שושן פורים אין וויליאמסבורג, בחורים וגם בתולות

[בְעֵבֶר הַיַרְדֵן]

נפתלי בלומענפעלד, מנהל פון קווינס ישיבה, האט געהאלטן א דרשה אין ישיבה איבער די אויפפירונג פון די קווינס בחורים פארגאנגענעם פורים.

בעסיקלי איז ער ביזי די גאנצע צייט איבער די אימעידזש וואס די ישיבה האט באקומען אין די גאס, און אז יענע בחורים זענען נישט די עכטע קווינס בחורים נאר די בחורים וואס האבן זיך פארהערט המפקיד...

Click to shrink...

?

 

[מאניש]

איך זעה גראדע מער און מער פרויען פארשטעלן זיך, און בארא פארק שטייט זיך

Click to shrink...

ביי אונז אין קרית יואל המורחבת האבן מיינע שכנים (אפאר) זיך פארשטעלט ווי מאדערנע (בארא פארקע) ווייבלעך, שייטלעך דינע שווארצע שטריצפ אן די סיעם מער קורצערע סקירטס געשמועסט אויף ענגליש (פוי)
איך האב גראדע געפרעגט מיין ווייב פארוואס זי נעמט נישט קיין חלק,
אפשר דאס מיינסטו אז אין בארא פארק פארשטעלט מען זיך (א גאנץ יאר) אזוי

 

[מאניש]

נאך פון ארץ ישראל...

View this content on Instagram

View this content on Instagram

View: https://www.instagram.com/reel/DHPihR6Igy0/?utm_source=ig_web_copy_link

Click to shrink...

דרייוו ביטע

 

[מארלי]

נאך פון ארץ ישראל...

View this content on Instagram

View this content on Instagram

View: https://www.instagram.com/reel/DHPihR6Igy0/?utm_source=ig_web_copy_link

Click to shrink...

זיין זענען פארשטעלט. כאפ א בליק אויף די אקאונט

 

[בן עזריה]

Am I missing anything?

וואס האבן די בחורים געטוהן? געטאנצן מיט נקיבות, אדער געטיילט פעטש?

Click to shrink...

זיי זענען געווען געפערליך צולאזט און ווילד. די אנגעפעינטע באסעס און ווילדע לעקטערס האבן נאר געמאכט ערגער.

לענ"ד האט קווינס א מזל אז ס'איז פארגעקומען די סקאנדאלן מוצ"ש, אז נישט וואלט די גאנצע היץ געפאלן אויף זיי.

 

[טובה]

איך ווייס נישט וועלכע רבי/מגיד שיעור האט דיר פארקויפט אז די טייטש פון די פסוק איז אז מ'זאל נישט קוקן, אבער דאס איז פשוט פאלש, די טייטש דערפון איז נישט נאכצוגיין נאך וואס די הארץ גלוסט און די אויגן זעהט, עס שטייט דא נישט אז מ'טאר נישט קוקן.

Click to shrink...

איסור הסתכלות בערווה חל בהלכה היהודית על גברים ביחס לכל מראה שעלול לעורר מחשבות מיניות אסורות, המכונות הרהורים רעים. עיקר הביטוי לאיסור זה הוא איסור על הסתכלות בנשים שאסורות על הגבר (עריות), שנעשית על מנת ליהנות מיופיין או למטרת גירוי מיני. האיסור מכונה גם "הסתכלות אסורה", והשמירה העצמית של האדם מאיסור זה מכונה "שמירת עיניים" או "קדושת עיניים".

מקור האיסור בציווי "ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אשר אתם זונים אחריהם" הלב והעיניים הם "סרסורי עבירה" כלשון חז"ל<a

Click to shrink...

 

[חוקר ודורש]

איך ווייס נישט וועלכע רבי/מגיד שיעור האט דיר פארקויפט אז די טייטש פון די פסוק איז אז מ'זאל נישט קוקן, אבער דאס איז פשוט פאלש, די טייטש דערפון איז נישט נאכצוגיין נאך וואס די הארץ גלוסט און די אויגן זעהט, עס שטייט דא נישט אז מ'טאר נישט קוקן.

