איבערלייגן א קרענק פון א איד צו א ארענטליכע גוי

[פלעין]

ווי שוין ערווענט דא פילט זיך עס וואו א מיסטישע קשיא, אפשר מאך א פרישע פאול.

אויב האסט די מוזט הרג'נען איין מענטש (האסט נישט קיין וועג ארויס) אדער א איד אדער א גוי, וועם וואלסטו גע'הרג'ט?

Click to shrink...

בכלל נישט דומה צו די יעצטיגע קשיא

 

[איש מבקש]

ווי שוין ערווענט דא פילט זיך עס וואו א מיסטישע קשיא, אפשר מאך א פרישע פאול.

Click to shrink...

וואס הייסט ס'פילט? ליין די קשיא שטאט הויך און קלאר, ס'איז זייער קלאר געשריבן.

אויב האסט די מוזט הרג'נען איין מענטש (האסט נישט קיין וועג ארויס) אדער א איד אדער א גוי, וועם וואלסטו גע'הרג'ט?

Click to shrink...

ווי @פלעין האט געזאגט איז עס בכלל נישט דומה.

אדער פארשטיי איך נישט די שאלה, וואס הייסט איך מוז? אויב נישט איז וואס? גייט מען מיר הארגענען?

 

[אביסל פון אלעס]

@איש מבקש לפענ"ד זעט מיך אויס אז די האסט געמאכט א שטיקל טעות און די וועג וויאזוי די האסט געפרעגט דיין שאלה, די האסט געפרעגט "וואס וואלסטו געטון?" בשעת וואס ס'זעט מער אויס אז דו וואלסט ענדערש געדארפט פרעגן "אויב טוט איינער דאס, האלטסטו אז דאס איז מאראליש אויסגעהאלטן?"

איך וואלט עס געטוהן און זיך לכאורה ארומגעדרייט מיט טראומה און what if's פאר די רעסט אף מיי לייף

פארוואס וואלט איך דאס געטוהן? ווייל איך בין א איד און איך האב א שטארקערע געפיל צי אן אנדערע איד ווי צו א רענדאם גוי.
האלט איך אז ס'איז אויסגעהאלטן צו הארגענען אן אומשילדיגער גוי צו ראטעווען א איד? אבסעלאוטלי נישט!!!

ס'וואלט געווען א בלויז געפילישע דעסיזשאן אן קיין שום מאראלישע בארעכטיגונג

 

[ריבי]

וואס הייסט ס'פילט? ליין די קשיא שטאט הויך און קלאר, ס'איז זייער קלאר געשריבן.

ווי @פלעין האט געזאגט איז עס בכלל נישט דומה.

אדער פארשטיי איך נישט די שאלה, וואס הייסט איך מוז? אויב נישט איז וואס? גייט מען מיר הארגענען?

Click to shrink...

לאמיר טרייען צו פרעזענטען די שאלה מיט די חקירה פון חזון אי״ש וואס ער לייגט דאס אראפ מיט יידען - אז איינער זעהט עס קומט צופליען א גראנאט און עס גייט אין דער ריכטונג ווי עס שטייען דריי מענטשען און ער קען עס געבן א שטופ צו דער זייט דארטען שטייט נאר איין מענטש וואס וועט ווערן געהארגעט ,צו מען מעג דאס טהון , די זעלבע קען מען אראפ שטעלן א שאלה אז דער גראנאד גייט הארגענען א ייד צו מעג מעג עס געבן אזא
שטויס און דער נכרי וועט זיין א פגוע , עס איז א שווערע שאלה .

 

[זה חלקי]

די גאנצע שנירל דרייט סתם א קאפ
טוישט קלארט אויס מעקט אנקעטעס יעדע פינעוו מינוט

די וואויטערס זענען צומישט די רעזאלטס ריגעד וכו'

די קשי' וויאזוי עס איז אין קעפל און דאס איז קלאר געוועהן די שאלה פאר יעדער וואס האט געוואויט איז אין קאנטעקסט פון די סיפורי צדיקים אז מען קען איבערגעבן מחלות פאר גוים.

באטטעם ליין קיין שום מסקנות קען פון די אנקעטע גענומען ווערן

אז די ווילסט מאך אויף א נייע שנירל און פרעג דיין נייע שאלה

 

[איש מבקש]

@איש מבקש לפענ"ד זעט מיך אויס אז די האסט געמאכט א שטיקל טעות און די וועג וויאזוי די האסט געפרעגט דיין שאלה, די האסט געפרעגט "וואס וואלסטו געטון?" בשעת וואס ס'זעט מער אויס אז דו וואלסט ענדערש געדארפט פרעגן "אויב טוט איינער דאס, האלטסטו אז דאס איז מאראליש אויסגעהאלטן?"

איך וואלט עס געטוהן און זיך לכאורה ארומגעדרייט מיט טראומה און what if's פאר די רעסט אף מיי לייף

פארוואס וואלט איך דאס געטוהן? ווייל איך בין א איד און איך האב א שטארקערע געפיל צי אן אנדערע איד ווי צו א רענדאם גוי.
האלט איך אז ס'איז אויסגעהאלטן צו הארגענען אן אומשילדיגער גוי צו ראטעווען א איד? אבסעלאוטלי נישט!!!

