- זיך איינגעשריבן
- מאי 16, 2024
- מעסעדזשעס
- 702
- רעאקציע ראטע
- 3,010
איך מיין אז בעצם שטימט איינס מיט די צווייטן, אלעס צוזאמען קען זיין אמת.
דא ווערט א קאנפליקט מישט צוויי זאכן. ס'דא יסודות ווי גילוי, טראול וכדומה, דאס זענען יסודות'דיגע פרינציפן פון א קאנסטיטוציע.
דאס איז די וואס
נאכדעם איז דא הלכות שופטים, דהיינו ווי אזוי פראטעקט מען די אויבנדערמאנטע יסודות.
דאס איז די ווי אזוי
ס'זעהט אויס אז דער ווי אזוי איז זייער קלאר, דאס איז די פראסעס ווען מעמבערס דארפן אויספירן זייער פליכט צו האלטן די פלאץ אין ארדענונג. לכאורה איז דאס קלאר אז תירוץ פאר'ן איבעיא פון דער פותח האשכול, ווי אזוי מ'גייט צו צו דעם.
וואס דארף אונזער עטענשאן יעצט. וואס הייסט א טראול און וואס הייסט דערצערענען מענטשן. מ'קען טאקע נישט אויסרעכנען א יעדע מין הכי תמצא פון אן אנדרייער, אבער די כוונה איזה קלאר, מאך נישט צעדרייעט, און א נארסאסיסטישע שרייבער מאכט צודרייט. אפילו הכי לתועלת הענין אפשר לוינט זיך צו אויסברייטערן די משלים פון טראלעריי. דאס איז נוגע די וואס.
אבער צירוק צו די ווי אזוי. ס'זעהט אויס גאנץ קלאר אז די וועטעראנען און מאדערעיטארס האבן ברייטע רעכטן, און אין די דאזיגע פאל דארפן מיר זיך האלטן צום פראטאקאל און אויב מ'ווערט יעצט געשטערט זאל מען מעקן און באריכטן על הסדר און נאר אזוי וועט די ווי אזוי קענען מסדר זיין די וואס.
ס'זעהט אויס אז די ריכטיגע תירוץ צום פותח האשכול איז צו טוהן ווי אזוי און דערנאך קען מען מעיין זיין אין די וואס בנוגע צו די פיוטור
וועלך זיך יעצט אפשאקלן דערפון א צווייט מאל נאכן זיך פארלירן פאר מיין טריגערס און וויי טון איינער אויפן וועג. 
פאר אונז אלע
)
.... 
