו איינער וואס גייט אייגענע האר אויפגעדעקט וואס מאכט די האר יעדן טאג, נעמט קער דערפון און מאכט זיכער אז ס'איז מענטשליך.

2, עט סאם פוינט ערגעץ ציווישן די 30 און די 40 הייבט די האר אן ווערן ווייס / גרעי און דעמאלטס איז שוין ש שייטל שענער. און פעינטן קען מען נישט וועגן חציצה אין מקוה, סאו אויב דיין ווייב וועט זיך לאזן וואקסן די האר ביי די 25, וואס גייסטו איר זאגן ביי די 45? העי סטאפ?

Click to shrink...

1. דאס וועסטו לאזן דיין ווייב אפמאכן וואס איז איר וויכטיגער, דיין שמענדריק נוצטו אויך נאר איינמאל א חודש, פאר א פרוי איז די האר א חלק פון איר גוף, ליידער דארף מען עס באהאלטן פון די שוויגער, אבער אפשניידן איז אסאך מאל גאר שווער, חוץ מזה וואס אסאך פרויען גייען יא מער אויפגעדעקט פון צייט צו צייט, למשל מיין ווייב גייט אסאך אויפגעדעקט אינדערהיים, און כמעט אייהיג אויף וואקאציע

2. מען קען דעמאלטס אויך גיין מיט א שייטעל, איך בין נישט זיכער אז קאלירן די האר איז א חציצה אויב איז עס פערמאנאנט, מיין ווייב נעמט נישט אראפ די נעגל קאליר פארן מקווה און קיין איין מקוה לעידי האט איר נאכנישט ארויסגעווארפן (איינמאל כמעט אבער איך האב איר מסביר געווען אז עס איז נישט קיין חציצה), אבער דאס איז א זייטיגע נקודה, א מענטש וויל די אייגענע אפילו אויב עס איז נישט אזוי גוט ווי א פאלטשע

 

[שמויגער]

רוב גייען מיט א בענד אדער ענליכס, וואס אויף די איבעריגע חלק איז שוין דא די היתר פון שערות היוצאין מחוץ לצמתן

Click to shrink...

וועלכע רוב רעדסטו? איך רעדט פון די רוב וואס גייען געהעריג אינגאנצען אויפגעדעקטע מען רעדט פון שווערע טויזענטער אידן, וואס זיי האלטן כשרות, שבת, דאווענען דריי מאל א טאג מיט מנין ,לערנען דף היומי וכדומה

 

[מילך טראק]

נשים "כשרות" שאינן הולכות בכיסוי ראש | שאל את הרב - כיפה

 

[שומו שמייעם]

די מאדערענע אידענעס וואס גייען מיט אויפגעדעקטע אייגענע האר , איז עס אויסעגעהאלטען לויט עני שיטה?
איך רעדט פון די וואס זענען שומרי שבת און עסן כשר וכדומה

Click to shrink...

עס איז דא א מהלך אז פרוע ראש איז געווען אין די צייטן פון חזל א סימן אז מ'איז חתונה געהאט (אפי' ביי די גוים), אזויווי א קידושין רינגל היינט, און איינער וואס גייט אזוי אין גאס איז זיך מפקיר לזנות, משא"כ היינט

 

[שומו שמייעם]

איך האב נישט דורך געליינט אלע 24 בלעטער קען זיין אז איינער האט עס שוין אנגעמערקט, אבער איך האב צוויי פוינטס:

1. פאר די וואס גייען א שייטל איז גיין אייגענע האר אונטער דעים זייער נישט באקוועם. ס'קראצט ס'שוויצט אין בעסט קעיס ואכמ''ל. איי ס'איז שיין? אמת, אבער פאר ווי לאנג? 2 צו 3 מאל א וואך 2 וואכן א חודש פאר א האלבע שעה? זי גייט דאך נישט ארומגיין אזוי אינדערהיים, און אפי' ווען זי טוט זיך ענדליך אויס דעם שייטל איז עס צושויבערטע האר אונטער דעים ס'איז אינו דומה צו איינער וואס גייט אייגענע האר אויפגעדעקט וואס מאכט די האר יעדן טאג, נעמט קער דערפון און מאכט זיכער אז ס'איז מענטשליך.

2, עט סאם פוינט ערגעץ ציווישן די 30 און די 40 הייבט די האר אן ווערן ווייס / גרעי און דעמאלטס איז שוין ש שייטל שענער. און פעינטן קען מען נישט וועגן חציצה אין מקוה, סאו אויב דיין ווייב וועט זיך לאזן וואקסן די האר ביי די 25, וואס גייסטו איר זאגן ביי די 45? העי סטאפ?

Click to shrink...

