- זיך איינגעשריבן
- יולי 30, 2024
- מעסעדזשעס
- 113
- רעאקציע ראטע
- 297
- פונקטן
- 73
מנין דארף מען נאר ווען מען דאווענט
מה נשתנה חסידות וויזניץ רבי מענדל משאר החסידיות (ויזניץ מרכז דהיינו שוואנצונעס)
- Thread starter חסידיש משפיע
- Start date
אברהם אבינו
פרישער קרעמלער
- זיך איינגעשריבן
- דעצ. 21, 2025
- מעסעדזשעס
- 5
- רעאקציע ראטע
- 16
- פונקטן
- 3
נישט אין 'מאלויא' ווי געווענליך?
- זיך איינגעשריבן
- יוני 22, 2025
- מעסעדזשעס
- 1,456
- רעאקציע ראטע
- 3,447
- פונקטן
- 433
מען דארף צו וויסן אז עס זענען געווען פארמישט בעלי לשון הרע וואס האבן מוציא דבה געווען אויף סאדיגורא פאר דעם צאנזער רב, און "ברית כרותה ללשון הרע שתתקבל".
למעשה איז סאדיגורא געווען פונקט אזוי מדוקדק מיט אלע דינים און מנהגים ווי צאנז (איין אפנויגונג איז געווען די שפיצל). דאס איז די סיבה פארוואס דער צאנזער רב איז געבליבן בדד מיט זיינע אנגרייפונגען אויף סאדיגורא.
די אנדערע גדולים זענען נאר ארויסגעקומען להגנתו ווען מען האט אויף אים מכריז געווען א חרם אין ירושלים, אנגעפירט דורך ניסן בק, וואס ער האט נישט משיג געווען די גרויסקייט פונעם צאנזער רב. אבער בעצם אין דער מחלוקה האט צאנז געהאט א מינימאלן טוץ פון גדולי תורה וואס האבן זיך צוגעשטעלט צום צאנזער רב. אלע קינדער פון רוזשין – חוץ דער לויאבער – זענען געבליבן מיט עהרע און כבוד אין די הערצער פון כל בית ישראל.
קנאקער
היימישער קרעמלער
- זיך איינגעשריבן
- מאי 28, 2025
- מעסעדזשעס
- 65
- רעאקציע ראטע
- 178
- פונקטן
- 28
זעה אז דער עולם זאל יא וויסן, איך וויל הערן מער.
ויואל משה
אלטגעזעסענער קרעמלער
- זיך איינגעשריבן
- אוג. 9, 2024
- מעסעדזשעס
- 99
- רעאקציע ראטע
- 137
- פונקטן
- 38
פון מהר"א מבעלזא זענען אויך דא אייניקלעך ביי די קאמוניסטן
כך שמעתי, איך האב נישט קיין שום מקור אויף עס
- זיך איינגעשריבן
- אוג. 7, 2024
- מעסעדזשעס
- 424
- רעאקציע ראטע
- 1,525
- פונקטן
- 223
מ'האט אמאל געזאגט אז מ'האט עפעס געטראפן פון זיין איידעם פרענקל, אבער מ'האט עס שנעל פארשוויגן.
דאס האט גארנישט מיט אונזער מעשה. טאמער זיי האבן איבערגעלעבט און זענן געווען דערדרוקט אונטער די קאמוניסטן, קען מען דען איינעם באשולדיגן?
חילוש בן העצי חיים האט אבער געהאט א מאמע און א חדר און א סביבה פון ערליכע אידן. זיין אראפגיין פון אידישע וועג איז בהחלט א פלעק.
- זיך איינגעשריבן
- אוג. 7, 2024
- מעסעדזשעס
- 249
- רעאקציע ראטע
- 1,036
- פונקטן
- 223
אויב דאס איז געווען די מחלוקת מוז צאנז מודה זיין אז דער ריזשינער איז גערעכט,
קוק אויף אלע צאנזער אייניקלעך, די קינדער זענען באמס און טרעטען אויף די תורה, אבער אלע ווערן רבי'ס\
אברהם אבינו
פרישער קרעמלער
- זיך איינגעשריבן
- דעצ. 21, 2025
- מעסעדזשעס
- 5
- רעאקציע ראטע
- 16
- פונקטן
- 3
- זיך איינגעשריבן
- אוג. 7, 2024
- מעסעדזשעס
- 424
- רעאקציע ראטע
- 1,525
- פונקטן
- 223
חילוש\יחיאל איז געהארגעט געווארן ביים קריג. אלי וויזל דערמאנט אים אין זיין בוך.
