זייענדיג אונטערן רושם פונעם נעכטיגן מעמד אין לאנדאן, די ריזן סיום דורך דעם באקאנטן ארגון דרשו, האב איך אפאר מחשבה'לעך צו מיטטיילן מיטן עולם דא.
קודם פשוט צו אראפלייגן וואס עס איז (געווען).
דרשו איז א ברייט באקאנטע וועלטליכע ארגאניזאציע – אנגעפירט דורך דעם פילאנטראפ ר' דוד האפשטעטער, וואס איז אוועקגעשטעלט צו ארגאנעזירן חבורות חבורות פון תורה, און א צענטראלע נקודה ביי זיי איז אנטייל נעמען אין בחינות אויף וואס מ'באקומט געלט.
זיי האבן שוין כהיום 10 אדער מער חבורות אלוועטליך ארייננעמענדיג פארשידענע מקצועות און חלקים פונעם תורה. אט איז א טיילוואזע ליסטע פון זייערע חבורות (יעדע איינס מיט אירע בחינות):
דאס איז אבער נישט קיין ארטיקל איבער דרשו, נאר איבער דעם נעכטיגן מעמד.
ר' דוד האט אן ענין צו מאכן ריזיגע מעמדים כסדר, ווי איך פארשטיי איז דאס א מיטל צו ציען מענטשן צום ארגאניזאציע און זיי שלעפן צום לערנען – אזא שיינע פראפעגאנדע און מארקעטינג סטראטעגיע.
ער טרעפט אלס סיבות און אירועים אהערצושטעלן אזאנע גיגאנטישע און אריסטאקראטישע מעמדים פון איין לאנד צום צווייטן, און נעכטן האט עס געלאנדעט אין לאנדאן הבירה, און אויסער אידן פון סטאמפארד היל און גאלדערס גרין (צוויי היימישע געגענטער אין לאנדאן) האבן דארט אנטייל גענומען אידן פון מאנטשעסטער, אנטווערפן, ועוד מקומות.
די סיבה יעצט, זענען די סיומים בחבורת דף היומי (מסכת בבא בתרא), עמוד יומי (מסכת שבת), משנ"ב (התחלת דיני ל"ט מלאכות), און חבורת ירושלמי (סדר זרעים).
אפגעראכטן געווארן אין א סטאדיום אינעם צענטער פון שטאט (Copper-box Arena – געבויט בשעתו פון די לאנדאנער אלימפיקס - געאייגנט נארמאל פאר באסקעט באל), במעמד אן ערך פון 5,000 מענער בנוסף נאך אפאר הונדערט פרויען, געברענגט האט ער רעדנער פון די גאנצע וועלט, ארייננעמענדיג, ר' שמעון שפיצער, ר' שמעון גלאי, ר' אהרן שיף, ועוד, דאס איז בנוסף לאנדאנער רבנים וואס האבן אויפגעטרויטן, און פארשטייט זיך ר' דוד אליין.
אבער דאס מערסט אינטרעסאנטע חלק פון אלעם איז די מוזיק סטעידזש וואס ער שטעלט צאם, גערופן מונה צוזאמען מיט מושי ראטה (פון המנגנים בענד – א"י), געברענגט זאנוויל וויינבערגער, מוטי שטיימעץ, ברוך לעווין, הערשי וויינבערגער, און מלכות קווייער, און בעצם איז די גאנצע מעמד אויסגעשטעלט ווי א קאנצערט על טהרת הקודש, און דאס איז ממש די נקודה וואס איך וויל דא אדרעסירן.
ביים כינוס כלל ישראל בעק-אין-די-דעיס דענקט זיך די התנגדות פון געוויסע גדולים ורבנים צו די געדאנק פון צוזאמברענגען כלל ישראל אונטער איין דאך (בעיקר א סאטמארע פראבלעם), און בעיקר צו די ווידעא סקרינס און דרשות געגעבן אויף ענגליש.
זייט דעמאלס איז שוין בעלזא אן אלטע פראוואקירער מיט זייערע מראות הקודש, און קאנצערטן, ווידעאס, און די אלע גויאישקייטן זענען כסדר בראש פון מערכות דאס אונטערצורייסן.
דא אבער פלוצלינג ווען דרשו מאכט אזא קאנצערט בריש גלי, אין די נאמען פון כבוד התורה אליין, בהשתתפות גדולי ישראל, מיט ריזיגע סקרינס, שיינע ענימאציע און אויסגעשפילטע ווידעאס אינעם הונטערגרונד, מאוימ'דיגע לעמפלעך, ובראשם דרשות און ניגונים אין עברית, ענגליש, און וואס נישט. דאס גייט אריבער מיט אזא שטילשווייגעניש אז עס איז א וואונדער שאין כדוגמתו.