מ'דארף זיך אריינלייגן אין די פרויען שיך
צי קענען דאס פארשטיין, לאזן וואקסן די האר איז פשוט זיי זאלן זיך פילן מענטשליך (אזוי ווי די תורה זאגט אז מ'טוט דאס פאר א שקלאפטע כדי צי דערנידערן)
פארוואס טראכסטו נאר פון דיך??!!! טראכט וויאזוי דיין ווייב פילט אן האר -אויב זי האט דיך נאכנישט געזאגט
עס איז פשוט א גרויל!

לגבי די מקווה לעידי, מ'קען עס נישט אוועקמאכן, עס איז א מורא'דיגע פראבלעם, די שווערסטע חלק פון די גאנצע זאך איז די גילטי פילינג וואס קומט מיט דעם, און ווען די מקווה לעידי שרייט טוען זיי עס מיט א גאנצע מעניפילעישאן זיי רייטן אויף די 'דערהויבענע הייליגע ריינע מקווה', זיי באניצן זיך מיט קליפות און נשמות צי דערשרעקן #פרויען, (מיין ווייב האט שוין געכאפט פון די מקווה לעידי ווייל איר שייטל האט א סיעם עס האט איר גוט געבאדערט....)
און פאר די רעקארד; מיין ווייב האט מיך געזאגט אז אויף imamother איז דא צענדליגע מעשיות פון פרויען וואס זאגן אז זיי האבן געשניטן זייער אויסגעהארעוועטע האר וועגן א פסק פון די מקווה לעידי

נ.ב. איך זיך א גוטע מקווה אין קראון הייטס פליז שיק אין אישי

 

[פעדרא]

איך רעד נישט ווען די פרוי וויל עס, זיכער זאל זי טון וואס זי וויל, מ'רעט דאך דא צו די מאן זאל קאנווינסן די פרוי, אויף דעים זאל ער דאס נעמען אין עקאונט. אוודאי אויב ס'קומט פון איר, go for it

איך וויל דא טעגן איש יהודי מיט שומו שמיים אבער כ'ווייס נישט וויאזוי מ'טוט עס

 

[פעדרא]

לגבי דעים אז זיי פילן נישט מענטשליך , איז קודם טאקע דעיס זאג איך, לאז איר אליינס אפמאכן וואס זי פילט און עגעין אויב זי איז דער וואס וויל די האר זיכער זאל זי עס לאזן, אבער דעיס וואס די ברענגסט פון יפת תואר איז אביסל אנדערש איינס ווייל דעמאלטס איז נישט געווען אזא זאך משא"כ ווען די פרוי ווייסט אז האלב פון אירע חבר'טעס האבן פונקט אזא קרחת ווי איר און צוויי ס'נאך נישט געווען קיין שייטלען דעמאלטס

 

[ריבי]

לגבי דעים אז זיי פילן נישט מענטשליך , איז קודם טאקע דעיס זאג איך, לאז איר אליינס אפמאכן וואס זי פילט און עגעין אויב זי איז דער וואס וויל די האר זיכער זאל זי עס לאזן, אבער דעיס וואס די ברענגסט פון יפת תואר איז אביסל אנדערש איינס ווייל דעמאלטס איז נישט געווען אזא זאך משא"כ ווען די פרוי ווייסט אז האלב פון אירע חבר'טעס האבן פונקט אזא קרחת ווי איר און צוויי ס'נאך נישט געווען קיין שייטלען דעמאלטס

Click to shrink...

זאגסט גוטע פוינטס , מען קען מוסיף זיין אז די גילוח ביי יפת תואר איז נישט צו דערנידערן, נאר פונקט פארקערט
די גילוח קומט אהנצווייזען אז זי קומט אריין אין א נייע מציאות פון א יידישע פרוי , דער חזקוני זאגט דארט כדין מצורע כדרך שיוצאים מקודש לחול , כמו שעשו הלוים
די לוים האבען זיך אויך טאטאל מגלח געוועהן אזוי ווי עס איז מבואר אין פרשת בהעלותך , פון דארט קומט אויס אז גילוח ווייזט אויף א התחדשות פון נכנס לקדושה לכבוד ולתפארת

 

[משתוקק]

זאגסט גוטע פוינטס , מען קען מוסיף זיין אז די גילוח ביי יפת תואר איז נישט צו דערנידערן, נאר פונקט פארקערט
די גילוח קומט אהנצווייזען אז זי קומט אריין אין א נייע מציאות פון א יידישע פרוי , דער חזקוני זאגט דארט כדין מצורע כדרך שיוצאים מקודש לחול , כמו שעשו הלוים
די לוים האבען זיך אויך טאטאל מגלח געוועהן אזוי ווי עס איז מבואר אין פרשת בהעלותך , פון דארט קומט אויס אז גילוח ווייזט אויף א התחדשות פון נכנס לקדושה לכבוד ולתפארת

Click to shrink...