Click to shrink...

איסור הסתכלות בערווה חל בהלכה היהודית על גברים ביחס לכל מראה שעלול לעורר מחשבות מיניות אסורות, המכונות הרהורים רעים. עיקר הביטוי לאיסור זה הוא איסור על הסתכלות בנשים שאסורות על הגבר (עריות), שנעשית על מנת ליהנות מיופיין או למטרת גירוי מיני. האיסור מכונה גם "הסתכלות אסורה", והשמירה העצמית של האדם מאיסור זה מכונה "שמירת עיניים" או "קדושת עיניים".

מקור האיסור בציווי "ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אשר אתם זונים אחריהם" הלב והעיניים הם "סרסורי עבירה" כלשון חז"ל<a

Click to shrink...

Click to shrink...

מטאר נישט קוקן אבער ממעג זעהן

 

[צורבא דרבנן]

מ'מעג זעהן אבער נישט דערזעהן... [א בחינה פון ס'איז נישט געניג צו הערן מ'דארף "דערהערן"]

 

[kisses]

זאגט מיר איינער אז די בחורים און בתולות זענען שוין געווען פאראיאר בעדפארד/הייוועי נאר די יאר איז דער עולם עפעס ארויס פון די גלייזן

 

[kisses]

ווער זאגט אז מ'טאר נישט?

Click to shrink...

ביידעוועי איז אנגעווארימט א פרוי....

 

[אפענער]

איך ווייס נישט וועלכע רבי/מגיד שיעור האט דיר פארקויפט אז די טייטש פון די פסוק איז אז מ'זאל נישט קוקן, אבער דאס איז פשוט פאלש, די טייטש דערפון איז נישט נאכצוגיין נאך וואס די הארץ גלוסט און די אויגן זעהט, עס שטייט דא נישט אז מ'טאר נישט קוקן.

Click to shrink...

איסור הסתכלות בערווה חל בהלכה היהודית על גברים ביחס לכל מראה שעלול לעורר מחשבות מיניות אסורות, המכונות הרהורים רעים. עיקר הביטוי לאיסור זה הוא איסור על הסתכלות בנשים שאסורות על הגבר (עריות), שנעשית על מנת ליהנות מיופיין או למטרת גירוי מיני. האיסור מכונה גם "הסתכלות אסורה", והשמירה העצמית של האדם מאיסור זה מכונה "שמירת עיניים" או "קדושת עיניים".

מקור האיסור בציווי "ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אשר אתם זונים אחריהם" הלב והעיניים הם "סרסורי עבירה" כלשון חז"ל<a

Click to shrink...

וואס ברענגסטו מיר דא? א בפירוש'ע ויקפדיה? ברענג מיר א מקור אין חז"ל אז ולא תתורו מיינט אז מ'טאר נישט "קוקן", ליבא ועינא תרי סרסורי דעבירה איז מסביר וואס מיינט נאכגיין נאך די הארץ און די אויגן, עס זאגט אבער נישט אז עס איז דא א איסור צו זעהן אדער טראכטן.

איך זאג נישט אז עס איז נישטא קיין מקורות לאיסור פון אנדערע פסוקים, איך רעד ספעציפיש פון די פסוק. און ברענג מיר נישט קיין ראשון נאר דייקא חז"ל.

 

[מסתת הרים]

איינער פון די "געזעצן" פון אונזער סיסטעם איז אז א פרוי טאר זיך נישט פארשטעלן פורים .... איינער ווייסט פארוואס?

Click to shrink...