בכלל, ווען הערשי וויינבערגער האט גענומען דאס מייק און געזינגען א גאנצע יצירה איבער די גרויסקייט פון א איד בשעת'ן צינדן חנוכה לעכט, דאס האט זיך צו מיר שוין אנגעהערט ווי א שטיקל פרעכהייט און אפי' חוצפה, פון א אינגערמאנטשיקל אריינצוקאכן אין א דבר חיזוק, במעמד גדולי ישראל. מ'שטיינץ, ווער האט דיר אפי' געפרעגט?!..
אבער דאס איז ס"ה א פרט אין די ברייטערע אנטוויקלונג פון פארוואנדלען רבנים אין בלויזע מיטטיילער אין אזא קאנצערט, און פון נעמען סעלעברעטיס – אפיציעל ווייל דאס ציט מער מענטשן ווי דרשות פון רבנים, און פון אויסשפילן אלע סארט מוזיק ווידעאס בפני קהל ועדה וישראל...
איך זאג עס ח"ו נישט אלס קריטיק, און איך פערזענליך האב נישט קיין שום פראבלעם דערמיט, (אויסער מיין פערזענליכע מיינונג אז אלע אנדערע חוץ זאנוויל וויינבערגער זענען א שאד די צייט..) איך שטעל דאס נאר אלס רויע אבזערוואציע פון וויאזוי כלל ישראל רוקט זיך, און וויאזוי אונז עוואלוון – אויב מ'קען עס אזוי באצייכענען. און אלס אנאליז, וויאזוי מיט א געלונגענע סטראטעגיע, מיט די נויטיגע קאנטאקטן, און אונטער דעם ריכטיגן פעקעדזשינג קען מען אריינדרייען די גרעסטע מרנן ורבנן צו געבן א כשר סטעמפל אויף זאכן וואס וואלטן קיינמאל נישט איינגעפאלן פאר אנדערע צו טון און וואלטן קיינמאל נישט פארגעקומען אין אנדערע אומשטענדן.
דאס איז חוץ פון די היפאקריטיע אויב וויל מען דאס ארויסשטרייכן, ווען טייל פון די זעלבע רבנים וועלן האבן צו וויינען און צו שרייען אויב די זעלבע סטיל מעמד וואלט פארגעקומען נאר אן דעם הייליגן טיטל און אן דאס מערהייט פון די ווערדלאזע דרשות (א שטייגער ווי א שירים ושיעורים עווענט וכדו').
רעדענדיג פון די דרשות דארף איך אויך אונטערשטרייכן, אז איך גלייב און האף אז יעדע דרשה האט אן אונטערליגענדע פאליטישע ציל און סיבה, ווייל אויב איז דאס נישט די קעיס, אויב טיילט ער סתם איין דרשות פאר שוואוילטאג, דאן זאל ער וויסן אז דאס איז זייער זייער אומאינטרעסאנט, יעדע דרשה באזונדער איז חזרה פון די פריערדיגע מיט אנדערע אדער אפי' די זעלבע ווערטער און קיינעם אינטרעסירט נישט עס אויסצוהערן. פינטל. אויב וויל ער דוקא זאל ער ברענגען מער אייגענארטיגע רעדנער אדער זאל ער זיי הייסן זיך צוגרייטן בעסער און מיט אביסעלע מער זאפט און תוכן ביטע. אזוי צו אזוי מעגן די דרשות אויך האבן א צייט-לימיט, דהיינו אז עס טאר נישט נעמען מער ווי א געוויסע צאל פון מינוט וכדו' פשוט ווייל עס גייט אויף די נערוון – בפרט ווען מ'ווייסט נישט קלאר ווילאנג עס גייט נעמען... דאס איז מיין מיינונג דערויף...
האבענדיג געזאגט דאס אלעס, בין איך נאכאלץ זייער דאנקבאר פאר ר' דוד פאר די הערליכע מעמדים וואס ער שטעלט צו, איך בין מקנא זיין עולם הבא און זכותים וואס ער פארדינט זיך מיט די אלופי אלפי לומדי תורה בזכותו, און איך וואונטש אים און זיין ארגעניזאציע די מערסט הצלחה שייך.
כל טוב.
פאר קאנטעקסט לינק איך דא צו אפאר פראוויזיאנאלע ווידעאס פונעם נעכטיגן מעמד:
View: https://www.youtube.com/watch?v=anW4HH_0RCQ
View: https://www.youtube.com/watch?v=-P3Rdfk9sDI
View: https://www.youtube.com/watch?v=eoC0og0lV0s
View: https://www.youtube.com/watch?v=taAopHMrTro
View: https://www.youtube.com/watch?v=61H-PTgFgfA
מ'קען זען נאך ווידעאס אויף ביידע פון די טשענעלס, אדער דא אויף אייוועלט..
