פאַסטן און פארפרומקייט

איך זעה אז למעשה ביסטו נאך די גרעסטע מאמין,
איך גלייב נאר אין סאנדזע ראפשיצע מעשיות....
וואס איז מיט איינעם וואס איז נישט אויף די מדריגה און ער גלייבט נישט אין די צאנזער רב אזוי שטארק ווי דיר
איז ער א שייגעץ און א אפיקורוס און מדארף בודק זיין אם עמדו רגלי אבותיו על הר סיני
אדער ער לערנט אנדערש ווי דיר פשט און די מעשה אזויווי איך האב פריער געשריבן
אקעי, דאס איז שוין א ויכוח אין א פשט אין צאנזע רב דאס קען איך נאך הערן
קומט מען צוריק אז יא איינער וואס גלייבט און זאכן וואס די גלייבסט נישט קוקסטו אן ווי א נער
ניין וכנ"ל מקען זיך דינגען פשט אין א סאנזע מעשה, אבער זאגן אז ער איז א נאר וואס עפעס, פשוט סאנזע רב האט געזאגט אז נאר גלייבט


און אגב א נאר און נישט קיין נער נער מיינט א בחור
 
איך גלייב נאר אין סאנדזע ראפשיצע מעשיות....

איז ער א שייגעץ און א אפיקורוס און מדארף בודק זיין אם עמדו רגלי אבותיו על הר סיני

אקעי, דאס איז שוין א ויכוח אין א פשט אין צאנזע רב דאס קען איך נאך הערן

ניין וכנ"ל מקען זיך דינגען פשט אין א סאנזע מעשה, אבער זאגן אז ער איז א נאר וואס עפעס, פשוט סאנזע רב האט געזאגט אז נאר גלייבט


און אגב א נאר און נישט קיין נער נער מיינט א בחור
קענסט מיר שוין לאזן מיט די לעצטע ווארט ביטע, איך וויל שוין גיין שלאפן 🥴
 
פאסטן תענית אסתר דארף ווערן אזוי הארב ווי סוזק"ש אין לשה"ר....

איך ווייס נישט פארוואס מען איז אזוי סטאק ביי דעם....

כ'מיין עס קומט פין ווילן נאכמאכן די מוסלעמענישע ...
וכן ז"ל ...
 
דאס קען אויך קומען ווייל ער האט א הארץ ווי פּוטער, ווען ס'קומט צו גאט און רעליגיע אזוי ווי ער אליין שרייבּט

ווערט זיין הארץ ווייעך ווי פּוטער אויס מורא פאר גאט'ס האנט. וויאזוי שטייט דארט אין יהושע בּיי די מעשה פון די מלחמה פון די שטאט עי ווען זעקס און דרייסיג אידן זענען געהארגעט געווארן,
ויכו מהם אנשי העי כשלשים וששה איש וירדפום לפני השער עד השברים ויכום במורד וימס לבב העם ויהי למים, פארהאן אזא אויסדרוק אז פון שרעק ווערט די הארץ צולאזט, אמאליגע צייטן זעהט אויס איז געווען די שפּריכווארט צולאזט ווי וואסער און היינצוטאגס איז עס ווי פּוטער
נו שוין @דער גאלדענער אדלער האט געברענגט גוטע סברות פאר ביידע,
העל איך פאסטן א האלבע טאג
 
איך וואלט ווען נישט געפאסט, אבער עס איז זייער אומפראקטיש צו ברעכן די פאסט.

אין שטוב נעמט זיך עס נישט אין באטראכט מיין ווייב וועט כאפן א הארץ-אטאקע, אין אפיס צווישן היימישע אויכעט נישט...

בכלל קויפן א סענדוויטש אינמיטן שטאט איז וועירד....

מערסטענס וואס איך קען טוען איז קויפן א באטל וואסער אין גאז סטאנציע אין עס טרינקען אין ביה"כ...
קענסט נישט אפערן דעים רעביצין צי בעביסיטן אביסל? זי זאל זיך קענען צילייגן אביסל אדער גיין שאפינג?
 
דריי זאכן וואס איז כדאי צו וויסן:



די גמרא דערמאנט נישט גארנישט וועגן תענית אסתר

דער רי״ף רעדט אויך בכלל נישט דערפון

אין די צייט פון בית שני האט מען גוזר געווען דעי טאג זאל זיין פארבאטן צו פאסטן. מגילת תענית רעכנט אויס אלע טעג אין יאר וואס מ׳טאר נישט פאסטן צוליב דעם וואס ס׳איז א יום טוב! און איינע פון די טעג וואס ווערט דארט אויסגערעכנט איז י״ג אדר- ערב פורים, וואס האט אויך באקומען א נאמען יום נקנור, וועגן די נצחון וואס יהודה המכבי האט געהאט אין א קאמף קעגן נקנור.

איז עס נישט איראניש? אז אידן פאסטן היינט אין א טאג וואס איז געווען פארבאטן צו פאסטן בימי הבית
 
ק/פ


עצה טובה פאר אלע וואס האבן אויסגעפאסט שטילערהייט:

1) לאזן די ליפּן טריקענען פאר בערך צוואנציג מינוט ביפאר ויחל/מנחה

2) אנלעהנען די שטערן אויף א האנט ביי הויכע שמונה עשרה, צו צייגן קאפּ וויי

3) נישט ארומוויצלען צופיל צווישן מנחה און מעריב, וואס זאל קענען ברענגן חשד

4) תיכף נאך מעריב, אינמיטן קדיש, אנגיסן צוויי גלעזל אראנזש זשוס


פאר מער פארצווייגטע מאסנאמען, איז דא צו באקומען א עסבארע טשאלק אויף עמעזאן - צו פארבן דעם צינג ווייס, ווי אויך א פאסט-גערוך שפריצער, וואס קומט הויעך רעקאמענדירט בדוק ומנוסה דורך פילצאליגע צופרידענע פרומע קליענטן

אנדערע האבן זיך געפירט צו רעדן הויעך פון ספאזעטאריס
 
Back
Top