און איך האב גערעדט מיט א איד וואס האט געהאט אן אינטערוויו מיט אים עטליכע יאר צוריק אין זיין דירה אין טעקסאס.
ער ווייסט נישט צו ער לעבט נאך.
אלץ א סאטמארע חסיד וויל ער נישט ארויסגעבן די אינטערוויו.
אין אישי קען איך שרייבן די נאמען פונעם אינטערוויוער.
- זיך איינגעשריבן
- אקט. 12, 2025
- מעסעדזשעס
- 76
- רעאקציע ראטע
- 156
- פונקטן
- 28
זיין מאמע איז אוועק צוויי חדשים נאך זיין טאטע, איז ער געווען א קיילאכדיגע יתום פון אלץ קליין קינד....
א חדר האט ער געהאט אזויווי סיגעט אין יענע יאהרן.....
א סביבה פון (אויך) ערליכע אידן וואס האבן ערווארטעט פון איהם א אויפפירונג וואס פאסט פארן רבינס קינד....
ויצא מה שיצא…..
- זיך איינגעשריבן
- יולי 31, 2025
- מעסעדזשעס
- 79
- רעאקציע ראטע
- 197
- פונקטן
- 28
תוכן דברי תורה ומחאה מכ"ק אדמו"ר מוויזשניץ קיימישא שליט"א - סעודה שלישית פרשת שמות תשפ"ו:
אומרים שם שאפילו אם הרבי יאמר לעבוד ע"ז צריך לשמוע בקולו. בתורה כתוב להיפך בפרשת מסית ומדיח, שאם יבוא מנהיג ויאמר כן אסור לשמוע בקולו.
גם בשאר איסורים שמתירים שם נגד ההלכה, אין בכח מנהיג להתיר איסורי תורה, רק מנהיג גדול ונביא מקובל על כל ישראל כמו אליהו הנביא היה יכול לצורך שעה להקריב קרבן בהר הכרמל כדי להכניע את העובדים לבעל, אבל לא כל מנהיג קהילה יכול לעשות בתורה מה שלבו חפץ.
בנוגע ל"חרטה" שהביעו שם בקהילה:
אם אדם היה מדבר דרשה בקהילה שלו נגד הרבי ופוגע בכבודו, מיד היו זורקים אותו ולעולם לא היה יכול יותר לפתוח את פיו במקום הזה אפילו אם היה מתנצל, ואילו כאן מבזים את השי"ת בריש גלי ואח"כ מוציאים מכתב התנצלות ואז יכולים להמשיך להנהיג את הציבור כבתחילה?
בגמרא כתוב שירבעם בן נבט היה מוחזק תחילה כצדיק גדול, אח"כ כשאמר לעבוד ע"ז יישבו זאת בכך שבודאי אין כוונתו כפשוטו רק רוצה לבטא את חוזק ההנהגה שלו שישמעו בקולו לכל מה שיאמר, עד שלבסוף העמיד עגל כמעט כמו העגל בזמן משה רבינו ונאמר עליו שאין לו חלק בעוה"ב.
כך גם במקום הזה, קובעים דרשות מיוחדות לנשים תמימות שאינן יודעות מאומה ואומרים להם דרשות שמותר לעבוד ע"ז אם הרבי יתיר, ואין זה פליטת פה בעלמא, כי אם דרשה מיוחדת לנשים באופן רשמי, ואין זה חידוש שלהם לדבר אל הנשים, גם הנחש דיבר תחילה אל חוה להכשילה קודם שדיבר אל אדם הראשון, משום שנשים דעתן קלות ואותם יכולים לתפוס בחלקלקות הלשון והן כבר ישפיעו על בעליהן.
קדושה וטהרה אצל חסידים היה א' ב' של היהדות, בלעם הרשע כל מזימתו היתה להכשיל את ישראל בקדושה, ואלו לוקחים את כל בני קהילתם למקום הכי טמא בא"י, מקום שכל יהודי יודע שהוא מטונף ואין לחרדים דריסת רגל שם, לשם לוקחים את כל הבחורים, מלבד מה ששולחים את הבחורים למקומות חילונים לאסוף כסף למוסדות, הרי עוקרים בזה את כל יסודות הקדושה והצניעות.
ע"ד צחות, משה אמת ותורתו אמת ואנחנו בדאים, הישועות משה ותורתו היו אמת, אבל אנחנו, האנשים האלו שמציגים עצמם כהולכים לאורו, הם בדאים, ממציאים מליבם תורות חדשות, ומי יודע אם לא יבוא יום שיבטלו את חג השבועות ויחגגו במקומו את י"ב שבט יום קבלת התורה חדשה שלהם.
הגמ' מתירה לעשות ליצנות מע"ז, והרמב"ם פוסק למעשה שאם אין מצליחים למנוע בעדם בעדינות, צריך לפרסם בכל מקום ולבזותם כדי שיחדלו ממעשיהם, לכן צריך לזעוק ולהתריע לכל הבחורים והאברכים התמימים שנמצאים שם ואינם יודעים מכלום ומקבלים את כל מה שאומרים להם בתמימות, והרבה מהם עוד יבוא יום שיתפכחו, כמו שלפני 8 שנים היו רבים במקום ההוא שהתפכחו וראו את החורבן ועזבו, כמו שבויליאמסבורג לבד יש 50 יהודים שעזבו או שחפצים לעזוב את המקום ההוא. כמו שכתב רש"י על הפסוק בבראשית "מן המקום ההוא יצא אשור" שעזב את המקום כיון שראה את בניו נמשכים אחר דור הפלגה ולא רצה להישאר במקום שנמשכים למינות.
"ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה את יעקב איש וביתו באו", יעקב אבינו קודם פטירתו הכריז שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד, ורק באופן כזה ניצלו ישראל מטומאת מצרים משום שבאו לשם "את יעקב" בדרך יעקב אביהם שאין בלבם רק יחוד הבורא בלי שום שותפות של דבר אחר, ולא רק הם אלא גם "וביתו באו", כל אחד שלט על ביתו ולא להיפך שהנשים שולטות על בעליהן.
זהו מה שצריך ללמוד מהפרשה, שלא לשתף שום דבר עם יחוד הבורא גם לא דברים שהמנהיג אומר, בפרט שכולנו יודעים איך שכבר התבטא עליו אבי זצ"ל, נתחזק בזה ולא נתפעל מהם.
אומרים שם שאפילו אם הרבי יאמר לעבוד ע"ז צריך לשמוע בקולו. בתורה כתוב להיפך בפרשת מסית ומדיח, שאם יבוא מנהיג ויאמר כן אסור לשמוע בקולו.
גם בשאר איסורים שמתירים שם נגד ההלכה, אין בכח מנהיג להתיר איסורי תורה, רק מנהיג גדול ונביא מקובל על כל ישראל כמו אליהו הנביא היה יכול לצורך שעה להקריב קרבן בהר הכרמל כדי להכניע את העובדים לבעל, אבל לא כל מנהיג קהילה יכול לעשות בתורה מה שלבו חפץ.
בנוגע ל"חרטה" שהביעו שם בקהילה:
אם אדם היה מדבר דרשה בקהילה שלו נגד הרבי ופוגע בכבודו, מיד היו זורקים אותו ולעולם לא היה יכול יותר לפתוח את פיו במקום הזה אפילו אם היה מתנצל, ואילו כאן מבזים את השי"ת בריש גלי ואח"כ מוציאים מכתב התנצלות ואז יכולים להמשיך להנהיג את הציבור כבתחילה?
בגמרא כתוב שירבעם בן נבט היה מוחזק תחילה כצדיק גדול, אח"כ כשאמר לעבוד ע"ז יישבו זאת בכך שבודאי אין כוונתו כפשוטו רק רוצה לבטא את חוזק ההנהגה שלו שישמעו בקולו לכל מה שיאמר, עד שלבסוף העמיד עגל כמעט כמו העגל בזמן משה רבינו ונאמר עליו שאין לו חלק בעוה"ב.
כך גם במקום הזה, קובעים דרשות מיוחדות לנשים תמימות שאינן יודעות מאומה ואומרים להם דרשות שמותר לעבוד ע"ז אם הרבי יתיר, ואין זה פליטת פה בעלמא, כי אם דרשה מיוחדת לנשים באופן רשמי, ואין זה חידוש שלהם לדבר אל הנשים, גם הנחש דיבר תחילה אל חוה להכשילה קודם שדיבר אל אדם הראשון, משום שנשים דעתן קלות ואותם יכולים לתפוס בחלקלקות הלשון והן כבר ישפיעו על בעליהן.
קדושה וטהרה אצל חסידים היה א' ב' של היהדות, בלעם הרשע כל מזימתו היתה להכשיל את ישראל בקדושה, ואלו לוקחים את כל בני קהילתם למקום הכי טמא בא"י, מקום שכל יהודי יודע שהוא מטונף ואין לחרדים דריסת רגל שם, לשם לוקחים את כל הבחורים, מלבד מה ששולחים את הבחורים למקומות חילונים לאסוף כסף למוסדות, הרי עוקרים בזה את כל יסודות הקדושה והצניעות.