קודם פשוט צו אראפלייגן וואס עס איז (געווען).
דרשו איז א ברייט באקאנטע וועלטליכע ארגאניזאציע – אנגעפירט דורך דעם פילאנטראפ ר' דוד האפשטעטער, וואס איז אוועקגעשטעלט צו ארגאנעזירן חבורות חבורות פון תורה, און א צענטראלע נקודה ביי זיי איז אנטייל נעמען אין בחינות אויף וואס מ'באקומט געלט.
זיי האבן שוין כהיום 10 אדער מער חבורות אלוועטליך ארייננעמענדיג פארשידענע מקצועות און חלקים פונעם תורה. אט איז א טיילוואזע ליסטע פון זייערע חבורות (יעדע איינס מיט אירע בחינות):
- דף היומי – א חודש'ליכע בחינה על סדר הדף
- עמוד יומי – כמשמעו
- עיון העמוד – א חבורה צו לערנען מסכת אין ש"ס בעיון
- קנין ש"ס – זיך צו פארהערן גאנץ ש"ס
- דף היומי בהלכה - משנ"ב
- קנין הוראה – א 5 יעריגע חבורה זיך צו פארהערן די הוראה (הל' שבת, פסח, נדה, בב"ח, תערובות, ועוד.)
- ירושלמי
- מוסר
- ועוד..
דאס איז אבער נישט קיין ארטיקל איבער דרשו, נאר איבער דעם נעכטיגן מעמד.
ר' דוד האט אן ענין צו מאכן ריזיגע מעמדים כסדר, ווי איך פארשטיי איז דאס א מיטל צו ציען מענטשן צום ארגאניזאציע און זיי שלעפן צום לערנען – אזא שיינע פראפעגאנדע און מארקעטינג סטראטעגיע.
ער טרעפט אלס סיבות און אירועים אהערצושטעלן אזאנע גיגאנטישע און אריסטאקראטישע מעמדים פון איין לאנד צום צווייטן, און נעכטן האט עס געלאנדעט אין לאנדאן הבירה, און אויסער אידן פון סטאמפארד היל און גאלדערס גרין (צוויי היימישע געגענטער אין לאנדאן) האבן דארט אנטייל גענומען אידן פון מאנטשעסטער, אנטווערפן, ועוד מקומות.
די סיבה יעצט, זענען די סיומים בחבורת דף היומי (מסכת בבא בתרא), עמוד יומי (מסכת שבת), משנ"ב (התחלת דיני ל"ט מלאכות), און חבורת ירושלמי (סדר זרעים).
אפגעראכטן געווארן אין א סטאדיום אינעם צענטער פון שטאט (Copper-box Arena – געבויט בשעתו פון די לאנדאנער אלימפיקס - געאייגנט נארמאל פאר באסקעט באל), במעמד אן ערך פון 5,000 מענער בנוסף נאך אפאר הונדערט פרויען, געברענגט האט ער רעדנער פון די גאנצע וועלט, ארייננעמענדיג, ר' שמעון שפיצער, ר' שמעון גלאי, ר' אהרן שיף, ועוד, דאס איז בנוסף לאנדאנער רבנים וואס האבן אויפגעטרויטן, און פארשטייט זיך ר' דוד אליין.
אבער דאס מערסט אינטרעסאנטע חלק פון אלעם איז די מוזיק סטעידזש וואס ער שטעלט צאם, גערופן מונה צוזאמען מיט מושי ראטה (פון המנגנים בענד – א"י), געברענגט זאנוויל וויינבערגער, מוטי שטיימעץ, ברוך לעווין, הערשי וויינבערגער, און מלכות קווייער, און בעצם איז די גאנצע מעמד אויסגעשטעלט ווי א קאנצערט על טהרת הקודש, און דאס איז ממש די נקודה וואס איך וויל דא אדרעסירן.
ביים כינוס כלל ישראל בעק-אין-די-דעיס דענקט זיך די התנגדות פון געוויסע גדולים ורבנים צו די געדאנק פון צוזאמברענגען כלל ישראל אונטער איין דאך (בעיקר א סאטמארע פראבלעם), און בעיקר צו די ווידעא סקרינס און דרשות געגעבן אויף ענגליש.
זייט דעמאלס איז שוין בעלזא אן אלטע פראוואקירער מיט זייערע מראות הקודש, און קאנצערטן, ווידעאס, און די אלע גויאישקייטן זענען כסדר בראש פון מערכות דאס אונטערצורייסן.
