וויאזוי באגייעט זיך די קאמיוניטי מיט איינער וואס לאזט עס איבער?

אפענער

אלטגעזעסענער קרעמלער
וועטעראן
זיך איינגעשריבן
מאי 17, 2024
מעסעדזשעס
1,982
רעאקציע ראטע
7,638
פונקטן
943
ווען איינער לאזט איבער אונזער קאמיוניטי זענען דא פארשידענע רעאקציעס, עס זענען דא אזעלכע אידן וואס זענען קלוג און ברייט און וועלן לאזן אן אפענע טיר, נישט זוכן אריינצוגיין אין קיין פייטס און דיעלן אזויווי מ'וואלט געדיעלט מיט א צווייטע מענטש. פון די אנדערע זייט זענען דא אזעלכע וואס קומען בשם פרומקייט און וועלן זוכן אפצוטוהן יענעם, בעיקר קלאפט עס אויס ווען עס זענען דא קינדער און נאר איינע פון די עלטערן לאזן איבער די קאמיוניטי, וואס דאן וועלן זיין אזעלכע וואס וועלן פרובירן צוטוהן אלעס אין די וועלט צו אפהאקן די עלטערן פון די קינדער. די שנירל איז געווידמעט צו ארומרעדן פון דעם געפערליכן התנהגות.
 
וואס האט מיר געמאכט עפענען דעם אשכול איז די ארטיקל אין ישראל היום וואס פארציילט אזעלכע געשיכטעס בעילום שם
השיטה החרדית ל"טיפול" ביוצאים בשאלה: "הייתי בהלם, מרוסק, מבועת" | ישראל היום

איך וועל דא נאכברענגען איין מעשה, וואס עקיבא וויינגארטען איז מגלה אויף פעיסבוק אז דא רעדט מען פון אים און זיין טאכטער מירי, און דער רב איז מנדל שפרן און זיין טאכטער ברכה לנציצקי, די ארגאניזאציע פון די קאמפיין איז אהבת חסד.

צבי, א טאטע פון דריי קינדער, 40 יאר אלט, איז געבוירן צו א משפחה פון א גאר באקאנטע חסידות. ער האט חתונה געהאט דורך א שידוך און איז נעבעך "אפגעפארן" אין יאר 2014. היינט וואוינט ער אין אייראפע, אין א שטאט וואו ער דינט אלס א "רב" ביי די נישט-ארטאדאקסן. פון זיין ווייב האט ער זיך גע'גט ווען ער האט אנגעהויבן דעם פראצעס פון איבערלאזן דעם חרד'ישן לעבנסשטייגער.

"שוין גלייך ביים אנהייב, ווען איך האב אנגעהויבן אראפגיין פונעם דרך, האבן זיך רבנים און בני משפחה אריינגעמישט און אנגעהעצט מיין ווייב און קינדער קעגן מיר. זיי האבן זיי פארקויפט אז איך בין א 'שרעקליכער מענטש', אז ס'לוינט נישט צו רעדן מיט מיר אדער האבן מיט מיר קיין שום קשר, מער ווי די מינימאלסטע וואס מ'מוז. איינער פון די גאר חשוב'ע און באקאנטע דיינים ביים חרדישן ציבור האט זיך געוואנדן צום בית הדין הרבני, און זיי געזאגט אז איך בין 'אראפ צו די מיסיון' ר"ל, און אז מען מוז מסדר זיין א גט וואס שנעלער, דער עיקר מיך ארויסצושטעלן אלס א 'עוכר ישראל'. די טאכטער פון יענעם רב פירט עד היום די מלחמה קעגן מיר, און קומט צו אלע דיונים אין געריכט.

"מיין טאכטער, וואס איז שוין היינט ערוואקסן, האט דערציילט אז יעדעס מאל וואס איך בין געקומען קיין ארץ ישראל אויף א באזוך, האט איר מאמע געזארגט זיי צו באהאלטן און אנטלויפן מיט איר און איר ברודער פון שטוב, כדי זיי זאלן חלילה נישט טרעפן זייער טאטן 'דער פארברעכער'. מיין טאכטער איז מודה אז איך בין שטענדיג געווען א גוטער טאטע, ליבליך, פארברענגט, זארגנדיג, און געווען אנוועזנד – און איבערנאכט האט מען זיי איינגערעדט אז דער טאטע איז א רשע און א סכנה, איינער פון וועמען מען דארף זיך היטן און אנטלויפן ער זאל נישט חלילה שלעכטס טון. אויב איך וואלט זיי גענומען עסן שווארמע אין גאס, למשל, וואלטן זיי גע'טענה'ט אז איך 'פיטער די קינדער מיט טריפות'.