איך ווייס נישט צו די ביסט סארקאסטיש אדער נישט.

אבער די גאנצע זאך פין גילוח איז א ברענד נייע זאך אין האט זיראו מיט יהדות.

אין לגבי לוויים רעדט מען פין מענער נישט פין פרויען.

 

[ריבי]

איך ווייס נישט צו די ביסט סארקאסטיש אדער נישט.

אבער די גאנצע זאך פין גילוח איז א ברענד נייע זאך אין האט זיראו מיט יהדות.

אין לגבי לוויים רעדט מען פין מענער נישט פין פרויען.

Click to shrink...

דער חזקוני זאגט דער חידוש אז גילוח איז ווי א התחדשות און צייכענט אהן גילוח מצורע, וואס איז נוהג ביי נשים , דרך אגב דער נזיר ביום התגלחו גייט אויך אהן ביי נשים , נאר דארט איז אנדער התחדשות מען גייט ארויס פון קדושת נזיר צו א רעגולער לעבן, עכ״פ
גילוח איז אן איראלטער מנהג, ווען עס איז דא התחדשות.

 

[פורים]

---

Baruch Hashem, I have been happily married for six years. My wife is an incredible person, and I love her deeply.


My wife and I both want her to stop shaving her hair, but she is extremely afraid of her father. He is a very strict person who takes everything in his life and in other people’s lives very seriously. He has difficulty with boundaries and does not easily accept “no” for an answer. At the same time, he is a good father. My wife loves him very much, speaks with him several times a week, and truly does not want to damage their relationship.


Right after we got married, she did not fully shave. She used a low guard and left front bangs because she intended to grow it back. She had only cut it initially due to pressure from her mother. When her father found out, he made a very big issue out of it. He even called her kallah teacher and yelled at her because the kallah teacher had told my wife that she did not have to shave if she did not want to. The teacher later advised her to shave once and afterward do whatever she wanted, just not to discuss it. However, her father continued to follow up and check that she was still shaving. When he confronted her, she could not lie she is a very honest person.


Since then, whenever her hair grows in even slightly, she becomes anxious that her father might notice, so she cuts it again. She still leaves it somewhat longer and keeps bangs, but she is afraid to go further.


Recently, we had a serious conversation about it. I told her that I truly want her to grow it and that her father does not have the right to control our personal decisions. She fully agreed and said she wants it as well, but she is still afraid. I suggested that she begin slowly growing it in and see how she feels as it gets longer. She agreed to try until the summer. However, during the summer we sometimes spend Shabbos at her parents’ home, and she is worried about sitting there in her snood and how her father might react.


My question is: How can I help her feel confident enough that if he confronts her, she can calmly tell him that she does not want to discuss this topic and ask him to respect that boundary?

 

[פורים]

---

Baruch Hashem, I have been happily married for six years. My wife is an incredible person, and I love her deeply.


My wife and I both want her to stop shaving her hair, but she is extremely afraid of her father. He is a very strict person who takes everything in his life and in other people’s lives very seriously. He has difficulty with boundaries and does not easily accept “no” for an answer. At the same time, he is a good father. My wife loves him very much, speaks with him several times a week, and truly does not want to damage their relationship.


Right after we got married, she did not fully shave. She used a low guard and left front bangs because she intended to grow it back. She had only cut it initially due to pressure from her mother. When her father found out, he made a very big issue out of it. He even called her kallah teacher and yelled at her because the kallah teacher had told my wife that she did not have to shave if she did not want to. The teacher later advised her to shave once and afterward do whatever she wanted, just not to discuss it. However, her father continued to follow up and check that she was still shaving. When he confronted her, she could not lie she is a very honest person.


Since then, whenever her hair grows in even slightly, she becomes anxious that her father might notice, so she cuts it again. She still leaves it somewhat longer and keeps bangs, but she is afraid to go further.


Recently, we had a serious conversation about it. I told her that I truly want her to grow it and that her father does not have the right to control our personal decisions. She fully agreed and said she wants it as well, but she is still afraid. I suggested that she begin slowly growing it in and see how she feels as it gets longer. She agreed to try until the summer. However, during the summer we sometimes spend Shabbos at her parents’ home, and she is worried about sitting there in her snood and how her father might react.


My question is: How can I help her feel confident enough that if he confronts her, she can calmly tell him that she does not want to discuss this topic and ask him to respect that boundary?

Click to shrink...

?Any one with good guidance

 

[בן פלא]

help her feel confident enough that if he confronts her, she can calmly tell him that she does not want to discuss this topic and ask him to respect that boundary

Click to shrink...

האסט דאך אליין געשריבן די ענטפער... אפשר א טעראפיסט קען ארויסהעלפן אויב ס'איז איר צו שווער.
פאמיליע דינאמיקס קען זיין קאמפליצירט צו ענטפערן א סימפל ענטפער.

