- זיך איינגעשריבן
- מאי 16, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,628
- רעאקציע ראטע
- 5,589
- פונקטן
- 943
אזוי זאגסטו
ביי אונז מאכט מען מלאכות נאכן ערשטן זמן
די בית יוסף שרייבט אויף די ערשטע שקיעה שעדיין יום גמור הוא
מילא דריי מיך נישט קיין קאפ
אנקעטע חילול שבת - ניצן די פאון
- Thread starter Thanks
- Start date
ביי אונז מאכט מען מלאכות נאכן ערשטן זמן
די בית יוסף שרייבט אויף די ערשטע שקיעה שעדיין יום גמור הוא
מילא דריי מיך נישט קיין קאפ
- זיך איינגעשריבן
- יוני 22, 2025
- מעסעדזשעס
- 2,031
- רעאקציע ראטע
- 4,292
- פונקטן
- 683
את חטאי אני מזכיר איך האב נישט געלייענט גענוג
איך וועל בלי נדר זוכען דארט .
- זיך איינגעשריבן
- יוני 22, 2025
- מעסעדזשעס
- 2,031
- רעאקציע ראטע
- 4,292
- פונקטן
- 683
לכאורה ביי הלכות מילה שרייבט ער נישט אזוי
מען דארף נאכקוקען,- למעשה נאך די שקיעה, הרבה נזהרים פון טון א מלאכה, עס איז דא וואס זענען זיך מיקל אין טראגען ברשות הרבים ווייל דארט איז דאך עניוועי דא אן עירוב, אבער א מלאכה הס מלהזכיר
לעצט רעדאגירט:
- זיך איינגעשריבן
- מאי 16, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,628
- רעאקציע ראטע
- 5,589
- פונקטן
- 943
ביי אונז מאכט מען מלאכות
און אפילו ביי הלכות נידה האט ביי אונז מקיל געווען נאך די ערשטע שקיעה
- זיך איינגעשריבן
- סעפ. 3, 2024
- מעסעדזשעס
- 143
- רעאקציע ראטע
- 472
- פונקטן
- 73
איז עס נישט מולד?
- זיך איינגעשריבן
- יוני 22, 2025
- מעסעדזשעס
- 2,031
- רעאקציע ראטע
- 4,292
- פונקטן
- 683
ביי הפסק טהרה פלעגט מען מיקל זיין ביז 15 מינוט נאך שקיעה , היינט דוכט זיך איז מער אהנגענומען אז נאך די שקיעה איז נישט אהקעי
לעצט רעדאגירט:
- זיך איינגעשריבן
- יוני 22, 2025
- מעסעדזשעס
- 2,031
- רעאקציע ראטע
- 4,292
- פונקטן
- 683
עס קען זיין אז עס איז שייך מוליד ביי א פאון, עס איז נישט אזוי קלאהר האסט א מקור ?
- זיך איינגעשריבן
- סעפ. 3, 2024
- מעסעדזשעס
- 143
- רעאקציע ראטע
- 472
- פונקטן
- 73
נעכטן געפרעגט א דיין און דאס האט ער מיר גענטפערט.
- זיך איינגעשריבן
- יוני 22, 2025
- מעסעדזשעס
- 2,031
- רעאקציע ראטע
- 4,292
- פונקטן
- 683
יא איך מיין ער איז גערעכט , ער איז דער מוליד.
- זיך איינגעשריבן
- נאוו. 15, 2024
- מעסעדזשעס
- 248
- רעאקציע ראטע
- 551
- פונקטן
- 123
מיין דיין לאזט נאך ביז פופצן מינוט
(איך אליין וואלט געלאזט ביז 35-40 מינוט)
- זיך איינגעשריבן
- יוני 22, 2025
- מעסעדזשעס
- 2,031
- רעאקציע ראטע
- 4,292
- פונקטן
- 683
פון תשובות חת״ם סופר איז דא א משמעות אז מען האט אין פרסבורג תחת דגלו געטון א מלאכה נאך שקיעה ,
- זיך איינגעשריבן
- נאוו. 15, 2024
- מעסעדזשעס
- 248
- רעאקציע ראטע
- 551
- פונקטן
- 123
ווערט יעצט דער חזון אי"ש אנגענומען בכל תפוצות ישראל ואין להרר אחריו?