"פון די אנדערע זייט, דער מצב ביי די קינדער אינדערהיים, ביי דער מאמען, איז געווען געפערליך. זי פלעגט זיי איבערלאזן אליין גאנצע נעכט און גיין צו שיעורי תורה אדער פארברענגען מיט חברות. איך האב כסדר געמאלדן פאר די רווחה אז די קינדער זענען אין א סכנה. זיי האבן אויך מיטגעמאכט פיזישע קלעפ און טעראר, און איינמאל האט מיין טאכטער מיר געשיקט בילדער וואס זענען מעיד דערויף. איך האב עס איבערגעגעבן פאר די רווחה און פארלאנגט מען זאל זיך תיכף ומיד אריינמישן, אבער עד היום האב איך נישט באקומען קיין ענטפער."

צבי טענה'ט אז די מערכה קעגן אים גייט ווייטער אן, אפילו ער וואוינט שוין נישט אין לאנד. "די טאכטער פון יענעם חשוב'ן רב גייט ווייטער ארום און פארשפרייט אויף מיר שרעקליכע זאכן, זי רופט אן יעדן מענטש וואס זי קען נאר, אריינגערעכנט עלטערן פון תלמידים אין מיין ישיבה. אפילו נאכדעם וואס איך האב זיך אוועקגעצויגן צו א צווייט לאנד, קענען זיי מיר נישט אפלאזן.

"ווען מיין עלטסטער זון איז געווארן אן ערוואקסענער, האט ער געוואלט קומען וואוינען מיט מיר אין דייטשלאנד, האבן מיינע בני משפחה געזארגט אים ארויסצופירן בסוד קיין ניו יארק. זיי האבן שנעל געלאפן אין קאורט דארט ארויסצוציען א צו-הרחקה קעגן מיר, כדי איך זאל נישט קענען רעדן מיט אים. מיר איז געזאגט געווארן בפירוש אז די מלחמה קעגן מיר איז בלויז ווייל איך בין אראפ פונעם דרך. מיין משפחה האט צוזאמגעשטעלט 120 טויזנט דאלער צו פינאנצירן פאר מיין גרושה די געריכטליכע פראצעדורן קעגן מיר, וואס ציען זיך נאך ביזן היינטיגן טאג. זי ווערט היינט פארטרעטן דורך נישט ווייניגער ווי פינף לאיערס!

אזוי אויך, בשעת איך האב איבערגעלאזט די רעליגיע, האבן די עסקנים אראנזשירט א קאמפיין און א מגבית פאר מיין גרושה, כדי צו ראטעווען די קינדער פון 'גיין לתרבות רעה/לשמד'. איינער פון די הויפט תורמים וואס זענען געשטאנען אונטער דעם פראיעקט איז א גאר באקאנטער נגיד ביים חרדישן ציבור.

צבי'ס ערוואקסענע טאכטער, וואס לערנט היינט געזעץ ("מיטן ציל צו העלפן קינדער אין מיין מצב"), זאגט עדות אז זי איז טאקע אויפגעוואקסן אין א סביבה וואס איז בכלל נישט געווען באשיצט און זיכער, וואו עס האט געפעלט פאר איר און איר ברודער די געשטאלט פונעם טאטן וואס מען האט דערווייטערט פון זיי. "פון די מינוט וואס מען האט אונזער טאטן געמאכט 'פארשוואונדן', האבן מיר געגעסן מרורים. מיט אלע וועגן האבן זיי פרובירט צו שטערן דעם קשר מיט אים, אפילו דורך א קאמפיוטער. אלע עסקנים האבן פרובירט צו 'האלטן אן אויג' און פיקוח'ן אויף אונזערע באגעגענישן. מען האט אונז געצוואונגען זיך צו טרעפן אין א 'מרכז קשר', כאילו דער טאטע איז א חולי נפש וואס איז מזיק פאר אונז. ביזן היינטיגן טאג זאגט די מאמע אויף אים נאר שלעכטע זאכן.

"ביי א געוויסע שטאפל האבן זיי שוין נישט געהאט קיין 'קארטן' צו שפילן קעגן טאטן, האבן זיי אויסגעטראכט עלילות און בלבולים אז ער האט מיר געשעדיגט (מאלעסטעד) ווען איך בין געווען קליין – זאכן וואס זענען קיינמאל נישט געשען. די אבסורד איז, אז איך און מיין שוועסטער האבן יא ל"ע מיטגעמאכט הטרדות און מעשים מגונים במשך יארן דוקא מצד א צווייטן מענטש וואס איז געווען נאנט צו אונז, און יענער איז טאקע געשיקט געווארן אין תפיסה דערויף פאר עטליכע יאר. אבער אפילו ווען מען האט אונז אריבערגעפירט צו פאסטער קעיר און אנשטאלטן, האט מען אפילו פאר איין רגע נישט געקלערט אונז איבערצוגעבן צו די רשות פון אונזער טאטן. עס איז אפילו נישט געווען אויפן טיש.