 

[מאניש]

קענסט פראבירן נעמען די געשריי אויף דיר. מיט א סטראשע.
טוה בערך אזוי (ארבעט עס אויס לויט דיין מצב) פארשטייט זיך אפגעשמועסט מיט דיין ווייב.
טרעף עפעס וואס דו קענסט טוהן און אביסל אנציען דיין שווער זאל מאריך ימים זיין. איך גיי נעמען איין דוגמא אבער ניץ דיין אייגענע דזעלי.
דיין שווער איז דאך פון די השומרים עסקנים, קויף א סמארטפון לייג א גוטע פילטער, קום אריין צום שווער מאך זיכער ער זאל עס באמערקן, ער וועט אנהייבן מיט זיינע מיינונגען/הדרכה/צעקה יו נעים איט, ענטפער אים שיין מיט די גאנצע רוהיגקייט, (ווי מער רוהיג דו גייסט זיין וועט ער ארויסגיין פון די כלים, און טיף דערהערן וואס דו זאגסט אים,)
שווער לעבן, איך בין זייער מחשיב אייער גוטע עצה טובה, איר זענט מיר מעורר א ריכטיגע נקודה, איך שעץ עס אמת'דיג צו הערן, און בעצם איך וואלט געוואלט נאך הערן פונעם שווער עצות רעיונות וכדומה פארן לעבן, אבער... אבער... אין 2 זאכן האב איך זיך טיף אריינגעלייגט און געהערט אסאך פון חשובע יודן און איך בין נישט גרייט צו הערן פון שווער קיין כי הוא זה נישט אויף די צוויי נושאים. די שווער וויל הערן וועלכע צוויי? אדער די שווער וויל אריינלייגן אלעס אין ספק פון די 2 וואס איך פארטאפ די אויערן? אמתדיג גערעדט, ווילסט איך זאל דיר אויסהערן וואס דו זאגסט וועגן די סמארטפון? נאר אויב אויף די 2 נקודות וואס איך וועל דיר יעצט בעטן זאלסטו מיר זאגן קיין ווארט! אויב גייט די שווער מיר גיבן עצות אויף די 2 נקודות, פארמאך איך יעצט די אויער און איך בלייב מיט די סמארטפון.
א נארמאלע מענטש גייט ווערן נייגעריג צו הערן וואס די אפגעפארענע איידעם וויל זאגן, ער וועט איינגיין צום דיעל, פארשטייט זיך בזמנינו איז אלעס אויפגעכאפט, זאג אים אזוי, די 2 זאכן וואס די שווער זאל נישט זאגן קיין עצות איז א-מיין דאווענען מיט מנין, ב-מיין ווייבס האר.
וועט ער גלייך פרעגן וואס הייסט? יא, יא, איך דאווען מיט מנין נאר שבת אדער ווען איך האב איבריג צייט, און מיין ווייב דעקט צו איר האר לויט ווי די הלכה אין שו"ע פארלאנגט. אבער לגבי די סמארטפון האט די שווער גע'פועל'ט איך ווארף עס יעצט אוועק.

-אויב הער איך איין ווארט וועגן מיין מנין גיי איך אין געשעפט און איך קויף א נייע און שלום על ישראל- אויף חשיבות תפילה בציבור האב איך גענוג געהערט, און דאס איז מיין דעסידזען, ביטע מיר נישט מעורר זיין אויף דעם, און פארשטייט זיך נישט רעדן צו מיין ווייב וועגן די צווייטע זאך.-

 

[איש מבקש]

?Any one with good guidance

Click to shrink...

שלום עליכם פורים!

עדווייס האב איך נישט, מיין פראבלעם איז נאך אביסל פריער, איך האב נאך ניטאמאל די גאטס צו ארויפברענגן די האר נושא פאר מיין ווייב.

אבער ווי גייט נאר די ניגון? איך קען וויינען צוזאמען מיט דיר

אה.. פאר איך פארגעס, דיין שווער איז א גרויסע אקס.

 

[ייני עם דבשי]

?Any one with good guidance

Click to shrink...

איך נישט האבן מער ווי מיטלייד מיט דיר.

עס איז געווארן אזא אינטרעסאנטע מציאות: א מנהג אן די מינדסטע מקור אדער שורש איז געווארן ממש פון די עיקרי הדת ביי געוויסע. און מען קען נישט סתם זאגן זיי שטארק וכד' ווען מען האנדלט פון יסודי הדת[...] מיט נאנטע.

און וואס מער די היינטיגע קהילות ווערן אויסגעשטעלט אויף א סיסטעמאטישן פארנעם קען עס ווערן שווערער צו אויסראטן מיט די יארן,

אויסער אויב עס וועט איין טאג דזשאסט געבן א פלאץ אויף און זיך געבן א כאפ אריין פון אונטן.