פארהייראט
פרישער קרעמלער
- זיך איינגעשריבן
- אפר. 23, 2025
- מעסעדזשעס
- 21
- רעאקציע ראטע
- 137
- פונקטן
- 23
מען פארקויפט היינט שקרים וואס איז זייער גרינג צי אפפרעגן, ווייל די מענטשן מיט וואס די מעשה׳ס האבן געזאלט געשען לעבן נאך, אבער אן קיין שום פראבלעם פארקויפט מען שקרים און דער עולם קויפט עס פיין אפ, ווי רש״י האט שוין געקלאגט איך יכול החי להכחיש את החי.
איז וויאזוי דארף איך גלייבן מתן תורה א זאך פון דריי טויזענט יאר צוריק, אויב קען מען פארקויפן לעבעדיגע שקרים פארן ציבור, מען האט נישט קיין שום פחד אז יבוא הרוג ברגליו ויעיד.
כוזרי ארגומענט אין קאפ אריין, מיין טאטע האט מיר פארקויפט געניג ליגענט וואס די בעל המעשה שרייט אז ס׳איז שקר.
די מעשה מיט מאנדל אינעם אנדערען אשכול, דער עולם דערציילט אז ער האט געקענט לערנען און אז בעלזא רב ז״ל האט עם געגעבן א פליק. דער בעל המעשה לייקנט עס, ער טאנעט אז ער האט געקענט פסוקים, און אז בעלזא רב האט עם נישט געפליקט, דער בעל המעשה לעבט געהעריג און מען פארציילט שקרים.
אא״וו אויף בעלזא רב (די היינטיגע) מען זאגט נאך בשמו, אז ער האט קלאר געזאגט אז מען זאל יא לענען תניא און אז מען טאר נישט לערנען תניא. אז מען מעג האבן ריקארדערס און אז מען מעג נישט. אז יעדער מוז אוועק מאפען פון וויליאמסבורג אז אויב מען פרעגט עם ענטפערט ער אז יא. און אזוי איז דא הונדערט מחלוקת איבער וואס ער האט געזאגט.
דער מענטש לעבט געהעריג און מען קען עם גיין פרעגן וואס ער זאגט און מען טאנעט זיך שוין איבער וואס ער זאגט. און מען רעדט נישט פון קיין ישיבה קטנה בחורים, מען רעדט פון די זקני העדה און די ראשי ישיבות.
(יעדער קען אזאלכע מעשיות, אבער אלס בעלזער קען איך די בעלזע מעשיות)
דארף איך גיין יעצט גלייבן אז מעשה איש מפי איש דרייסיג מאל, אז עס איז געווען א מתן תורה?
איז וויאזוי דארף איך גלייבן מתן תורה א זאך פון דריי טויזענט יאר צוריק, אויב קען מען פארקויפן לעבעדיגע שקרים פארן ציבור, מען האט נישט קיין שום פחד אז יבוא הרוג ברגליו ויעיד.
כוזרי ארגומענט אין קאפ אריין, מיין טאטע האט מיר פארקויפט געניג ליגענט וואס די בעל המעשה שרייט אז ס׳איז שקר.
די מעשה מיט מאנדל אינעם אנדערען אשכול, דער עולם דערציילט אז ער האט געקענט לערנען און אז בעלזא רב ז״ל האט עם געגעבן א פליק. דער בעל המעשה לייקנט עס, ער טאנעט אז ער האט געקענט פסוקים, און אז בעלזא רב האט עם נישט געפליקט, דער בעל המעשה לעבט געהעריג און מען פארציילט שקרים.
אא״וו אויף בעלזא רב (די היינטיגע) מען זאגט נאך בשמו, אז ער האט קלאר געזאגט אז מען זאל יא לענען תניא און אז מען טאר נישט לערנען תניא. אז מען מעג האבן ריקארדערס און אז מען מעג נישט. אז יעדער מוז אוועק מאפען פון וויליאמסבורג אז אויב מען פרעגט עם ענטפערט ער אז יא. און אזוי איז דא הונדערט מחלוקת איבער וואס ער האט געזאגט.
דער מענטש לעבט געהעריג און מען קען עם גיין פרעגן וואס ער זאגט און מען טאנעט זיך שוין איבער וואס ער זאגט. און מען רעדט נישט פון קיין ישיבה קטנה בחורים, מען רעדט פון די זקני העדה און די ראשי ישיבות.
(יעדער קען אזאלכע מעשיות, אבער אלס בעלזער קען איך די בעלזע מעשיות)
דארף איך גיין יעצט גלייבן אז מעשה איש מפי איש דרייסיג מאל, אז עס איז געווען א מתן תורה?
