Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
Note: This feature may not be available in some browsers.
דברי תורה איז אסור מהרהר צוזיין בשעת תשמיששקר גס!
דאס איז א פרימיטיווע גלויבונג, און אונזער תורה וספרי חסידות שרייבן דאס נישט!
אפשר וועסטו ערגעץ טרעפן א רמז פאר דעם, אבער די מקורות פאר ג' אייר זענן נאך שטערקער דערפון.
ח"ו טראכטן פון א פרוי בשעת תשמיש!דברי תורה איז אסור מהרהר צוזיין בשעת תשמיש
ואותי השלכת אחרי גוך,ולא יתכן כשאדם משמש מטתו ועדיין לחלוחית זרע עליו שיזכיר שום דבר קדושה או תפילה או תורה …ללמדך שלא יהא אדם במקום הטנופת ויחשב בדברי תורה ,ספר חסידים
דער מפרש זאגט אז מען קען מהרהר זיין בגדולתו של הקב״ה און דאס איז די כוונה פון משורר אין שיר
היחוד אף כל טנופת לא תטנפך, מיט דעם מיינט ער וואס עס שטייט -באימה וביראה-אבער נישט דברי תורה , מען קען מהרהר זיין פון צדיקים אבער מען ווייסט ווער עס איז א צדיק , די סעיפעסט איז מהרהר צוזיין פון די פרוי,
שמאלו תחת לראשי וימינו תחבקני
דיינו שמצילות אותנו מן החטא
נעם עס מיט אביסל פעפער, פארוואס נישט.@מסתת הרים איך פארשטיי דו האסט א ציהל צו אויפווייזן ווי משוגע רעליגיע קען זיין, אבער עס איז נישט קיין סיבה צו גיין זאגן זאכן וואס האבן נישט קיין שום מקור אין טראדיציאנאלע הלכה.
הא! דו האסט נישט קיין רעכט צו ליינען די פארום.
דער יעניגער האט עס איבערגעלייגט אויף די ווייניגער צענזוריטע אידטיש
דאס איז די לשון אין תלמוד קידושין,אי אפשר לעולםח"ו טראכטן פון א פרוי בשעת תשמיש!
ס'קען נאך ארויס קומען קינדער נקיבות ווי חז"ל דערמאנען שוין אוי לו למי שבניו נקיבות.
און טאקע צוליב דעם וואס ער האט געטראכט בשעת מעשה פון א פרוי, רח"ל.
אסאך מאל געהערט פון מהר"א דאס ווארט, ער ניצט עס מער אז מ'זאל זיך נישט ציפיצןדאס איז די לשון אין תלמוד קידושין,אי אפשר לעולם
בלא זכרים ובלא נקבות אשרי מי שבניו זכרים אוי למי שבניו נקבות , דער מאמר איז פשוט אומקאפראהענסיבעל וואס איז שלעכט מיט נקבות? וואס איז דער אוי?,מיט זכרים קען אויך זיין אוי,
עס איז נאכמער קאמיש ווען ער זאגט - שבניו נקבות- ער דארף וועהן זאגען שבנותיו נקבות , נאר האמת יורה דרכו , האבען נקבות איז פיין און וואויל,
אבער האבען זכרים וואס זענען ווי נקבות, זכרים מיט א פעמיניסטישען פערסאנעליטי איז פראבלעמאטיש,ביי א זכר ערווארטעט מען א מער אן אגרעסיוו פערזאן, וואס זאל זיך אויסקענען אין די תהלוכות העולם מיט א קאנפידענס,מיט א דרך וואס איז משפיע, און אויב דער זכר איז גינייגט צוזיין צוריק גיצויגען, און בבחינת מקבל ווי א נקבה איז אוי,
מיט דעם איז דער מאמר דברים נכוחים למבין.
אויף דרך מהר״א,וואס ער גייט דרך דרוש, קען מעןאסאך מאל געהערט פון מהר"א דאס ווארט, ער ניצט עס מער אז מ'זאל זיך נישט ציפיצן
עס ארבעט נישט ביי מיר. איינער קען עס איבערלייגן?
אז מענער זאלן נישט אנטוהן א שיינע שפיצל...?אסאך מאל געהערט פון מהר"א דאס ווארט, ער ניצט עס מער אז מ'זאל זיך נישט ציפיצן
שוין אויך געמעקט, יעצט איז עס אויף Xדער יעניגער האט עס איבערגעלייגט אויף די ווייניגער צענזוריטע אידטיש
ווער איז באלעבאס וואס מיינט "פרום"? - אידטיש
ביפ ביפ.. נעקסט סטאפ איז קרעמל..