יאסעלע ברוין
אלטגעזעסענער קרעמלער
- זיך איינגעשריבן
- מערץ 27, 2025
- מעסעדזשעס
- 91
- רעאקציע ראטע
- 273
כ'האב געהאט אסאך שווערע מצבים אין לעבן, און כ'שפיר אז כ'מעג האבן א דיעה, און זאגן מיין מיינונג אין לעבן = די ציל פון די תורה'דיגע השקפה
אין מוקדם ומאוחר, דערפאר שרייב איך מעגליך נישט על הסדר, אבער מענין לענין וועל איך צום ווארט קומען, ביז מ'וועט פארשטיין מיינע ארגומענטן מיט הסכמה גמורה
וואס הייסט א הסכמה גמורה, אויב איך ווייס אויך נישט הונדערט פראצענט אלעס, און פשט פון אלעס. אבער לויט וויפיל כ'קען ארויסשרייבן, וועל איך שרייבן.
כלל אחד; די תורה איז נישט אנגעהאנגען אין הרגשים! און דערפאר, ווען מ'נוצט הרגשים, פארשטייט מען נישט אסאך זאכן וואס שטימען נישט מיט אונזער אינערליכע שפירונג.
ס'שטייט אז גאט ב''ה האט באשאפן די וועלט מיט דין, און אז ער האט געזען אז ס'קען נישט גיין בלויז מיט דין, האט ער צוגעלייגט צו דעם רחמים.
ממילא, הרגשים איז גוט צו פארזיסן די תורה וועגן, אבער ס'האט ווייט נישט צוטון צו ''פארשטיין'' מיט חקירה אויב ס'איז מיט געפילן.
איין סך הכל איז וואס כ'האב איינגעזען שוין לאנג, אז אסאך זאכן וואס מ'האט אונז אינעם היימישער חדר אויסגעלערנט און באפולין מיט גוטענס צו בייזן, איז אינעם כלל;
גאט ב''ה לאזט יא! נאר משה גרוינעם לאזט נישט... אמאל איז דער משה גרוינעם מיין טאטע מאמע, אמאל דער רבי, און אמאל דער מנהל המוסדות, און אמאל א גרויסער נאז שטעקער וואס האט זיך ארויפבאקומען אויפ'ן שפיץ באלעמער.
דערפאר, לוינט זיך צו פרעגן קשיות אויף גאט ב''ה? ווען נישט ער האט דאס בכלל באפוילען.
אז מ'כאפט זיך אויף א שקר וואס סיי וועלכע בשר ודם האט איינגעפירט, געזאגט אמאל, צו סתם אזוי איינגערעדט דעם ציבור, מיינט גארנישט אז ער איז א שליח ווי תורת משה מסיני.
דאס איז איין סעיף אין מיין אלגעמיינע השקפה טאוועל.
אין מוקדם ומאוחר, דערפאר שרייב איך מעגליך נישט על הסדר, אבער מענין לענין וועל איך צום ווארט קומען, ביז מ'וועט פארשטיין מיינע ארגומענטן מיט הסכמה גמורה
וואס הייסט א הסכמה גמורה, אויב איך ווייס אויך נישט הונדערט פראצענט אלעס, און פשט פון אלעס. אבער לויט וויפיל כ'קען ארויסשרייבן, וועל איך שרייבן.
כלל אחד; די תורה איז נישט אנגעהאנגען אין הרגשים! און דערפאר, ווען מ'נוצט הרגשים, פארשטייט מען נישט אסאך זאכן וואס שטימען נישט מיט אונזער אינערליכע שפירונג.
ס'שטייט אז גאט ב''ה האט באשאפן די וועלט מיט דין, און אז ער האט געזען אז ס'קען נישט גיין בלויז מיט דין, האט ער צוגעלייגט צו דעם רחמים.
ממילא, הרגשים איז גוט צו פארזיסן די תורה וועגן, אבער ס'האט ווייט נישט צוטון צו ''פארשטיין'' מיט חקירה אויב ס'איז מיט געפילן.
איין סך הכל איז וואס כ'האב איינגעזען שוין לאנג, אז אסאך זאכן וואס מ'האט אונז אינעם היימישער חדר אויסגעלערנט און באפולין מיט גוטענס צו בייזן, איז אינעם כלל;
גאט ב''ה לאזט יא! נאר משה גרוינעם לאזט נישט... אמאל איז דער משה גרוינעם מיין טאטע מאמע, אמאל דער רבי, און אמאל דער מנהל המוסדות, און אמאל א גרויסער נאז שטעקער וואס האט זיך ארויפבאקומען אויפ'ן שפיץ באלעמער.
דערפאר, לוינט זיך צו פרעגן קשיות אויף גאט ב''ה? ווען נישט ער האט דאס בכלל באפוילען.
אז מ'כאפט זיך אויף א שקר וואס סיי וועלכע בשר ודם האט איינגעפירט, געזאגט אמאל, צו סתם אזוי איינגערעדט דעם ציבור, מיינט גארנישט אז ער איז א שליח ווי תורת משה מסיני.
דאס איז איין סעיף אין מיין אלגעמיינע השקפה טאוועל.