גוט געענטפערט,
יא עס ווערט אדרעסירט אין די הלכה, אז מען זאל נישט אנטון הויזן וואס האבן געהאט א ספעציעלע ארומנעם פאר די אבר, וועגן הרהור, און פון דארט איז דא משמעות אויך אז די הויזן זאל נישט זיין צו שמאל,
איעדע מוסד מעג טוהן וואס זיי ווילן און מען דארף נישט שיקן צי זיי. נאכאלץ מעג מען שטיין אין די זייט און מסביר זיין אז די מוסד איז געפיהרט אויף א קראנקע וועג.
קיינער האלט אייך נישט צוריק, אבער מען מעג אויך ענטפערן
אוודאי מעג מען ענפערן, אבער "מיזט נישט שיקן דיין קינדער דארטן" איז נישט קיין ענטפער.
און איך מעג שרייבן אז די מוסדות זענען בהמות
וועלכע חלק שטערט דיך?
עקזעקטלי.
דאס איז געוני מיין נקודה.
וואס איז די סיבה פון אסור לרחוץ עם אביו?
רש''י זאגט אז עס איז מביא לידי הרהור, אנדערע זאגן אז עס איז משום כיבוד.
דערמאנסט מיר לאנגסאם פרעגט פעלדמאן ביי דראמאדיתא פארוואס זענען די רבנים ארויס קעגן טעכנעלאגיע און נישט קעגן בל תשחית....
טויטע הויזן מיט אן אבר חי...?
הך קאווע, דאס ערשטע מאל וואס מיין ווייב זאל לעבן רעגט זיך אויף א הייליגע סיסטעם זאך. האפן מיר אז ס'וועט גיין ווייטער.
נו, יגדיל תורה ויאדיר, וועט זיין ספרים מקילין ומחמירים, כך דרכה של תורה זה סותר וזה בונה,דאכט זיך דער עולם מיסט דא די עיקר פוינט, ווי @האניג האט שוין געשריבן אין קאווע שטיבל (און אראפגעברענגט דא), אונז לעבן מיט פאר אונזערע אויגן די עוואלוציע פון הלכות צניעות ביי אינגלעך. אין הונדערט יאר ארום גייט זיין גאנצעטע ספרים און שו"ת בענדער איבער הלכות צניעות ביי אינגלעך. דעם וואס דאס מאכט נישט שפרינגען פון די הויט, צריך בדיקה אחריו...
ווי אזוי הייסט די בעל דרשן וואס איז מסביר אלע אמאליגע זאכן פון גמרא'ס צייטן, הלכות שבת א.ד.ג.?