דא אבער פלוצלינג ווען דרשו מאכט אזא קאנצערט בריש גלי, אין די נאמען פון כבוד התורה אליין, בהשתתפות גדולי ישראל, מיט ריזיגע סקרינס, שיינע ענימאציע און אויסגעשפילטע ווידעאס אינעם הונטערגרונד, מאוימ'דיגע לעמפלעך, ובראשם דרשות און ניגונים אין עברית, ענגליש, און וואס נישט. דאס גייט אריבער מיט אזא שטילשווייגעניש אז עס איז א וואונדער שאין כדוגמתו.
בכלל, ווען הערשי וויינבערגער האט גענומען דאס מייק און געזינגען א גאנצע יצירה איבער די גרויסקייט פון א איד בשעת'ן צינדן חנוכה לעכט, דאס האט זיך צו מיר שוין אנגעהערט ווי א שטיקל פרעכהייט און אפי' חוצפה, פון א אינגערמאנטשיקל אריינצוקאכן אין א דבר חיזוק, במעמד גדולי ישראל. מ'שטיינץ, ווער האט דיר אפי' געפרעגט?!..
אבער דאס איז ס"ה א פרט אין די ברייטערע אנטוויקלונג פון פארוואנדלען רבנים אין בלויזע מיטטיילער אין אזא קאנצערט, און פון נעמען סעלעברעטיס – אפיציעל ווייל דאס ציט מער מענטשן ווי דרשות פון רבנים, און פון אויסשפילן אלע סארט מוזיק ווידעאס בפני קהל ועדה וישראל...
איך זאג עס ח"ו נישט אלס קריטיק, און איך פערזענליך האב נישט קיין שום פראבלעם דערמיט, (אויסער מיין פערזענליכע מיינונג אז אלע אנדערע חוץ זאנוויל וויינבערגער זענען א שאד די צייט..) איך שטעל דאס נאר אלס רויע אבזערוואציע פון וויאזוי כלל ישראל רוקט זיך, און וויאזוי אונז עוואלוון – אויב מ'קען עס אזוי באצייכענען. און אלס אנאליז, וויאזוי מיט א געלונגענע סטראטעגיע, מיט די נויטיגע קאנטאקטן, און אונטער דעם ריכטיגן פעקעדזשינג קען מען אריינדרייען די גרעסטע מרנן ורבנן צו געבן א כשר סטעמפל אויף זאכן וואס וואלטן קיינמאל נישט איינגעפאלן פאר אנדערע צו טון און וואלטן קיינמאל נישט פארגעקומען אין אנדערע אומשטענדן.
דאס איז חוץ פון די היפאקריטיע אויב וויל מען דאס ארויסשטרייכן, ווען טייל פון די זעלבע רבנים וועלן האבן צו וויינען און צו שרייען אויב די זעלבע סטיל מעמד וואלט פארגעקומען נאר אן דעם הייליגן טיטל און אן דאס מערהייט פון די ווערדלאזע דרשות (א שטייגער ווי א שירים ושיעורים עווענט וכדו').
רעדענדיג פון די דרשות דארף איך אויך אונטערשטרייכן, אז איך גלייב און האף אז יעדע דרשה האט אן אונטערליגענדע פאליטישע ציל און סיבה, ווייל אויב איז דאס נישט די קעיס, אויב טיילט ער סתם איין דרשות פאר שוואוילטאג, דאן זאל ער וויסן אז דאס איז זייער זייער אומאינטרעסאנט, יעדע דרשה באזונדער איז חזרה פון די פריערדיגע מיט אנדערע אדער אפי' די זעלבע ווערטער און קיינעם אינטרעסירט נישט עס אויסצוהערן. פינטל. אויב וויל ער דוקא זאל ער ברענגען מער אייגענארטיגע רעדנער אדער זאל ער זיי הייסן זיך צוגרייטן בעסער און מיט אביסעלע מער זאפט און תוכן ביטע. אזוי צו אזוי מעגן די דרשות אויך האבן א צייט-לימיט, דהיינו אז עס טאר נישט נעמען מער ווי א געוויסע צאל פון מינוט וכדו' פשוט ווייל עס גייט אויף די נערוון – בפרט ווען מ'ווייסט נישט קלאר ווילאנג עס גייט נעמען... דאס איז מיין מיינונג דערויף...
האבענדיג געזאגט דאס אלעס, בין איך נאכאלץ זייער דאנקבאר פאר ר' דוד פאר די הערליכע מעמדים וואס ער שטעלט צו, איך בין מקנא זיין עולם הבא און זכותים וואס ער פארדינט זיך מיט די אלופי אלפי לומדי תורה בזכותו, און איך וואונטש אים און זיין ארגעניזאציע די מערסט הצלחה שייך.
כל טוב.
פאר קאנטעקסט לינק איך דא צו אפאר פראוויזיאנאלע ווידעאס פונעם נעכטיגן מעמד:
מ'קען זען נאך ווידעאס אויף ביידע פון די טשענעלס, אדער דא אויף אייוועלט..
לעצט רעדאגירט:
