'הברייתא הראשונה' הנזכרת כאן היא למעשה דברי הרמב"ם בהלכות תשובה (פ"ח ה"ב): "העולם הבא אין בו גוף וגויה אלא נפשות הצדיקים בלבד בלא גוף כמלאכי השרת" וכו'. ואילו דברי רשב"י, כביכול, הם השגת הראב"ד על הרמב"ם שם: "העוה"ב אין בו גוף. אמר אברהם דברי האיש הזה בעיני קרובים למי שאומר אין תחיית המתים לגופות אלא לנשמות בלבד, אבל אפשר שהבורא ישים גוייתם חזקות ובריאות כגוית המלאכים וכגוית אליהו זכור לטוב, ויהיו העטרות כמשמען וכפשוטן ולא יהיה משל". מכאן יובן מאמר הזוהר שרשב"י החזיר עטרה ליושנה. | מדרש הנעלם, פרשת חיי שרה (ק""ל ע"ב) "רבי אבא הזקן קם על רגליו ואמר: 'מנוחה ושלום עצמות יהיו לך, רבי שמעון, שהחזרת עטרה לישנה. ששנינו בבריתא הראשונה, שכיון שהנשמה היא בשלמותה במקום עליון, לא שבה לגוף, אלא נבראות ממנה נשמות אחרות שיוצאות ממנה, והיא נשארת בקיום, עד שבא רבי שמעון בן יוחאי ודרש: ומה אם בעולם הזה שהוא הבל, והגוף שהוא טיפה סרוחה, נכנסת בו אותה הנשמה לעתיד לבוא שיצטרפו כולם ויהיה הגוף מבחר בקיום ותשלום יותר, אינו דין להיכנס אותה הנשמה בו בכל התשלומים והעילויים שבה?'". | ה. 'תחיית המתים': השגת הראב"ד על הרמב"ם |
