ווער האט געשריבן דעם זוהר הק'

איך האב אסאך געזען נוצן די טענה פון 'די גר''א האט עס אנגענומען, דו האלסט דו ביסט קלוגער פון אים?'
וויל איך זאגן אז יא, איך האלט איך בין קלוגער פון אים.
'וואס הייסט דו קענסט אויך ארויסגעבן אזעלכע ספרים ווי אים?'
לאו דווקא נאר וואס יא, אינטעלעדזענס ווערט געבויט מיט צייט, דהיינו ס'איז דא מיין פערזענליכע אינטעלעדזענס, און ס'איז דא די אינטולעקציע פונעם דור, און יעדער דור לייגט צו צו דאס וואס די פריערדיגע האבן שוין געוואוסט, דערפאר האט שלמה המלך אפי' איז געווען קלוג, נישט געוואוסט פון קיין סייענס און ער האט נישט געקענט מאכן עלעקטריציטעט.
די זעלביגע איז מיט די מעטאדן וויאזוי צו רעכענען היסטאריע ווען מען נעמט יא אן אדער נישט וכו'.
 
לעצט רעדאגירט:
איך האב אסאך געזען נוצן די טענה פון 'די גר''א האט עס אנגענומען, דו האלסט דו ביסט קלוגער פון אים?'
וויל איך זאגן אז יא, איך האלט איך בין קלוגער פון אים.
'וואס הייסט דו קענסט אויך ארויסגעבן אזעלכע ספרים ווי אים?'
לאו דווקא נאר וואס יא, אינטעלעדזענס ווערט געבויט מיט צייט, דהיינו ס'איז דא מיין פערזענליכע אינטעלעדזענס, און ס'איז דא די אינטולעקציע פונעם דור, און יעדער דור לייגט צו צו דאס וואס די פריערדיגע האבן שוין געוואוסט, פארדעם האט שלמה המלך אפי' איז געווען קלוג נישט געוואוסט פון קיין סייענס און ער האט נישט געקענט מאכן עלעקטריציטעט.
די זעלביגע איז מיט די מעטאדן וויאזוי צו רעכענען היסטאריע ווען מען נעמט יא אן אדער נישט וכו'.
די ראשונים נוצען די משל פון א ננס על גבי ענק ארויס
צו ברענגען וואס דו זאגסט, עס קען אויך זיין אז דער גר״א - אזוי ווי דער יעב״ץ בשעתו - האט אויך געזעהן אז דאס איז חיבור פון שפעטער, אבער ווי באלד דער עולם האט עס אהנגענומען פאר א ברייתא מימי תנאים האט ער געטראכט אין מגלין אלא לצנועים
 
די ראשונים נוצען די משל פון א ננס על גבי ענק ארויס
צו ברענגען וואס דו זאגסט, עס קען אויך זיין אז דער גר״א - אזוי ווי דער יעב״ץ בשעתו - האט אויך געזעהן אז דאס איז חיבור פון שפעטער, אבער ווי באלד דער עולם האט עס אהנגענומען פאר א ברייתא מימי תנאים האט ער געטראכט אין מגלין אלא לצנועים
דאס איז זיכער אז ער האט געהאלטן אז דאס איז א 'גוטע' חיבור, די שאלה איז אויב ער האט געהאלטן אז עס איז א 'הייליגע' חיבור וואס יעדע ווארט איז קדוש וטהור ואין להקשות עליו.
 
מיט דעם שארפען ארוס טריט פון גר״א קעגען רמב״ם
וואס איז נאכגעגאנגען די ״חכמת פילוסופיה הארורה״ איז משמע אז ער האט זיך סומך געוועהן אויף די קבלה ווימסורה מסיני,מיט די בעקינג פון זוהר .
 
Back
Top