נדה פאר בלויז איין וואך
- Thread starter לשם שמים
- Start date
- זיך איינגעשריבן
- מאי 17, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,422
- רעאקציע ראטע
- 5,290
- פונקטן
- 943
שיטת הרמב"ם איז מופרך פון כמה מקומות בש"ס
- זיך איינגעשריבן
- אפר. 15, 2025
- מעסעדזשעס
- 454
- רעאקציע ראטע
- 2,440
- פונקטן
- 413
פונקט פארקערט, היינטיגע פרויען זענען ניטאמאל קיין נידות דאורייתא, וויבאלד זיי שפירן נישט ווי די בלוט קומט ארויס.
דעס איז שווער ציזאגן
מען דארף וויסן הרגשה מיינט
עס קען מיינען זיבת דבר לח
אדער עפעס א שינוי בגוף
די פרויען נאטור האט זיך נישט גיטוישט
- זיך איינגעשריבן
- אפר. 15, 2025
- מעסעדזשעס
- 454
- רעאקציע ראטע
- 2,440
- פונקטן
- 413
קלאר נישט זיבת דבר לח, זיי דארפן פילן די קילוח, בבחינת ווען מען קטנ׳ט. היינטיגע פרויען פילן נישט ווי עס קומט ארויס, זיי פילן נאר נאכדעים אז זיי זענען נאס. די נאטור האט זיך יא געטוישט. אלע פוסקים זענען מסכים מיט דעים אז די מציאות איז אזוי.
זיי מאכן נאר א פשעטל אז וויבאלד קיין איין פרוי פילט נישט מער מוז על כרחך זיין אז זיי זענען נידה דאורייתה ווייל אם לא כן ביטלת תורת נידה. עפעס א מאדנע קרעפל פשעטל צי האלטן נידה דאוריתא.
- זיך איינגעשריבן
- יולי 24, 2024
- מעסעדזשעס
- 339
- רעאקציע ראטע
- 1,124
- פונקטן
- 223
די רמבם אליינס פסק'נען אנדערש אויף אנדערע פלעצער
- זיך איינגעשריבן
- יולי 30, 2024
- מעסעדזשעס
- 196
- רעאקציע ראטע
- 754
- פונקטן
- 113
מורה הוראה נוצן עס אויף למעשה עכ'"פ אויף א צירוף
וואס פארא צירוף
נישטא אזא זאך , אויב איז די וסת , איז נישט קיין ספק , אויב איז א כתם איז נישטא הרגשה ,
אבי גירעדט , אין פראקטיק איז עס נישט נוצבאר
אפילו פאר א צירוף ,
- זיך איינגעשריבן
- יולי 24, 2024
- מעסעדזשעס
- 339
- רעאקציע ראטע
- 1,124
- פונקטן
- 223
די גמרא ברכת לא
היכי דמי הלכה פסוקה אמר אביי כי הא דרבי זירא דאמר ר' זירא בנות ישראל החמירי על עצמן שאפילו רואות טיפת דם כחרדל יושבת עליה שבעה מקיים
רי"ף אף על פי שאין זה אלא מנהג, מכל מקום נפסק כהלכה פסוקה
היכי דמי הלכה פסוקה אמר אביי כי הא דרבי זירא דאמר ר' זירא בנות ישראל החמירי על עצמן שאפילו רואות טיפת דם כחרדל יושבת עליה שבעה מקיים
רי"ף אף על פי שאין זה אלא מנהג, מכל מקום נפסק כהלכה פסוקה
- זיך איינגעשריבן
- מאי 17, 2024
- מעסעדזשעס
- 1,422
- רעאקציע ראטע
- 5,290
- פונקטן
- 943
- זיך איינגעשריבן
- יולי 24, 2024
- מעסעדזשעס
- 339
- רעאקציע ראטע
- 1,124
- פונקטן
- 223
רש"י זאגט דארט אין ברכת אז ס'איז נישט דא קיין מחלוקת אויף דעם.
סוי לגבי דעם אז ס'איז א מנהג איז נישט דא קיין מחלוקת.
אבער צו דאס איז הלכה פסוקה, דאס איז שוין יא דא מחלוקת?
לעצט רעדאגירט:
- זיך איינגעשריבן
- יולי 24, 2024
- מעסעדזשעס
- 339
- רעאקציע ראטע
- 1,124
- פונקטן
- 223
קצת"ז סק ב
אם בעלה בעיר, מצוה לטבול בזמנה שלא לבטל מפריה ורביה אפילו לילה אחד
- זיך איינגעשריבן
- אפר. 15, 2025
- מעסעדזשעס
- 454
- רעאקציע ראטע
- 2,440
- פונקטן
- 413
וואס?
די עסט אין סוכה שמחת תורה?
די גייסט נישט שבת אין מקווה?
די דאווענסט מנחה נאכן שקיעה?
די לייגסט תפילין חול המועד?
די גייסט מיט א היט שבת חזון?