"נאר נאכדעם וואס איך האב געפירט א מלחמה אין געריכט קעגן די רווחה און קעגן מיין מאמע – איז מיר געלונגען אריבערצוגיין צו מיין טאטן. איך בין אזוי ברוגז אויף די אלע פארלוירענע יארן, אויף דעם וואס פאר קיינעם איז נישט באמת אנגעגאנגען וואס איך גיי דורך אינדערהיים. מען האט דערווייטערט פון מיר דוקא די פון די עלטערן וואס איז געווען דער מיטיב, דער וואס שטיצט און האט ליב.
 
איך מיין אז דיין שאלה איז נישט אינגאנצן פראפארציענד צו די מעשה, קוקט מיר אויס אז צוויי חלקים איז דא צוזאמגעמישט.

צום שאלה ווי אזוי מ'פירט זיך אויף צו איינער וואס גייט אראפ פון דרך, איז דא אסאך סארטן תשובות, און יעדער האט א רעכט זיך אויפצופירן ווי אזוי ער פארשטייט (כמובן אן מבזה זיין אדער טשעפען יענעם), יעדער האט זיין שכל וואס דער רבש"ע האט אים געשאנקען און לויט דעם איז ער בארעכטיגט צו האבן זיין אייגענע חוות דעת.

אבער דא איז דא א צווייטע פראבלעם, וואס איז בעיקר נוגע אין אזעלכע סארט סיטואציעס ווי דיין מעשה, אז עס זענען פאראן קינדער. דער פראבלעם רופט זיך "אריינמישן". בעסער געזאגט, "אומגעבעטענע אריינמישן"; אזא סארט אנסאליסיטעד עדווייס. דאס איז רשעות שאין כמוהו, ווייל אפילו נניח אז צוליב רעליגיע ווילסטו ראטעווען די קינדער פון ווערן אפגעפארן, איז אויך דא מענטשליכע מהלכים דערויף, נישט אזעלכע רשעות פון גענצליך אפהאקן קינדער פונעם טאטן, אים בארעדן און באשמוצן וכו', בפרט אז דו האסט סתם אריינגעשטעקט דיין נייגעריגע שמוציגע נאז וואס לעכצט נאך פריוואטע לשה"ר'לעך.

איך רעד פון ווייטאג ווייל איך האב שוין צופיל מיטגעהאלטן לעצטנס פון די סארט "צדיקים", בל' סגי נהור. לאו דוקא ביי אפגעפארן, נאר אפי' ביי יעדע סומאטוכע, פון איינער וואס איז משנה א קלייניגקייט - צומאל נאר חסידות אדער ביהמ"ד - אדער ביי א שלום בית געפעכט און מ'רעדט פון א גט, צי צוויי שותפים וואס זאכן זענען געגאנגען דרום, אדער מ'איז מפרסם געוויסע סארט הילף אדער האטליינ'ס פאר מענטשן וואס נויטיגן זיך אין א געוויסע סערוויס, וועקן זיך פלוצלינג אויף די ארבעטסלאזע מענטשן וועלכע האבן זיך דערקלערט אלס פארטרעטער פון גאט און די גאנצע וועלט, און הייבן אן מישן א קאשע, זיי לויפן ארום פון רעכל צו מעכל, בארעדן באשמוצן מיט פינסטערע שמוץ קאמפיינען, זיי שטעלן זיך נישט אפ ביז זיי לייגן יענעם אין דער ערד.

פון וואו זיי האבן געלט און צייט, איז א באזונדערע שאלה פאר זיך. אבער לאמיר לייגן געלט אין די זייט; דו ביסט דאך א רשע מרושע! מי ביקש זאת מידכם? וואו קומסטו דא אריין אין בילד? פארוואס ביסטו דער אפוטרופוס אויף יענעם, איינער האט דיר געפרעגט? פון וואו נעמסטו דעם היתר צו באשמוצן א צווייטן איד לכל עובר ושב בלויז ווייל ער טוט עפעס אנדערש ווי דו גלייכסט אדער האלטסט?

ווען וועלט וואלט געווען וועלט, וואלט מען די רשעימ'לעך ארויסגעשליידערט בשן ועין! ווען יענער קומט רעדן צו דיר (איך מיין נישט דווקא דיר, איך מיין אויך צום רב, דיין, עסקן, וכדומה) דארף מען די ערשטע זאך פרעגן: ווער זענט איר? וואו קומט איר אריין אין בילד? וואס איז אייער ציל דא? און אויב איז עס נישט 100% לעגיטים, זאל מען יענעם אנכאפן ביי די אויערן און אראפווארפן פון פענסטער אזא צוויי שטאק למען ישמעו וייראו...
 