בשו"ת מהר"י מינץ (סימן טו) נשאל, "על דבר לבישת הפרצופים שנוהגין ללבוש בחורים וגםבתולות זקנים עם נערים בפורים". וכתב להתיר לגבר ללבוש מלבוש אשה וכן להיפך לכבוד שמחת פורים- "הנה ראיתי שכבר פסק להתיר אהובי ועמיתי מחותני כרכא דכולא ביה אבקת הרוכלים ריש כלה וריש גולה האשל הגדול מהר"ר אליקים סג"ל יצ"ו והוציא כאור משפטו כאשר נמוקו עמו. וראיותיו מוכיחין עליו כאלו יצאו מפי הגבורה ע"כ המהרהר אחריו כמהרהר אחר השכינה. אף אני אמרתי להביא ראיה להתיר לא כמהרהר אחרי הרב הגדול יצ"ו ולא כמחזיק דבריו כי אינו צריך ועוד כיראיותיו דידיה אלימי מראיות דידי. אבל באתי לטול שכר שיבא מכשורא דמצוה ליתן טעם ולהביא ראיה מה ראו על ככה גדולים וחסידי עולם ז"ל שנתגדלתי אצלם אשר ראו בניהם ובנותיהם חתניהם וכלותיהם לובשין אותן פרצופים ושינוי בגדיהם מבגדי איש לבגדי אשה וכן להיפך. ואם היה ח"ו נדנוד עבירה חלילה וחס להם לשתוק ולא ימחו וכ"ש וק"ו באיסור לאו אלא ודאי היה להם ראיה וסמך שהיתר גמור הוא ואין בלבוש זו הרהור עבירה לאפוקי מלבו של פלגאה וצדוקי ומוחרם גרשם בונהפאצ"ו המדבר והמהרהר אחר מטתן של גדולים וחסידי עולם זצ"ל

רמ"א (או"ח סי' תרצו סע' ח), "מה שנהגו ללבוש פרצופים בפורים וגבר לובש שמלת אשה ואשה כלי גבר, אין איסור בדבר מאחר שאין מכונים אלא לשמחה בעלמא, וכן בלבישת כלאים דרבנן. ויש אומרים דאסור, אבל המנהג כסברה הראשונה".

 

[מסתת הרים]

פורים אין מאנטשעסטער

 

[אינטעליגענט]

וזה החלי
נתיבות עולם איז די ביהמ"ד פון די תלמידי המלאכים נאך בחייו, זייער מנהיג נאכן מלאך איז געוועהן הרב יעקב שור, איך ווייס נישט פון קיין טיילונג צו זאגען, זיי זענען נישט קיין סאטמארע נאר היות זיי זענען קנאים נאכמער ווי סאטמער און בכלל אין וויליאמסבורג האט די סאטמאר רב געוועהן רשכבה"ג מיט גוטן אדער בייזן, ממילא איז זייער פשוט וויאזוי די שידוך איז געשעהן און בפרט נאך ר' יעקב וואס עס איז שוין נישט געוועהן אן אפיציעלע מנהיג כמו רבי נאר א רב אויף דיזען שול אבער נישט בכלליות פאר די גאנצע חבורה, נאר יעדער איז זיך געגאנגען זיין וועג לדוגמת הרב פלאהר אין מאנסי, איז ווילאנג קען עס האבן א קיום? אזוי האבן עטליכע אנגעקומען קיין סאטמאר אדער סאטמאר געשטימט.

לגבי תורה ודעת: הרב שרגא פייוול האט זיי געבעטען צו גיין פאר זיך, זאגענדיג אז זייער אויסעהן מיט בארד אין פאות שרעקט אוועק נאך אמעריקאנע בויס פון קומען וואס פאר זיי איז די ישיבה געוועהן געמאכט.

נישט חב"ד און נישט קיין קולט
חתונה האבן דעמאלטס ביי די 17 איז געוועהן גאנץ גאנגבאר

Click to shrink...

דו ווייסט זאכן אבער נישט אלעס ווייסטו.

דער מלאך איז געווען קודם ביי חב"ד ליין די וויקיפדיה בלאט

 

[איש מבקש]

אויב איינער וויל זעהן ריכטיגע בחורים וגם בתולות, זאל אויסטשעקן נאחי יאבא'ס פענטהאויס

 

[אינטעליגענט]

במחילת כבודך עס איז דא א בוך אלל פאר די באסס ארויסגעגעבן דורך א טאכטער פון איינע פון די מלאכים אמת מען האט אים געהאלטן משוגע דעמאלט ווייל ער חתונה געמאכט זיין טאכטער ביי די 17

און נישט ביי די 15 ווי דו שרייבסט

Click to shrink...