ס'וואלט געווען א בלויז געפילישע דעסיזשאן אן קיין שום מאראלישע בארעכטיגונג

Click to shrink...

קודם זעה איך אז ווער ס'וויל, האט פיין פארשטאנען מיין שאלה, און איך רעספעקטיר די פאקט אז דו האסט גוט געליינט די שאלה און גענטפערט א קלארע תשובה, נישט אזוי ווי אנדערע וואס דרייען פשוט א קאפ.

יעצט, דיין תשובה ברענגט זייער גוט ארויס די נקודה פארוואס איך האב בכלל געמאכט אזא פאול, איך וויל טאקע אט דאס וויסן, צו אפילו דו האלסט אז ס'נישט מאראליש אויסגעהאלטן גייסטו נאך אלס גיין בידיים הארגענען א גוי פשוט ווייל דו האסט טיפע פילינגס פארן איד, במילא גייסטו נעמען זאכן אויף דיין אייגענע האנט.

און דו זאגסט טאקע מיט א קלארקייט אז יא, וועסט דיך טאקע ארומדרייען מיט טראמא, אבער וועסט עס נאך אלס טון אלס א טיפע פילינג וואס דו פילסט פאר א צווייטען איד.

יעצט, איך טשעלענדזש נישט דיין פילינג, אדרבה, ס'איז זייער שיין, און ס'ברויך אזוי זיין.

אבער עקשעלי עקטן אויף דעם פילינג, און גיין בידים מיט דיין בחירה הארגענען א גוי? איז לענ"ד זייער נישט אויסגעהאלטן, און איך האלט ס'קומט פון א פארקרימטע חינוך.

 

[האניג]

ס'איז דא די באקאנטע שאלה מיט די טרעין וואס דארף איבערפארן 5 מענטשן אויב טוט ער גארנישט און אויב דרייט ער די טרעין הרגעט ער איינעם.

Click to shrink...

דא קענט איר שפילן אביסל
https://neal.fun/absurd-trolley-problems/

 

[איש מבקש]

דא קענט איר שפילן אביסל
https://neal.fun/absurd-trolley-problems/

Click to shrink...

שיגענע מענטשן, 26% וואלטן געהארגעט 5 חברא צו סעיווען א פעינטינג...

 

[האניג]

שיגענע מענטשן, 26% וואלטן געהארגעט 5 חברא צו סעיווען א פעינטינג...

View attachment 13569

Click to shrink...

אפשר האבן זיי אויך נישט פארשטאנען די אנקעטע...

 

[יענקל]

אין שו“ע יו“ד סי' קנ“ז ווערט געפסקנט אז א גוי וואס האלט נישט די שבע מצות בני נח אויב ער האלט פארן שטארבן למשל ער דערטרענגט זיך טאר מען איהם נישט ראטעווען

 

[איש מבקש]

אין שו“ע יו“ד סי' קנ“ז ווערט געפסקנט אז א גוי וואס האלט נישט די שבע מצות בני נח אויב ער האלט פארן שטארבן למשל ער דערטרענגט זיך טאר מען איהם נישט ראטעווען

Click to shrink...

קענסט ביטע אראפברענגען די לשון השלחן ערוך? איך טרעף עס נישט, מ'רעדט דארט ווען ס'דארף זיין יהרג ואל יעבור.

 

[יענקל]

קענסט ביטע אראפברענגען די לשון השלחן ערוך? איך טרעף עס נישט, מ'רעדט דארט ווען ס'דארף זיין יהרג ואל יעבור.

Click to shrink...

קנ“ח ס“א

 

[זרח]

עובדי עבודת כוכבים[1] [מז' עממין[2]][3] שאין בינינו וביניהם מלחמה ורועי בהמה דקה מישראל בארץ ישראל בזמן שהיו רוב השדות של ישראל וכיוצא בהן אין מסבבים להם המיתה ואסור להצילם אם נטו למות כגון שראה א' מהם שנפל לים אינו מעלהו אפילו אם יתן לו שכר לפיכך אין לרפאותן אפילו בשכר אם לא היכא דאיכא משום איבה (דאז אפילו בחנם שרי אם לא יוכל להשמט אפילו בחנם (ב"י בשם הרמב"ן) וכן מותר היה לנסות רפואה בעבד כנעני[4] אם תועיל) (תוס' ומרדכי פא"מ ובסמ"ג). במה דברים אמורים בישראל בעל עבירות והעומד ברשעו ושונה בו תמיד כגון רועי בהמה דקה שפקרו בגזל והם הולכים באולתם אבל ישראל בעל עברות שאינו עומד ברשעו תמיד אלא עושה עבירות להנאת עצמו כגון אוכל נבילות לתיאבון מצוה להצילו ואסור לעמוד על דמו:

 

[Thanks]

Click to shrink...

די נאמען מאכט דיר לאכן?