וואס האט מיר געמאכט עפענען דעם אשכול איז די ארטיקל אין ישראל היום וואס פארציילט אזעלכע געשיכטעס בעילום שם
השיטה החרדית ל"טיפול" ביוצאים בשאלה: "הייתי בהלם, מרוסק, מבועת" | ישראל היום

איך וועל דא נאכברענגען איין מעשה, וואס עקיבא וויינגארטען איז מגלה אויף פעיסבוק אז דא רעדט מען פון אים און זיין טאכטער מירי, און דער רב איז מנדל שפרן און זיין טאכטער ברכה לנציצקי, די ארגאניזאציע פון די קאמפיין איז אהבת חסד.
די פאסירונג איז פערצופאל ביי א סכסוך וועגן פרומקייט, און די מאמע די רודפת לייגט אריין איר רשעות אנצודרייען די קינדער קעגן די טאטע אין אידישקייט,

די שלעכטקייט און פארביסענע שנאה קומט פאהר ביי פעלער פון גיטין אפילו ווען עס איז נישטא די אישו פון רעליגיע, איז שכיח אז די מאמע העצט אהן די קינדער קעגן די טאטע, סיי פריוואט סיי אין געריכט, מיט כל מיני טענות פון שקרים וכזבים, צו פארמיידן דאס קינד זיך צו טרעפן און האבן א נארמאלע שייכות מיט דעם טאטע,

דאס איז א מין אומפארגינערישע טבע וואס די פרויען האבען עס מער ווי די מענער, לויט מיין עקספיריענס, עס מוז נאך קומען פון אדם וחוה, ותתן גם לאישה ויאכל.
 
איך האב מיטגעמאכט אזא פרשה און זיך ארומגעשלאגן יארן מיט אלעס װאס כ'האב געהאט אנצוהאלטן קשר מיט מײנע קינדער. קודם מיט הײמישע רבנים און עסקנים, נאכדעם אין קאורט און הײנט דירעקט מיט מײנע קינדער. איך רעד מיט אײנעם פון זײ אױפ'ן טעלעפאן כסדר. זײ זענען שױן צו אלט ארײנצומישן קאורט וכדומה.

אבער איך האב נישט קײן חרטה פאר'ן קעמפן אפילו אױב כ'האב האלב פארלױרן הײנט - און מײנע קינדער קומען מיר מער נישט װיזיטן, װײל למעשה, רוב פון זײער גאר-אינגער אױפברענגונג װאס איז פאָרמאַטיװ פאר זײער עדאָלט לײף, זענען זײ יא געװען צוזאמען מיט מיר - מיך געקומען באזוכן אױף גאנצע שבתים וכדומה און לאנג פארברענגט מיט מיר רעגולערלי, יעדע װאך - און ממילא קען מען זײ נישט אײנרעדן הײנט אז איך האב זײ פארלאזט און נישט אינטרעסירט געװען אין זײ, אזױ װי איך האב געהערט אז מען טוט לײדער מיט אסאך אזעלכע קינדער.

נאכמער, װען מײן עקס'עס משפחה האט למעשה מצליח געװען אין זײ דערװײטערן פון מיר, און זײ האבן גענומען די אינדאָקטרענעישאָן צו נעקסט לעװעל, זענען זײ שױן געװען אזױ אלט אז זײ זענען בעליל באװיסטזיניג געװען צו דער פאקט אז מען אײליענעיט זײ, אנדערש װי עס איז בײ קלײנע קינדער, נאר זײ האבן געהאלטן א שװײג און געטוהן װאס מען הײסט זײ, זיך נישט װעלנדיג צורײסן מיט די מאמע, און ממילא װעלן זײ דאס זיכער געדענקען אױף שטענדיג, און װי אנדערע פעלער װײזן איז דאס עפעס װאס כמעט רוב מאל בעקפײערט. עכ"פ איך האף אז מײנע קינדער װעלן נאך רעדן מיט מײן עקס אײנמאל זײ װאקסן אױף און הײבן אָן מאכן זײערע אײגענע החלטות.

אבער װאס ס'האט מיר שאקירט בשעת די קאורט קעיסעס איז װי ס'קומען יחידים און פארקױפן פאר די קאורטס כאילו דאס זענען אלע חסידישע קרײזן (בײ מיר איז עס געװען סאטמאר), דאס איז יודישקײט, כאילו אזױ פירט מען זיך איבעראל - אז מען פרעמדעט אפ קינדער פון זײער טאטן נאר װײל זײ זענען אפגעטרעטן אביסל פון דרך - און אזױ מאכן די יחידים, עסקנים - װאס געװענליך איז עס בעיקר געלט װאס אינטרעסירט זײ (צאמגעשנאָרעט פון א.ג. הצלת ילדי ישראל משמד קאמפײנען) - א שרעקליכע חילול השם איום ונורא בײ די דזשאָדזשעס און די לױערס און בכלל אין די געזעץ סעקטאר.

ס'איז א סוד פאר בראד בײ פראפעשאנעלס - לױערס, בּאריסטערס און דזשאָדזשעס - װיאזױ עקסטרימע אינדיװידועלן, חסידים - איך שטרײך אונטער 'אינדיװידועלן' - אדער עקסטרימע, אינדיװדועלע, זאל עס זײן מוסלעמענער, בענגלאַדעשיס (דא איז דא אסאך פון דער קאמיוניטי װאס זענען גאר פרום אױף זײער דרך) אדער טראדיציאנאלע אינדיאנער פירן זיך אױף אין די קאורטס אנטקעגן "קאַפֿאַרס" און רענעגײדס. אבער היות קײנער אין די גאס הערט נישט פון דעם גײט עס אָן מיט אימפּיוּניטי.