נישט געוויסט אז מ'דארף גיין out of state פאר מערידזש לייסענס ביי די 17

איך ווייס דו ביזט א ברעסלאווער אבער דא ביי אונז אין ניו יארק איז 15 א נישט נארמאלע עידזש חתונה צו האבן.

נישט אז 18 יא לויט מיר אבער פאדריי נישט קיין קאפ, איך האב גערעדט מיט א אייניקל.

אויך איך קען אידן וואס זענען אויפגעוואקסן ביי די מלאכים אמת טאקע אז זיי זענען אנטי ציונים אנטי נעמען רעגירונג פראגראמען
אבער זיי צו לייגן אין איין ליין מיט "לב טהור "

Click to shrink...

איך האב פאר דיר בעסערע נייעס, מאך אויף א בוק וועגן קולטס וועסטו זעהן אז גאנץ יהדות החרדית איז א קולט און אפילו א טאפלטע קולט הן מטעם קאמיוניטי קאנפארמיטי וויאזוי מ'לעבט, און וויאזוי מ'גייט אנגעטוהן, און וויאזוי מ'איז זיך יא צו נישט משדך וכו' און הן יעדע איינציגע קהילה פאר זיך.

האב איך געזאגט לב טהור, דו ווייסט אז לב טהור האט זיך אויך נישט אנגעהויבן מיט פייניגן און שלאגן ס'האט זיך אנגעהויבן מיט א חתונה דא א בעל תשובה דארט, אזוי ווי יואלי ראטה פרובירט, דו ווייסט אז ס'איז דא בחורים וואס אנטלויפן פון דערהיים און זאגן פאר די טאטע קענסט מיך וויזיטן אין ליבערטי ניו יארק? דאס איז איין סימן פון א קולט.

ווילסט נאך?

דו דערמאנסט מיר פון מיינע חברים וואס זאגן מיר: סא ביג דיל אז מ'באקלאגט זיך וועגן עדזשוקעישן, איך ווייס נישט איך האב געלערנט אין כ'ווייס דארט נייטרא און ס'איז נישט אזוי געפערליך, אבער קאשוי און סאטמאר, זיי זענען שלעכט, למעשה בין איך דאך בעסער אפגעקומען. אלא מאי קען דאך נישט זיין אז איך בין א חלק פון די פראבלעם. און איך ענטפער זיי, בלאנזשע נישט אזוי, ביידע פאלגן נישט די חוקי המדינה און א גוטע נאכט.

א קולט איז א קולט. און א טשיילד איז א טשיילד מערידזש.

ער איז געווען א ווילדער האן, פאריקטע איידיע'ס די נאמען אליינס זאגט שוין אסאך.

נישט גיבן קיין עדזשוקעישן בכלל? און נישט מאכן קיין סקול נאר אינדערהיים? ווער טוט אזא זאך? מ'קען עפעס טוהן וואס מ'וויל? דאס איז 1950 נישט היינט. שוין דעמאלטס האבן זיי זיך געזוכט צרות. און זיי האבן נישט אויסגעפירט!

כ'וועל דיר אריינשיקן די קעיס אויב דו ביזט אינטערסירט.

דאס זיכער נישט.....
זיי זענען מיט פיל זאכן מער מעסיג ווי היינטיגע גרויסע חסידות ווי סאטמאר ויזניץ וכו וכ'ו.....

Click to shrink...

 

[אינטעליגענט]

איך זעה גראדע מער און מער פרויען פארשטעלן זיך, און בארא פארק שטייט זיך

Click to shrink...

אלטע זאך

מ'דארף נאר ברענגען קראס דרעס קיין ניו יארק די ווייטסטע וואס איך האב געזעהן איז לטאים זיך פארשטעלן ווי חסידים איז געווען א זאך די יאר

 

[טייערע חבר]

בקיצר דעיס איז א פורים איז א יו''ט צו געדענקן לאנגע יארן

 

[אינטעליגענט]

Am I missing anything?