ע"ד צחות, משה אמת ותורתו אמת ואנחנו בדאים, הישועות משה ותורתו היו אמת, אבל אנחנו, האנשים האלו שמציגים עצמם כהולכים לאורו, הם בדאים, ממציאים מליבם תורות חדשות, ומי יודע אם לא יבוא יום שיבטלו את חג השבועות ויחגגו במקומו את י"ב שבט יום קבלת התורה חדשה שלהם.
הגמ' מתירה לעשות ליצנות מע"ז, והרמב"ם פוסק למעשה שאם אין מצליחים למנוע בעדם בעדינות, צריך לפרסם בכל מקום ולבזותם כדי שיחדלו ממעשיהם, לכן צריך לזעוק ולהתריע לכל הבחורים והאברכים התמימים שנמצאים שם ואינם יודעים מכלום ומקבלים את כל מה שאומרים להם בתמימות, והרבה מהם עוד יבוא יום שיתפכחו, כמו שלפני 8 שנים היו רבים במקום ההוא שהתפכחו וראו את החורבן ועזבו, כמו שבויליאמסבורג לבד יש 50 יהודים שעזבו או שחפצים לעזוב את המקום ההוא. כמו שכתב רש"י על הפסוק בבראשית "מן המקום ההוא יצא אשור" שעזב את המקום כיון שראה את בניו נמשכים אחר דור הפלגה ולא רצה להישאר במקום שנמשכים למינות.
"ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה את יעקב איש וביתו באו", יעקב אבינו קודם פטירתו הכריז שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד, ורק באופן כזה ניצלו ישראל מטומאת מצרים משום שבאו לשם "את יעקב" בדרך יעקב אביהם שאין בלבם רק יחוד הבורא בלי שום שותפות של דבר אחר, ולא רק הם אלא גם "וביתו באו", כל אחד שלט על ביתו ולא להיפך שהנשים שולטות על בעליהן.
זהו מה שצריך ללמוד מהפרשה, שלא לשתף שום דבר עם יחוד הבורא גם לא דברים שהמנהיג אומר, בפרט שכולנו יודעים איך שכבר התבטא עליו אבי זצ"ל, נתחזק בזה ולא נתפעל מהם.
- זיך איינגעשריבן
- יולי 30, 2024
- מעסעדזשעס
- 214
- רעאקציע ראטע
- 498
- פונקטן
- 73
זעהט אויס דו ווייסט נישט אז די מאמע איז נפטר געווארן קורץ נאך דעם טאטנס פטירה
- זיך איינגעשריבן
- יולי 3, 2024
- מעסעדזשעס
- 362
- רעאקציע ראטע
- 1,169
- פונקטן
- 223
יא, ס׳איז באוואוסט אז די ברך משה האט געהאט צוויי ברודער וואס זענען געוועהן קאמוניסטן און גענצליך פריי. זיי זענען געוועהן קייליכיגע יתומים פון טאטע מאמע אלץ קליין קינד.
- זיך איינגעשריבן
- יוני 22, 2025
- מעסעדזשעס
- 1,456
- רעאקציע ראטע
- 3,447
- פונקטן
- 433
מען זעהט פון זיין רעדן אז ער איז בפחד פון דעם מרכז רבי , ביז ער קומט צו , וואס זיין טאטע האט זיך מתבטא גיוועהן , און מען דארף זיך מחזק זיין נישט נתפעל צו ווערן , ווייל דארט אין וויזניץ איז דאס די שפראך , מען מאכט גרויס דעם מנהיג ביז אין הימעל, און דא אז עס איז דער אנדערער,דארף מען ספעציעל חיזוק, בואו ונתחזק.
- זיך איינגעשריבן
- מאי 30, 2024
- מעסעדזשעס
- 261
- רעאקציע ראטע
- 756
- פונקטן
- 123
נישט מסתבר אז ער לעבט נאך. וואלט שוין געווען 110 יאר אלט
- זיך איינגעשריבן
- אוג. 7, 2024
- מעסעדזשעס
- 424
- רעאקציע ראטע
- 1,525
- פונקטן
- 223
איינער קען דאס איבערשרייבן אויף לשוה"ק? אדער אידיש\ענגליש? ווייל עס זעט זיך אויס ווי טינט האט זיך געגאסן.