יחידים מײן איך עסקנים, משפחות צו געװיסע חריגים, עסקנים אדער רבנים, נישט די נארמע! מ'קען זיכער נישט אפסטעמפלען אז יעדער אין סאטמאר װאלט נישט געהאט א פראבלעם אפצוהאקן קינדער פון עלטערן אדער פארקערט, דאס האב איך שױן געזען פון עקספיריענס, קומען אבער די פאר פארדארבענע עפלעך און מיט זײער התנהגות לײגן זײ א שװארצן לײלעך איבער דער גאנצער גרופע און ברענגען אזױ אָן אָן א שיעור אנטיסעמיטיזם. רעדן אײן די קאורטס אײן באבסקע מעשה און אין שול פארצײלן זײ גאנץ א צװײטע מעשה. אין קאורט װעלן זײ זאגן אז דער טאטע װײזט די קינדער 'פּעפּע פּיג' און אין שול װעלן זײ פארקױפן אז דער טאטע איז א שנה ופירש'ניק ל"ע.

כ'האב נאך אסאך צו שערן אױף דעם, אבער איך װעל עס לאזן דא פאר יעצט.
 
איך האב מיטגעמאכט אזא פרשה און זיך ארומגעשלאגן יארן מיט אלעס װאס כ'האב געהאט אנצוהאלטן קשר מיט מײנע קינדער. קודם מיט הײמישע רבנים און עסקנים, נאכדעם אין קאורט און הײנט דירעקט מיט מײנע קינדער. איך רעד מיט אײנעם פון זײ אױפ'ן טעלעפאן כסדר. זײ זענען שױן צו אלט ארײנצומישן קאורט וכדומה.
דוד זאגט פאר שאול, אל יפול לב אדם עליו,

לבי אומר לי אז דיינע קינדער וועלן צוריקקומען.
מען ווערט מער מעטשור און מען טראכט מאין באתי, און מען אנערקענט די ציווי פון כיבוד אב, ווי דער רמב"ן איז אזוי שיין מסביר אז פונקט ווי מען טאהר נישט כופר זיין אין גאט, טאהר מען נישט לייקענען און זיין א כופר אינעם אייגענעם טאטע,
עס וועט זיין והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם, ושבו בנים לגבולם.
 
איך האב מיטגעמאכט אזא פרשה און זיך ארומגעשלאגן יארן מיט אלעס װאס כ'האב געהאט אנצוהאלטן קשר מיט מײנע קינדער. קודם מיט הײמישע רבנים און עסקנים, נאכדעם אין קאורט און הײנט דירעקט מיט מײנע קינדער. איך רעד מיט אײנעם פון זײ אױפ'ן טעלעפאן כסדר. זײ זענען שױן צו אלט ארײנצומישן קאורט וכדומה.

אבער איך האב נישט קײן חרטה פאר'ן קעמפן אפילו אױב כ'האב האלב פארלױרן הײנט - און מײנע קינדער קומען מיר מער נישט װיזיטְן, װײל למעשה, רוב פון זײער גאר-אינגער אױפברענגונג װאס איז פאָרמאַטיװ פאר זײער עדאָלט לײף, זענען זײ יא געװען צוזאמען מיט מיר - מיך געקומען באזוכן אױף גאנצע שבתים וכדומה און לאנג פארברענגט מיט מיר רעגולערלי, יעדע װאך - און ממילא קען מען זײ נישט אײנרעדן הײנט אז איך האב זײ פארלאזט און נישט אינטרעסירט געװען אין זײ אזױ װי איך האב געהערט אז מען טוט לײדער מיט אסאך אזעלכע קינדער.

נאכמער, װען מײן עקס'עס משפחה האט למעשה מצליח געװען אין זײ דערװײטערן פון מיר, און זײ האבן גענומען די אינדאָקטרענײשאָן צו נעקסט לעװעל, זענען זײ שױן געװען אזױ אלט אז זײ זענען בעליל באװיסטזיניג געװען צו דער פאקט אז מען אײליענײט זײ, אנדערש װי עס איז בײ קלײנע קינדער, נאר זײ האבן געהאלטן א שװײג און געטוהן װאס מען הײסט זײ, זיך נישט װעלענדיג צורײסן מיט די מאמע, און ממילא װעלן זײ דאס זיכער געדענקען אױף שטענדיג און װי אנדערע פעלער װײזן איז דאס עפעס װאס כמעט רוב מאל בעקפײערט. עכ"פ איך האף אז מײנע קינדער װעלן נאך רעדן מיט מײן עקס אײנמאל זײ װאקסן אױף און הײבן אָן מאכן זײערע אײגענע החלטות.