וואס האבן די בחורים געטוהן? געטאנצן מיט נקיבות, אדער געטיילט פעטש?

Click to shrink...

מיינסט ער אליין ווייסט?

דו ביזט א גר? מ'רעדט מ'זאגט האלבע ווערטער מיט זיבעצן רמזים אויסגעמישט מיט תורה'לעך און קרויט לאקשן און "מ'דארף אליין פארשטיין" און נישט מאריך זיין, זיי מאריך, מיט גרעפיקס!

ער ווייסט מ'דארף יעצט שעלטן, וואס ווען?

 

[בְעֵבֶר הַיַרְדֵן]

נישט געוויסט אז מ'דארף גיין out of state פאר מערידזש לייסענס ביי די 17

איך ווייס דו ביזט א ברעסלאווער אבער דא ביי אונז אין ניו יארק איז 15 א נישט נארמאלע עידזש חתונה צו האבן.

נישט אז 18 יא לויט מיר אבער פאדריי נישט קיין קאפ, איך האב גערעדט מיט א אייניקל.

Click to shrink...

זיי זאגן אויך אז עס איז געווען א חידוש דעמאלטס

איך האב פאר דיר בעסערע נייעס, מאך אויף א בוק וועגן קולטס וועסטו זעהן אז גאנץ יהדות החרדית איז א קולט און אפילו א טאפלטע קולט הן מטעם קאמיוניטי קאנפארמיטי וויאזוי מ'לעבט, און וויאזוי מ'גייט אנגעטוהן, און וויאזוי מ'איז זיך יא צו נישט משדך וכו' און הן יעדע איינציגע קהילה פאר זיך.

Click to shrink...

האב איך געזאגט לב טהור, דו ווייסט אז לב טהור האט זיך אויך נישט אנגעהויבן מיט פייניגן און שלאגן

Click to shrink...

ס'האט זיך אנגעהויבן מיט א חתונה דא א בעל תשובה דארט, אזוי ווי יואלי ראטה פרובירט, דו ווייסט אז ס'איז דא בחורים וואס אנטלויפן פון דערהיים און זאגן פאר די טאטע קענסט מיך וויזיטן אין ליבערטי ניו יארק? דאס איז איין סימן פון א קולט.

ווילסט נאך?

דו דערמאנסט מיר פון מיינע חברים וואס זאגן מיר: סא ביג דיל אז מ'באקלאגט זיך וועגן עדזשוקעישן, איך ווייס נישט איך האב געלערנט אין כ'ווייס דארט נייטרא און ס'איז נישט אזוי געפערליך, אבער קאשוי און סאטמאר, זיי זענען שלעכט, למעשה בין איך דאך בעסער אפגעקומען. אלא מאי קען דאך נישט זיין אז איך בין א חלק פון די פראבלעם. און איך ענטפער זיי, בלאנזשע נישט אזוי, ביידע פאלגן נישט די חוקי המדינה און א גוטע נאכט.

א קולט איז א קולט. און א טשיילד איז א טשיילד מערידזש.

ער איז געווען א ווילדער האן, פאריקטע איידיע'ס די נאמען אליינס זאגט שוין אסאך.

Click to shrink...

נישט גיבן קיין עדזשוקעישן בכלל? און נישט מאכן קיין סקול נאר אינדערהיים? ווער טוט אזא זאך? מ'קען עפעס טוהן וואס מ'וויל? דאס איז 1950 נישט היינט. שוין דעמאלטס האבן זיי זיך געזוכט צרות. און זיי האבן נישט אויסגעפירט!

Click to shrink...

דעמאלטס איז די אנדערע אפשען געווען פאבליק סקול

כ'וועל דיר אריינשיקן די קעיס אויב דו ביזט אינטערסירט.

Click to shrink...

אדרבה.
ווייל זיי זאגן אז זיי האבן געווינען