- זיך איינגעשריבן
- יוני 22, 2025
- מעסעדזשעס
- 2,031
- רעאקציע ראטע
- 4,292
- פונקטן
- 683
אין להרהר אחריו איז נישט שייך צוזאגען
יעצט פורים- האי שתא - איז ארויס א פסק פון עדה חרדית דיין ,לגבי דעם דין ווען מען הייסט א בן כרך צולייענען די מגילה אין ט״ו , אז מען זאל זיך פירען ווי דער פסק פון משנה ברורה , נישט ווי דער פסק פון חזון אי״ש ,
- זיך איינגעשריבן
- מאי 16, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,628
- רעאקציע ראטע
- 5,589
- פונקטן
- 943
אויך אן דעם עדה חרדית דיין
כדי זאל זיין אין להרהר אחריו דארף מען זיין זייער גרויס און מיר ווייסן אז די לעצטע וואס איז אזוי געווען איז די הייליגע חת״ס (@מאה שערים ער איז נישט מיינס א זיידע)
ער איז די לעצטע גדול בישראל וואס איז מוסכם אויף אלעמען נאך עם אויף אלעמען איז דא חולקים
און אויך אויף גדולי ישראל בכל הדורות וואס מהאט געזאגט אויף זיי אז זיי זענען פוסק אחרון איז מען מיש פוסק כוותיה בכל מקום
איז ממילא זיכער און זיכער באופן של ק״ו ב״ב של ק״ו מיט נאך אפאר מאל אז ביי די חזו״א נישט שייך אין להרהר אחריו
- זיך איינגעשריבן
- יוני 22, 2025
- מעסעדזשעס
- 2,031
- רעאקציע ראטע
- 4,292
- פונקטן
- 683
ריכטיג כך דרכה של תורה זה בונה וזה סותר
נהרא נהרא ופשטיה אויך לגבי דעם חת״ם סופר האט מען נישט אהנגענומען אלע פסקים ביי גאנץ כלל ישראל
ביי די שיעורים פון מצות האט מען נישט אהנגענומען
ביי נוסח התפילה האבען חסידים נישט אהנגענומען
ביי איסור חדש אויך נישט
ביי שערות הראש די איגרות משה נישט
ביי בירט קאונטראל נישט
ביי זמנים נישט
און נאך
- זיך איינגעשריבן
- נאוו. 15, 2024
- מעסעדזשעס
- 248
- רעאקציע ראטע
- 551
- פונקטן
- 123
דו גענקסט נאך וויאזוי די דו"ד האט זיך אנגעהויבן?
- זיך איינגעשריבן
- יוני 22, 2025
- מעסעדזשעס
- 2,031
- רעאקציע ראטע
- 4,292
- פונקטן
- 683
א וודאי געדענק איך ,קען איך זאגען נצחוני.
שלא להשאיר הגליון חלק , ערלויב מיר מוסיף זיין אז ביי די
סעל פאון איז אויסער דער פראבלעם פון בונה וואס דאס איז א חידוש פון חזון אי״ש,איז עס אהנגענומען ביי אלע
מורי הוראה אז עס איז אסור צובאנוצען שבת וועגען די אנדערע איסורים - עס איז כמדומה נישט דא איינער א
בר הכי וואס זאגט להיתר.
- זיך איינגעשריבן
- נאוו. 15, 2024
- מעסעדזשעס
- 248
- רעאקציע ראטע
- 551
- פונקטן
- 123
לאז יא ליידיג
- זיך איינגעשריבן
- מאי 4, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,739
- רעאקציע ראטע
- 8,627
- פונקטן
- 943
אדער פיל עס יא אן און לאז ליידיג די אנדערע
- זיך איינגעשריבן
- מאי 16, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,628
- רעאקציע ראטע
- 5,589
- פונקטן
- 943
בקיצור און אנדערע ווערטער קומסט דא דרייען א קאפ
האסט אנגעהויבן אז אין להרהר אחריו און דא ביזטו שוין מודה