אבער װאס ס'האט מיר שאקירט בשעת די קאורט קײסעס איז װי ס'קומען יחידים און פארקױפן פאר די קאורטס כאילו דאס זענען אלע חסידישע קרײזן (בײ מיר איז עס געװען סאטמאר), דאס איז יודישקײט, כאילו אזױ פירט מען זיך איבעראל - אז מען פרעמדעט אפ קינדער פון זײער טאטן נאר װײל זײ זענען אפגעטרעטן אביסל פון דרך - און אזױ מאכן די יחידים, עסקנים - װאס געװענטליך איז עס בעיקר געלט װאס אינטרעסירט זײ (צאמגעשנאָרעט פון א.ג. הצלת ילדי ישראל משמד קאמפײנען) - א שרעקליכע חילול השם איום ונורא בײ די דזשאָדזשעס און די לױערס און בכלל אין די געזעץ סעקטאר.

ס'איז א סוד פאר בראדט בײ פראפעשאנעלס - לױערס, בּאריסטערס און דזשאָדזשעס - װי-אזױ עקסטרימע אינדיװידועלן, חסידים - איך שטרײך אונטער 'אינדיװידועלן' - אדער עקסטרימע, אינדיװדועלע, זאל עס זײן מוסלעמענער, בענגלאַדעשיס (דא איז דא אסאך פון דער קאמיוניטי װאס זענען גאר פרום אױף זײער דרך) אדער טראדיציאנאלע אינדיאנער פירן זיך אױף אין די קאורטס אנטקעגן "קאַפֿאַרס" און רענעגײדס. אבער היות קײנער אין די גאס הערט נישט פון דעם גײט עס אָן מיט אימפּיוּניטי.

יחידים מײן איך עסקנים, משפחות צו געװיסע חריגים, עסקנים אדער רבנים, נישט די נארמע! מ'קען זיכער נישט אפסטעמפלען אז יעדער אין סאטמער װאלט נישט געהאט א פראבלעם אפצוהאקן קינדער פון עלטערן אדער פארקערט, דאס האב איך שױן געזען פון עקספירינעס, קומען אבער די פאר פארדארבענע עפעלעך און מיט זײער התנהגות לײגן זײ א שװארצן לײלעך איבער דער גאנצער גרופע און ברענגען אזױ אָן אָן א שיעור אנטיסעמיטיזם. רעדן אײן די קאורטס אײן באבסקע מעשה און אין שול פארצײלן זײ גאנץ א צװײטע מעשה. אין קאורט װעלן זײ זאגן אז דער טאטע װײזט די קינדער 'פּעפּע פּיג' און אין שול װעלן זײ פארקױפן אז דער טאטע איז א שנה ופירשניק ל"ע.

כ'האב נאך אסאך װאס איך האב צושערן אױפדעם אבער איך װעל עס לאזן דא פאר יעצט.
איך מעג פרעגן א סענסעטיווע שאלה וואס איך וואלט געוואלט פרעגן דיר און אסאך וואס זענען דאס דורך?

ווען דו ווייסט ווען פון פארדעם דאס וואס מען וועט טון מיט דיינע קינדער, און זיי דערווייטערן וכדומה, וואלסטו נאכאלץ פארלאזט די סיסטעם אדער וואלסט געבליבן פאר זיי?
 
איך מעג פרעגן א סענסעטיווע שאלה וואס איך וואלט געוואלט פרעגן דיר און אסאך וואס זענען דאס דורך?

ווען דו ווייסט ווען פון פארדעם דאס וואס מען וועט טון מיט דיינע קינדער, און זיי דערווייטערן וכדומה, וואלסטו נאכאלץ פארלאזט די סיסטעם אדער וואלסט געבליבן פאר זיי?
עס פאסט נישט אזא שאלה, זאכן פאסירן און מען גייט אהן,
דאס איז אזוי ווי ווען מען פרעגט א רעגולער קאפעל 10 יאהר נאך די חתונה, זאג יונגערמאן, ווען דו וואלסט ווען געוואוסט פאר די חתונה די אלע עקולי ופשורי מיט דיין פרוי, וואלסטו געכאפט און געזאגט הרי את מקודשת לי?

חכמים הזהרו בכבוד חבריכם.
 
  • לייק
רעאקציעס: Yesh
איך מעג פרעגן א סענסעטיווע שאלה וואס איך וואלט געוואלט פרעגן דיר און אסאך וואס זענען דאס דורך?

ווען דו ווייסט ווען פון פארדעם דאס וואס מען וועט טון מיט דיינע קינדער, און זיי דערווייטערן וכדומה, וואלסטו נאכאלץ פארלאזט די סיסטעם אדער וואלסט געבליבן פאר זיי?
דער אמת איז, אז פאר איך בין ארױס האב איך געטראכט אז מן הסתם װעל איך בכלל נישט האבן קײן קשר מיט זײ, און עם כל זה בין איך געװען דעטערמינד ארױסצוגײן, װײל דאס אז א פּערענט לאזט איבער איז אלײנס א שטארקע מוסר פאר דאס קינד, עס ברעכט דעם סײקל, אזױ אז װען דאס קינד װאקסט אױף האט ער/זי אױף עמיצן אינדרױסן ארױף צוקוקן. איך האב געװאלט מײנע קינדער זאלן װיסן אױפװאקסענדיג אז אײנער פון זײערע עלטערן איז נישט אין דעם סיסטעם פעריאד. עס מאכט שטארק אױס.

