די ערוך השולחן סי' ע"ה אות ז איז מתיר און אין אגרות משה ח"א סימן מב זאגט ער אויף דעם וכבר הורה זקן, און אזוי אויך פסק'נט הרב עובדיה יוסף אין שו"ת יביע אומר חלק ו או"ח סי' יג, און אויך די בן איש חי פ' בא אות יב איז מתיר און די כף החיים סי' ע"ה אות י"ז איז עס מעתיק.
די שאלה וואס דו מיינסט מיט 'דראסטישע טשעינדשעס'? נישט מיין ווייב נאר א נאנטע משפחה מיטגליד האט אנגעהויבן לאזן וואקסן די האר בערך ביי די 30. זי קומט פון א שטרענגע חסידישע שטוב, סאו אבוועיעסלי איז רעלעטיוו פון ווי זי קומט איז איר שטוב מער מאדערן אבער באמת איז עס נארמאל ערליך און חסידיש שטוב און מער ווייניגער אין די סיסטעם
מיין ווייב האט געהערט פון היימישע שייטל מאכערס אין ב"פ אז היינט פרעגן זיי שוין די כלות אויב מ'גייט זיך שערן.... זיי דארפען וויסען וועדן די סייז פון די נעט. אפאר יאר צוריק איז געווען פשוט אז יא, מ'האט בכלל נישט געדארפט פרעגן, סא אבוויעסלי האט די הארבקייט עפעס נאכגעלאזט אויך ביי אזעלכע וואס הייסן נישט קיין באמס
איך מיין אויסגעטוהן א שייטל צודעק אדער סאך לענגער געמאכט וכו'
זי גייט מיט א לאנגע שייטל אן א צודעק. (מיט די האר גייט זי בעיקר אין בעדרום)
אקעי איך דארף פאוקעסין אויף אנדערע זאכן דא אין קרעמל אויך כדי איך זאל נישט סאונדן אבסעסט....
וואס איז דיין שאלה?
לויט ווי איך פארשטיי איז עס א תשובה נישט א שאלה
אויב בעיסד אויף דיין עקספיריענס פון אויפהערן שערן (איך רעד דוקא פון איינער וואס האט אין אנהייב זיך געשוירן) לוינט זיך עס אויפצוהערן און אביסל elaboration אויף דיין עקספיריענס
מעג מען ליינען קריאת שמע אין פארנט פון בתולות' האר?
איך גלייב אז נישט. עס לאזט זיך גאנץ ווארשיינליך גלייבן, אז ווען איינער קומט פון אן פלאץ ווי שערן איז דאס הארבסטע, און לאזט דאס נאך, קומט דאס געווענליך נישט צוליב שטארקע יראת שמים'דיגע החלטות. אפי' יענער איז איבערצייגט, אז דאס איז 100 פראצענט אויסגעהאלטן.
כ'פארשטיי נישט פארוואס ס'זאל דארפען זיין עקסטרע בורות.
וועלעכע עידז איז דעיס?
וואס מיינט פענסיערע? וועלכע שייטל גייען זיי ?
25-30
נעה סתם וועגן ריינקייט. די פרויען וואס גייען אין סאטמאר מקוה זענען נישט געוואוינט צו טרעפן האר אין בור