איך כשלעצמי האב נישט געהאלטן בײם ארבעטן און האָסלען פאר א פרױ װאס איך האב נישט אױסגעװעהלט און װאס איך איך לאָװ נישט, זאל זײן װאס זאל זײן. די פארקערטע פון 'טב למיתב טן דו' אַפּלײד בײ א מאן.
 
אינטערעסאנט אז אסאך פרויען וועם איך קען, וואס האבן בוחר געווען זייער לעבן, א שטייגער ווי דער פון אויבן, ריקי ראוז, פרידא וויזל, האבן גענומען א אינטערעסאנטע מהלך בנוגע זייער האר לענג, מיין איידיע פון אפפארן איז דעפניטלי לאנגע האר.

חוץ אויב ס'דוירט אזוי לאנג פאר האר צירוק צי וואקסן, און פעגי איז שוין עלטער, סא איר האר האט געהאט מער צייט. 🤷
 
אינטערעסאנט אז אסאך פרויען וועם איך קען, וואס האבן בוחר געווען זייער לעבן, א שטייגער ווי דער פון אויבן, ריקי ראוז, פרידא וויזל, האבן גענומען א אינטערעסאנטע מהלך בנוגע זייער האר לענג, מיין איידיע פון אפפארן איז דעפניטלי לאנגע האר.

חוץ אויב ס'דוירט אזוי לאנג פאר האר צירוק צי וואקסן, און פעגי איז שוין עלטער, סא איר האר האט געהאט מער צייט. 🤷
בוחר געווען מיינט נישט געקוקט וואס קיינער טראכט נאר וואס מיר זעהט אויס די בעסטע פאר מיין הצלחה.

איז וואס פונקטליך פרעגסטו? אז דו האלסט אנדערש? נו נו? דאס האב איך געטוהן! פונקט אזוי! בוחר געווען אנדערש ווי דו (מיט מיין מאמע צוזאמען) האלטן אז עס איז מיין טובה.
 
בוחר געווען מיינט נישט געקוקט וואס קיינער טראכט נאר וואס מיר זעהט אויס די בעסטע פאר מיין הצלחה.

איז וואס פונקטליך פרעגסטו? אז דו האלסט אנדערש? נו נו? דאס האב איך געטוהן! פונקט אזוי! בוחר געווען אנדערש ווי דו (מיט מיין מאמע צוזאמען) האלטן אז עס איז מיין טובה.
גערעכט, פארדעם האב איך עס געפרעגט בלשון שאלה, ווייל איינע פון די ערשטע זאכן וואס איך אין מיין ווייב פלאנען צו טון ווען אונז פארן אפ אי"ה, זי וועט זיך לאזן וואקסן שיינע לאנגע האר, איז מיר אינטערעסאנט צי זעהן אז די לאקאלע או טי די'ס זענען נישט אזוי פארחאלעשט פאר לאנגע האר.
 
ווייל איינע פון די ערשטע זאכן וואס איך אין מיין ווייב פלאנען צו טון ווען אונז פארן אפ אי"ה,
מהאט זיך געהעריג אראפגעזעצט און געענדיגט די מיטינג אז מפארט אפּ? דו פלאנסט טאקע איין טאג צו עס טוהן אדער ס׳איז סתם א חלום?

אויב איך מעג פרעגן, פארוואס ווילסט עס טוהן? וואס קענסטו נישט טוהן יעצט און ווייטער בלייבן געהעריג ווי די ביסט, אדער אפשר זיך איינגלידערן אין א געגענט ווי סאיז מער לויז, אדער שיקן דיינע קינדער צו א מוסד וואס געט זיך געהעריג אפּ, וואס קען מען בעניפיטן פון אפּ פארן?

(חוץ אויב די און דיין ווייב גלייבן נישט אין גארנישט פלאס אויפגעוואקסן אין נישט א העלטי משפחה דעמאלטס האסטו נישט וואס צו פארלירן, אדער אויב ביסט אויפגעוואקסן אין א שטאט ווי טאהש אדער קרית יואל אדער סקווירא וואס אויב די שטעלסט דיך נישט 100% צו פאר זייערע צודרייטע זאכן קענסטו ליידן, און איינמאל די גייסט שוין ארויס פון דארט אין די פארלירסט די מעלות פון בלייבן קען איך הערן פון ארויס גיין אינגאנצן, אויב אבער ביסט אויפגעוואקסן אין מאנסי, ב״פ אדער לעיקוואד קענסטו טוהן וואס די ווילסט מיטן דיין לבוש, סך הכל דארפסטו טרעפן א מוסד וואס גייען דיך נישט איינטיילן וואס צו טוהן)
 
מהאט זיך געהעריג אראפגעזעצט און געענדיגט די מיטינג אז מפארט אפּ? דו פלאנסט טאקע איין טאג צו עס טוהן אדער ס׳איז סתם א חלום?
נעה.. איך האב קלאר געזאגט אי"ה..
גערעכט, פארדעם האב איך עס געפרעגט בלשון שאלה, ווייל איינע פון די ערשטע זאכן וואס איך אין מיין ווייב פלאנען צו טון ווען אונז פארן אפ אי"ה, זי וועט זיך לאזן וואקסן שיינע לאנגע האר, איז מיר אינטערעסאנט צי זעהן אז די לאקאלע או טי די'ס זענען נישט אזוי פארחאלעשט פאר לאנגע האר.
 
מ'האט זיך געהעריג אראפגעזעצט און געענדיגט די מיטינג אז מ'פארט אפּ? דו פלאנסט טאקע איין טאג צו עס טוהן אדער ס'איז סתם א חלום?

אויב איך מעג פרעגן, פארוואס ווילסטו עס טוהן? וואס קענסטו נישט טוהן יעצט און ווייטער בלייבן געהעריג ווי דו ביסט, אדער אפשר זיך איינגלידערן אין א געגענט ווי ס'איז מער לויז, אדער שיקן דיינע קינדער צו א מוסד וואס געט זיך געהעריג אפּ. וואס קען מען בענעפיטן פון אפּפארן?

פאריגע וואך האב איך געענטפערט סארקאסטיש, ווייל איך האב פשוט געוואלט ארויסברענגען מיין סטענדס וועגן האר; איך האב נישט געמיינט דאס "אפפארן" ליטערעלי. אבער אז דו האסט עס ארויפגעברענגט וועל איך דיר ענטפערן; אין איינוועגס וועט דאס שנירל צוריקגיין אויף די רעלסן, ווייל ס'איז שטארק "אפגעפארן".

העיר איט איז:

"אפפארן" אדער "או.טי.די." איז א מעיד-אפ ווארט וואס אונזערע מחנכים האבן אויפגעמאכט צו ארויפלייגן א לעבל אויף מענטשן וואס זענען בוחר זייער לעבן.

ווען איך בין געווען יונג האבן מיינע עלטערן זיכער געמאכט, ווען מ'איז ארויפגעגאנגען צו מיין זיידע-באבע פאר פארטיס אד"ג, און ס'זענען דארט געווען קוזינס וואס זענען געגאנגען אנגעטאן מאדערן, ווען מ'איז אהיימגעקומען פלעג איך און מיינע ברידער פרעגן וועגן די קוזינס, פלעגט ארויסגיין פון איר א טיפע קרעכץ ווי די קוזינס זענען נעבעך אפגעפארן און ווי שטארק איר שוועסטער, אונזער מומע, בלוטיגט אויף די קינדער. אונז קינדער האבן פארשטייט זיך באקומען שרעקליכע מיטלייד אויף מיין מומע און אויף די "צעבראכענע" קוזינס.

שפעטער, ווען איך בין שוין געווארן אביסל עלטער, האב איך אויסגעפונען דעם גרויסן סוד אז ס'איז נישטא נישט קיין בערן און נישט קיין וואלד, נאר פרומע מאניפולאציע.

די קוזינס זענען בכלל נישט געווען נאנט צו צעבראכן, זיי האבן אויפגעשטעלט געשמאקע פרייליכע משפחות. אויך מיין מומע איז בכלל נישט געווען צעבראכן, אויב זי איז געווען צעבראכן, איז עס געווען לעצטנס ביי איינע פון אירע טעכטער, וואו זי האט זיך ארומגעמוטשעט מיט אן ארכי-פרומען איידעם וואס האט נישט געוואלט געבן א גט.

וואס איך ברענג ארויס איז, אז ביי מיר (און איך מיין איך בין נישט דער איינציגסטער), ווען איך זאג אז איך וויל "אפפארן", מיין איך צו זאגן אז איך וויל בוחר זיין מיין לעבן, וואס דאס אינקלודט אלעס וואס דו שרייבסט: גיין צו א מער לויזע געגנט, ארויסנעמען די קינדער פון סאטמאר. וואס די זאכן גייען שוין הייסן ביי מיינע עלטערן און ביי מיינע חברים פון די סיסטעם "אפגעפארן".

אפפארן = ובחרת בחיים
 
לכאורה "אפפארן" מיינט אז מען וואלקט אוועק פון די גדרי הלכה, אז מען גייט צו אן אנדערע סביבה מיט אנדערע מנהגים, איז א טשויס וואס מען דארף אדורך טראכטן די בענעפיטס און די הארדשיפס וואס קומען מיט. והבוחר יבחר.
 
Back
Top